Other books that might interest you

• 

  كريستوف كولومبس

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كما يطمع الناسك المتقشِّف بسعادة دائمة بعد عيشته الخشنة هكذا يطمع الأديب بحياة ثانية، وهي حياة الذكر والروح. وعلى هذا الأمل يكتب الكاتب القدير مارون عبود رواية «كريستوفر كولومبس» لنفكر بمصائب هذا الرجل فتصغر مصائبنا، وبضدها تتميز الأشياء.
  يقول المؤلف "كتبت هذه الرواية (المسرحية) وفكري ميَّال إلى الروايات الوطنية، كما صرحت بذلك مرارًا، ولكن اعتباري كولومبس رجلًا وطنه الإنسانية جمعاء، حملني على تأليف روايته؛ لأنه لم تبقَ أُمة ولم تمتزج بالشعوب التي هي غرس اجتهاد كولومبس وبلادها وطنه الحقيقي ".

  Show book

• 

  الرسم المعماري - (الجزء الثاني)

  ضحى على لطفي

  • 0
  • 0
  • 0

  الرسم المعماري فن يظهر التفاصيل المعمارية سيما الخاصة منها بالطراز (إذا دعا الحال تطبيق إحداها) بمقياس مكبر يسمح بدراسة الحليات (profiles) والزخارف والعناية برسمها. ويمكن إظهار جميع ذلك في رسومات مستقلة وموزعة بشكل منظم ومقبول على ورقة الرسم، كما نراها في بعض لوحات المراجع المعمارية، وكمال المشروعات يتم بإسقاط الظل وإظهارها وسط ما يحيطها من طبيعة وجمال، لنشاهد صورتها كما تخيلها في الطبيعية محددة أطرافها وبروزاتها في الفضاء السماوي، صار تقديم اللوحات بشكل تتجلي فيه روعة الفن وجمال لتكوين بإنشاء منظوم الرسومات على هيئة صورة لغلاف أو مطلع كتاب (Frontispiece).
  وهذا الكتاب يضم أمثلة ناجحة لهذا النوع من التصميم تفيدنا في دراستنا الإنشائية، ولما تباينت الطلبات وتنوعت تبعاً لذلك الحلول كانت الضرورة للاعتماد على قوة الإخراج وهبة الإبداع، ويجب ألا نسترسل للنهاية مع هذه النماذج لتجنب المحاكاة أو النقل مع التحوير اليسير، بل ننظر بعيداً مع الخيال باحثين عن الإلهام لنوفق إلى عمل ما جد في إنشاء مثل هذه القطع.

  Show book

• 

  جماليات الخط العربي والتشكيل الحرفي

  فيدور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول ابن خلدون: "الخط رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس، فهو ثاني رتبة من الدلالة اللغوية وهو صناعة شريفة؛ إذ الكتابة من خواص الإنسان التي يميز بها عن الحيوان".
  قد عثر في أماكن مختلفة من الجزيرة العربية على كتابات عربية مدونة بخط المسند، لذا اعتبره المؤرخون الخط العربي الأول، بل أكثر الحروف أصالة، وقد بقي قوم من أهل اليمن يكتبون بالمسند بعد الإسلام. فلما جاء الإسلام كان نقطة البدء ..
  وبوسعنا أن نقول إن الخطوة الفنية والجمالية الأولى للخط العربي بدأت مع فجر الإسلام، ولعل أول مظهر من مظاهر الفن والجمال التي عني بها العرب بعد إسلامهم كان في تجميل الخط وتجويد آيات القرآن الكريم كتابة، مثلما عنوا بتجويدها قراءة وترتيلًا.

  Show book

• 

  بارباروس

  سمعان فرزلي

  • 0
  • 0
  • 0

  مزج للتراث الحضاري القديم مع رؤيتنا المعاصرة، حيث يتساءل القارئ: ماذا يحدث في مملكة دلمون؟تلك المملكة القديمة التي يستردها الشاعر علي الشرقاوي من غابر السنين ومن أعماق التاريخ، ليبعثها من جديد لتنشر حضارة الإنسان القديم في مواجهة حضارة العصر السائدة بالقيم القائمة على الآلة والتكنولوجيا.حضارة دلمون حضارة الزراعة والإنتاج والعمل والكفاح، بل إنها حضارة الحب والتسامح الديني وحرية العقيدة، حيث يقول بارباروس :
  عبادتنا يا مولاي العادل تعني أن يبقى الحب
  الكوني هو الفارق بين الواحد والآخر في زمن الأرض
  عبادتنا أن نمنح فيض الحب الدلموني إلى ما جاورها
  من يمنح حباً سيجئ إليه الحب
  من الأرواح العليا والأرواح السفلى
  إن الحب والحرية ورفض الفساد من سمات الحضارة الدلمونية؟ فكيف اهتدى هؤلاء الأقدمون إلى هذا النبع الثري بالمواقف الإنسانية.
  هذا ما يحاول الشاعر التعبير عنه في بساطة، أن نعيد صياغة حضارتنا من جديد، أن نسترد قيم الماضي الأصيلة، ونقدس حرية الإنسان في كل اختيار يرغب فيه.فالحضارات الخالدة لا تعرف القهر أو الطغيان.

  Show book

• 

  سينما الخيال العلمي

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  من الأهمية أن تكون هناك دراسة عن العلم، والتخيل إلى أي حد بلغت السينما هذه المكانة المتألقة من التخيل، وصنع الأحلام الأبدية التي حلم البشر بانجازها ، وعلى رأسها الصعود إلى الفضاء وغزو المجرات والنزول إلى مدن أعماق البحار والمحيطات والتعرف على منجزات الهندسة الوراثية، والصراع بين أدمغة البشر والذكاء الصناعي ، وكافة موضوعات العلم التي صارت في مقدمة اهتمامات الأدباء والسينمائيين الذين قدموا كل هذه الأفلام الكثيرة العدد من التخيل العلمي، في كل أنحاء العالم، وخاصة في الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي سابقاً ، فتبارت الأطراف ليس فقط في المعامل بل في قاعات العروض السينمائية وأرفف مكتبات التخيل العلمي ، لاستشراف المستقبل من خلال ما تخيله العلماء حول منجزات أعمالهم في المستقبل.

  Show book

• 

  قصة الفن التشكيلي العالم الحديث...

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعزي نهضة الفن التشكيلي بأوروبا إلى الاهتمام بدراسة آثاره من الحضارتين الإغريقية والرومانية، ولكن موجة الحياة المتتالية ما لبثت أن خلعت على إنتاج الفن- منذ القرن السابع عشر- آثاره من السطحية، فأصبح ضربة من التنميط، دون تفهم لأهدافه الإنسانية أو تعمق في جوهره الكامن، واستحال الفن بهذا إلى نشاط تزييني يستجيب لأذواق مجتمع تتنازعه عوامل طارئة، وكان حكم الفرد وسلطان الطبقة من تلك العوامل التي أحالت الفن من صفته كنشاط إنساني وكرسالة نابعة من عقيدة إلى حرفة قائمة على الخبرة العملية فحسب، تستجدي المال وأصحاب السلطة من أجل العيش.
  إن المتتبع خطى الفن الحديث منذ بدأ القرن العشرين يضل السبيل بين تياراته المتشابكة، وليس أفضل في رأي المؤلف لتفهم دوافعها من أن نعود إلى الفن نفسه ومدى تأثره بما يسود كل عصر من عوامل اجتماعية، وخضوعه لحتميات التطور التاريخي.

  Show book