Other books that might interest you

• 

  مذكرات في الفن الإسلامي

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  ميل الإنسان إلى الفنون الجميلة فطري لا يختص به إنسان دون آخر، ولا يقتصر على الأمم الراقية دون الأمم الهمجية ولا ينفرد به عصر دون عصر، فالأمم التي كانت تعيش عيشة الفطرة الأولى كان الرجل فيها ينحت آلات صغيرة من الحجر بشكل منتظم ليستخدمها في حياته اليومية ، وكان يثقب الحصى والحجارة المستديرة الشكل فينظمها في عقود تتزين بها نسوته، وكان يحفر على الرماح الحجرية أشكالًا زخرفية تسر ناظره وتُثير إعجاب مواطنيه، وكان ينقش داخل الكهوف التي يأوي إليها صور الحيوان التي يقع تحت ناظريه في الجبال والأدغال المحيطة به وقد تدرج في الحفر والنقش، فلونها بألوان حمراء وسوداء وبيضاء، وقد عثر المنقبون على كثير من هذه الصور وتلك النقوش في كهوف كثيرة بإسبانيا وجنوب افريقيا.

  Show book

• 

  تاريخ الفن المجلد 1 - الفن القديم

  إيلي جونسون

  • 0
  • 0
  • 0

  "غوص مذهل في جذور خيالنا الجمعي: المجلد الأول من تاريخ الفن لإيلي فور يعيد رسم ولادة النظرة الإنسانية، من كهوف العصر الحجري القديم إلى عمالقة مصر، ومن الثيران المجنحة في آشور إلى المعابد اليونانية المغمورة بالنور، وصولاً إلى روما وعبقريتها في الحجر والطرق. بصفته راوياً شاعرياً ومؤرخاً ذا رؤية، يكشف فور أن الأعمال الفنية ليست مجرد زينة، بل أنظمة حية من القوى، حيث تتحد الوظيفة بالشكل وتتحول الفكرة إلى جسد — الفن كلغة مشتركة، تنفس للشعوب وذاكرة للعالم. 
  ينتقل القارئ عبر كهوف تعجّ بالبيسون، وأعمدة تغمرها الشمس، وأفاريز باناثينية حية، وسيرك روماني تتحول فيه العمارة إلى إرادة خالصة — كل صفحة مشهد، وكل حضارة نَفَس. يقدم هذا الكتاب/الكتاب الصوتي مفتاحاً حسياً وفكرياً لـ “رؤية” أعمق: للفهم، والحب، والمقارنة؛ للشعور بالروابط الخفية بين العلم والأخلاق والجمال، حتى اللحظة اليونانية التي بدا فيها الإنسان كأنه يوحّد بين الطبيعة والروح. ملحمة واضحة وشاعرية تأسر الأنفاس — وتثير رغبة لا تقاوم في اكتشاف الجزء التالي."

  Show book

• 

  طرق بسيطة تحقق متعة الحياة

  جينيفر مارتينو

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان مبعث الإخفاق هو إهدار أثمن ساعات العمر على أمور لا ينجم عنها إلا إهدار الوقت، تبين لنا جميعا أن هذا جهد قد حول عن مجراه الواجب المناسب.
  ومع ذلك، فهناك وسائل أخرى تقتل الوقت ولا تبدو كذلك من أول وهلة، وهي تقتضي عملا شاقا يبذله صاحبه عن علم، وكثيرا ما تجلب هذه الأعمال الثناء والرضا ممن يرقبوننا، وكثيرا ما ترضينا عن أنفسنا وعما نفعل. ولن نقتنع بأن جهدنا موقوف على طلب الإخفاق إلا بإمعان النظر وإدراك أن ما نعمله لا يجلب لنا خيرا ولا ثمرا، ولكنه يتعبنا ، ويورثنا الإعياء والسخط معا. وهكذا نبذل الجهد في متابعة الإخفاق.

  Show book

• 

  مختارات من رحلات ابن بطوطة - وصف...

  أبو عبدالله محمد بن عبدالله...

  • 0
  • 0
  • 0

  نظرا لتعدد طبعات هذا الكتاب ولكونها متاحة بنصها الكامل لمن يريدها، وأيضا متاحة في صيغ ميسرة تستهدف الناشئة، فقد رأينا أن نوفر للقارىء نسخة موجزة، تناسب وقته واهتماماته، وآثرنا ألا نجتزىء من الكتاب فتأتي مختاراتنا شذرات غير مترابطة، لذلك عزمنا على انتقاء ثمانية فصول من الكتاب، هي الفصول التي تخص وقائع رحلة ابن بطوطة إلى مصر والشام، وهي ثمانية فصول، ومن يقرأها يشعر بمدى إتساع رقعة هذا الوطن العربي ومدى سهولة الانتقال من مكان لمكان رغم الصعوبة المادية المتمثلة في سوء الطرق ووسائل النقل، فلم تكن هناك حدود بين إقليم وإقليم، وكان أقصى ما يتعرض له المسافر من ضروب المعاناة هو الضرائب الجمركية التي تفرضها الحكومات على البضائع، فإذا كان مسافراً فرداً دون بضائع لم يقف دون مروره حاجز أو حائل.

  Show book

• 

  المكان والعمارة

  نسمة وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسان كائن مفكر ومتذكر، والمكان ذكرى وشغف واحتياز وانحياز، فقد بجّل الطيني مكانه، ووجد له الوسيلة في إعمار أرضه وتفريغات فنونه وتأويلات مقدساته، وكره الرملي بيداءه، فتداعى البون العاطفي إلى تناشز وصراع أرق تاريخنا وصنع له منهجا وتواترا.
  لقد مكثت الجغرافيا أصدق من التاريخ، لا سيما الذي أترع بالتزوير والتبرير والخيلاء والادعاء ؛ فالتاريخ كما الأذن التي تسمع والجغرافيا، كما العين التي ترى ، وبالنتيجة وجدنا أنفسنا منحازين الى المكان الجغرافي، على حساب الزمان التاريخي.

  Show book

• 

  المساجد - مشاهد من العمارة...

  عبدالله عبد الكريم السعدون

  • 0
  • 0
  • 0

  بالرغم من هذا الاختلاف في أشكال المساجد ودرجاتها إلا أن الطابع الإسلامي العام يبقى القاسم المشترك|فالمساجد الموجودة في القاهرة لها قواسم وسمات مشتركة مع الموجودة في بغداد ودمشق وغيرها من المدن الإسلامية، والسبب في ذلك هو أن نقطة البداية واحدة والمقاصد واحدة كما خطها المعلم الأول النبى صلى الله عليه وسلم، لكننا نلاحظ في كل الأحوال أن بناء المساجد قد تطورت سريعا بفضل التقدم التكنولوجي، فانتقلت معظمها من البساطة إلى الفخامة والعظمة والجلال.

  Show book