Translator فوميل لبيب
Publisher: Dawen for Publishing
يواجه البطل شخصًا يشبهه تمام الشبه ويتقمص دوره في كل مكان، في العمل والحياة والمنزل، وهنا يضعنا دوستويفسكي أمام سؤال مهم جدًا .. ما هو القرين؟ من هو الحقيقة ومن هو النسخة؟ إن ما تحمله هذا الكتاب من نظرة فلسفية وغوص في النفس البشرية يجعلنا نعيد استكشاف أنفسنا ورؤيتنا للعالم والنفس والضمير.
في الحب رسائل حين ترى كيف للقلب المحب أن ينتصر على مخاوفه وأحزانه وإن كان نهاية الحب هو موته في قلب المحب فهو يراها حياةً فيه. الحب العظيم حياة عظيمة تحياها برسالة الحب بنبض المحب ومن خلاله، فالمحب العظيم لا يورّث الندم ولا يستطيل بالحزن. الحب العظيم أن تحيا في قلب المحب ورقة نبضه وإن تلاشى وجه المحب أو غاب ظل عينيه. فالحب في اعتبار عظمته يخلد بصدق الشعور والفعال لا بزيف الكلام. الحب حقيقة تحمل القلبين للاكتمال وإن ضاقت الحياة بهما اتسعت صدورهما لتصير جنة يستظلان تحت سمائها ويمشيان معاً على خطى النجوم. "في الحب رسائل" كتاب يضم خواطر ورسائل رومانسية، تصلح للاستماع في الصباحات الهادئة والأمسيات الباردة. استمع الآنShow book
مجموعة من الروايات تتناول كائن فضائى مُمثل فى فيروس يتنقل بين أجهزة الكمبيوتر عبر العالم, ليكشف اسرار و امور مرعبة تنقلنا بتشويق الى قلب عالم الجاسوسية!Show book
'أما الإنتقام فهو لذة لا مثيل لها على الإطلاق.. متعة راقية رائعة تريح القلب كأنك فرغت لتوك من صلاة طويلة.. ما أمتع أن ترى معذبيك يتعذبون.. أن ترى منتهكي عرضك يُنتهكون.' حبكة مثيرة تجمع الأحداث التاريخية العظيمة في عالم من الفانتازيا والسحر. أغمض عينيك واستمع إلى جبروت: خاتم راؤول، حيث نسافر عبر الزمن، نشهد انتصار محمد الفاتح في القسطنطينية، نرى تبعات ذلك النصر على الكاهن راؤول ورغبته في استعادة بناته وزوجته بعد موتهم أثناء الحرب، عبر تحالفه مع الشيطان بغرض الانتقام. فهل ينصره الشيطان؟ أم يستغل حاجته للانتقام لتحقيق مصالحه؟ الرواية لأصحاب القلوب القوية فقط. تحتوي على مشاهد قد لا تناسب بعض المستمعين. استمع الآن.Show book
إن علم الدلالة دراسة لمعنى الكلمات. ولكن بعض الملاحظات والنظريات، وبعض وجهات النظر الحديثة، عادت مجددًا تطرح هذه القضية القديمة. ولا يزال علم الدلالة يعاني لأن موضوعه لم يحدد تمامًا، ومصطلحاته لم توضح بدقة، مثله في ذلك مثل باقي العلوم، القديم منها جدًا والحديث جدًا. ولهذا السبب يجد المختص نفسه كالرجل العادي تائهًا أمام الاستعمالات التي يصادفها كل يوم لهذا المصطلح. أعلنت جريدة New Yourk times في مقال يمتد على ثلاثة أعمدة أن «الدلالة سلاح بيد الحمر يستعملونه في الحرب ضد حرية الاختيار»، وقالت أيضًا إنه إذا «كانت الفلسفة تكوّن الدلالة كما تكوّن نحو اللغة العلمية»، فكيف يمكن أن نعد صراخ الطفل الرضيع انعكاسًا دلاليًا؟. «ثم ما هي الدلالة في موسيقى الجاز (jazz) أو في المصارعة، أو في الإعلانات؟». إن الكلمة تدل بالأصل على فرع خاص من فروع الدرس اللغوي وقد استعارها منه المنطقيون، وعلماء النفس. وهي تنتسب بدءًا من الآن إلى ثلاثة علوم متميزة. إن كلمة دلالة (Semantique)، قد اشتقت من الكلمة اليونانية «Semaino» (دل – عنى). وهي نفسها مشتقة من «Sema» (دال). وقد كانت في الأصل صفة تدل على كلمة «معنى»: إن أي تغير دلالي هو تغير معنوي، وإن القيمة الدلالية للكلمة تكمن في معناها. ونحن ننطلق من الكلمة لنطبق القيمة على أي إشارة. ولذا نتكلم عن الوظيفة الدلالية للألوان في لافتة ما، أو في البوارج البحرية، كما نتكلم أيضًا عن القيمة الدلالية للحركة، والصرخة، أو عن أي إشارة نستخدمها في نقل رسالة ما أو حين نتواصل مع الآخرين.. وعلى هذا فإن كل شيء يتعلق بمعنى إشارة التواصل، وبصورة خاصة بمعنى الكلمات يعد من الدلالة.Show book
'أعدك أن تكون هذه هي المرة الأخيرة التي أكتب فيها عنك! وحين أقول لك أنها المرة الأخيرة، فهذا يعني أني أشيعك لا أوثقك! هذه الكلمات جنازتك، وأنا الآن أحملك إلى مثواك الأخير... أحفر قبرك سطراً سطراً، وأهيل عليك الحروف... هكذا أنا، إذا أردت أن أتخلص من امرأة كتبت عنها! ويسرني أن تكتشفي أني لم أعد أريد الاحتفاظ بك! أتركك خلفي غير آسف عليك كما يترك رحالة مخاضة من طين! أنفضك عني غير عابئ بك كما ينفض أعرابي غبار السفر عن أطراف ثوبه وبعد أن يأوي إلى خيمته، وها أنا آوي إليّ بعد سفري الطويل فيك ومعك، آن لي أن أستريح من سفر كان كله عناء وعثاء، آن لي أن أتحرر من براثنك، وأعيدك غريبة كما كنت، آن لي أن أنصب خيمة عزائك، لا لأتقبل العزاء بك، أنت عندي الآن أقل شأناً من هذا! ولكن لابد من خيمة عزاء لإتمام مراسيم موتك!هذه الكلمات خيمة عزائك، فعطم الله أجركِ بكِ! الموت موجعٌ يا وعد، ولكن الأكثر وجعاً هم أولئك الذين يموتون فينا وهم أحياء! ما أبشع أن يصبح قلب المرء قبراً لشخصٍ ما زال يمشي على الأرض! مررت البارحة بجانبك... كان ما بيننا من المسافة مقدار ذراع، وما بيننا من الجفاء مقدار ما بين الأرض والسماء، وأنا على قناعة الآن أننا لا نكره بجنون إلا أولئك الذين أحببناهم بجنون، أحببتك كأنه ليس بي أحد أحبه بعدك... وها أنا أكرهك كأنه ليس لي أحدٌ أكرهه بعدك! حكايتي معك كحكاية القرشيين مع أصنامهم! كانوا يصنعون آلهتهم من تمر، يعبدونها وجه النهار ويأكلونها آناء الليل، ليت أسناني تطالك، لكنت أكلتك، لا من الجوع، ولكن من البغضاء، ولكن الشيء المؤكد لدي الآن أننا نحن الذين نصنع أصنامنا ونختار جلادينا!'.Show book
حينما يسافر أبو وليد ويصطحب ابنه لأداء واجب العزاء، ويسافر حمدي في رحلة عمل تستغرق يوما وليلة، تحلو السهرة ويلتم الشمل وتُحضر الصديقتان التسالي والشطائر والمشروبات الساخنة والفاكهة، وتتدثران بالغطاء الثقيل وتجلسان أمام التلفاز تشاهدان فيلم السهرة، بينما تزأر العاصفة خارج عالمهما الصغير الدافئ البسيط.. ذلك حينما يزورهما الزائر! وكأنه لا فرار من المصائب! وإن اختبأتا، تأتي المصائب إلى باب دارهما، وكعادة المصائب تحب الصحبة والاستئناس برفيقاتها! هذه مغامرة تحتوي على مطاردات، فزع ودماء تتجمد في العروق، فول سوداني يتحمص، شطائر وتسالي، وحكايات غريبة، و.. حمدي! أبو وليد! استر يا رب! تشويقي: في ليلة شتوية باردة واستثنائية تسهر بدرية وأم حنان مع التسالي والشطائر وفيلم السهرة، ذلك حينما ينضم إليهما زائر استثنائي يضعهما بين مطرقة وسندان!Show book
