Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
حاكمة القلعتين - cover

حاكمة القلعتين

محمد مندور

Publisher: دار الآداب

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

فليحضِّر القارئ نفسه للقاء أغرب النساء وأكثرهنَّ جاذبيَّةً وندرةً في هذا النصّ الفريد الذي ينهل من معارف الحكمة القديمة المغيَّبة. يستلهم إرث «زمن السَّحَرة»، ويفتح بوَّابات الماضي السحيق وفق رؤية حداثيَّةٍ متنوِّرة. ستخلخل أحكامنا المسبقة عن هذا العالم المغويّ الذي يحمل مفاتيحَ لشفاء الروح ويحارب «الاكتئاب» مرض العصر، وفي الوقت نفسه، يطلعنا على قصص وحكايات عشق.
رقصةٌ روائيَّةٌ تحملنا صوب قصورٍ وقلاع تركها الزمن الغابر كتحفٍ تهمس لنا «كان يا ما كان في سالف العصر والزمان».
Available since: 12/01/2024.
Print length: 200 pages.

Other books that might interest you

  • كيف تحاور متطرفا - cover

    كيف تحاور متطرفا

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    حرص الباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية هشام النجار في كتابه "كيف تحاور متطرفا وكيف تقي أبناءك من التطرف" على معاكسة صنيع سيد قطب عندما استفاد من أطروحات أبوالأعلى المودودي بغرض تمصير أفكار تكفير المجتمعات والأنظمة والخروج عليها بالقوة المسلحة، حيث عرض بكتابه للعديد من القضايا والإشكاليات الفكرية لأطروحات من عارض أبوالأعلى المودودي ونقد أفكاره بعمق ورصانة ومصداقية من معاصريه من المفكرين الهنود الكبار مثل المفكر وحيد الدين خان الذي كانت له إسهامات مهمة في الرد على أفكار المودودي.
    ولفت إلى أنه "إذا كان سيد قطب قد ولى نظره إلى الهند مستدعيًا القراءة الأحادية والتفسير السلطوي التكفيري للإسلام، فقد استدعينا نحن من نفس الساحة هناك الرؤى الأكثر تماسكًا وموثوقية وانسجامًا مع تعاليم الإسلام وسماحته ورحمته وشموله، لتدعم أطروحاتنا الفكرية المتعلقة بمسعى تشكيل إطار فكري متماسك مناهض لمناهج التكفير والعنف".
    قسم النجار كتاب الصادر عن دار سما إلى ثلاثة محاور الأول تربوي، والثاني فكري، والثالث سياسي، وأظنه أول معالجة تستوعب هذه الأبعاد الثلاثة لمكافحة الفكر المتطرف سواء مغذياته التربوية أو أصوله الفكرية بجانب مزاعمه ورواياته السياسية المخادعة. وقال "كنت ولازالت على يقين بأن الشخص لا يتحول إلى متطرف فجأة بين عشية وضحاها، إنما هناك أنماط وسلوكيات تربوية نشأ عليها منذ صغره سواء في البيت أو المدرسة تكبر فيه يومًا بعد يوم إلى أن تتلاقى مع التأثير الخارجي، ويتعرض في شبابه أو مراهقته لمحاولة استقطابه وتجنيده لجماعة سلفية أو اخوانية أو جهادية.. إلخ، عندها سيكون مهيئًا للانضمام لجماعة سرية تكفيرية. لذلك تتبعت الكثير من هذه السلوكيات في الجزء الأول منها مثلا تعويد الطفل داخل نطاق الأسرة على السرية والكتمان، وتقديس الرموز داخل العائلة وعدم احترام التخصص وعدم احترام النقاش والحوار والعقلانية، وعدم استخدام المنطق وشيوع التلقي الأحادي من أعلى، إلى آخر تلك السلوكيات التي قد لا ينتبه أحدنا لخطورتها، والتي تعزّز قابلية الفرد على المدى البعيد للانجذاب إلى مثيلاتها داخل الجماعات المتطرفة المغلقة عندما يكبر".
    Show book
  • جاسوس في الكعبة - cover

    جاسوس في الكعبة

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    هل تستطيع تأمين الطعام والماء لك ولعائلتك في حالة إغلاق المنافذ الاستهلاكية فجأة؟. هل لديك مصدر للطاقة لفترات طويلة في حالة انقطاع التيار الكهربائي عند وقوع كارثة كبرى؟. هل تعلم كيف تُوفّر الإمدادات الضرورية لك ولعائلتك لشهور دون الضغط على مواردك المالية؟. هل تعلم كيف تتصرف إذا علقت وسط صراع مسلح أو هجوم إرهابي أو تعرضت للقرصنة الإلكترونية؟. هل تستطيع إخلاء منزلك وأنت تحمل ما يكفي من الإمدادات لك ولأسرتك لعدّة أيام في دقائق معدودة؟. هل تعلم كيف تتواصل مع أفراد أسرتك وتتقصّى الأخبار الموثوقة في حالة انقطاع وسائل الاتصال فجأة؟. إذا كنت لا تملك إجابات واضحة فبالتأكيد عليك أن تُراجع حساباتك. في هذا الكتاب الكثير من المعلومات والإرشادات الهامة التي بالتأكيد ستحتاج لمعرفتها وممارستها عندما يتطلع إليك أفراد أسرتك للحصول على أجوبة، وستكون الإجابة على هذه الأسئلة في تلك اللحظات الحرجة ضرورة قصوى.
    Show book
  • عباد الشمس - cover

    عباد الشمس

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    لم تحمِ الرقّة، الشابّةَ العشرينية النبيلة إيڤيلين من خيبات الحب، فتهجر بودابست ذاهبةً إلى منزل أجدادها في قريةٍ على ضفاف نهر تيسا، علّها تحظى هناك بالسكينة وتنعم بالهدوء. لكن شعورها بالطمأنينة يهتزّ مع تصاعد شكوكها بوجود شخصٍ يطوف حول منزلها. أتراه حبيبها كالمان؟ لا تعرف ما إن كانت تأمل ذلك أم تخشاه!
    تغرق إيڤيلين في عالم غرائبي يختلط فيه الأموات بالأحياء، والواقع بالأسطورة، فيبدو كل ما هو مستغرب شديد الاعتيادية؛ فتاة تعشق شجرة، رجلٌ يتمدّد في تابوته ويقرأ كتاب الصلوات، وأشباحُ عشاقٍ خائبين يطاردون عشيقاتهم...
    في "عبّاد الشمس" يعتمد الكاتب الهنغاري "جولا كرودي" اللغة الوصفية والتداعي الحرّ الذي يختلط فيه الحلم بالحقيقة، ليُدخل القارئ في أعماق شخصياته ويجعله يرى الطبيعة بعيونهم، راسماً صورة الريف المجريّ الذي يمضي فيه الناس حياتهم باحثين عن الحب، كما تتحرّك زهرة عبّاد الشمس بحثاً عن الضوء.
    Show book
  • عشق ابن صهيون - cover

    عشق ابن صهيون

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    لِكُلِّ شَيطــانِ عِشــقٍ..
    مَعشُوقَـةٌ يَطمَـعُ في هَوَاهَـا لِنَفسِــهِ ..
    وَيَسعَى لِاستِعبَــادِ رُوحِهَــا دَاخِـلَ سِجنِــهِ..
    وَلِكُلِّ عَـاشِقَـــةٍ عَـاشِـــقٌ..
    يَحـيىَ في قَلبِهَـــا وَيَمُـوتُ مِـن أجلِهَـــا وَفِيهَــا..
    فَـأَينَمَـا وُجِـدَتْ المعَشوقَــةُ..
    وُجِــدَ في حَضْرَتِهـــا عَـاشِقُهــا وَحَـامِيهــا
    وَمـِن أَجــلِ مَعشُوقَــةٍ وَاحِـــدَةٍ..
    كَانَ الشَيطـانُ هُـوَ الاِختِيَـارُ بينَ حَياتِهــا وَمَوتِهـا..
    وَالعَاشِـقُ هُـوَ مَـن اِختـَـارَ القِتـَـالَ مِن أَجلِهـــا..
    في مَعرَكَــةِ عِشــقٍ تَـارِيخِيـَّـةٍ..
    كُتِبَـتْ صَفَحاتُهـا في رِوَايـَةِ عِشقِـهِ المجَنُـون..
    تَحْـتَ عُنْـوَانِ فَصــلِهَــا الأَخِيـــر..
    عِشـْــــقُ ابـنِ صِهْيـُــــون
    * * *
    Show book
  • البحار الوسيم - cover

    البحار الوسيم

    سلامة موسى

    • 0
    • 0
    • 0
    تدور احداث الرواية حول البحر ووصف الأقطار النائية حيث جرى حب البحر في عروق ملفيل ... عاش هيرمان ملفيل سيل من المغامرات صعب لانسان عادي ان يعيشها مما اجج خياله وعاطفته وشارك في نحت أسلوبه المتميز فقد ترك سفينته ذات يوم ليسقط اسيرا في يد قبيلة من اكلي لحوم البشر وظل اسيرهم لمدة اريعة اشهر ثم هرب بواسطة سفينة استرالية لصيد الحيتان ...
    Show book
  • معاوية بن أبي سفيان - cover

    معاوية بن أبي سفيان

    آسيا نابلسي

    • 0
    • 0
    • 0
    الصفحات التالية تتناول النظر في سيرة معاوية ، فليست هي سردًا لتاريخه ولا سجلًّا لأعماله ولا معرضًا لحوادث عصره، ولكنها تقدير له وإنصاف للحقيقة التاريخية وللحقيقة الإنسانية كما يراها المجتهد في طلبها وتمحيصها، ونكاد نقول كما يراها من لا يجتهد في البعد عنها وإخفاء معالمها، والتوفيق بينها وبين دخيلة هواه من حيث يريد أو لا يريد، وبعض المؤرخين بعد العصر الأموي إلى زماننا هذا يفعلون ذلك حين ينظرون إلى هذه الفترة، فلا تخطئهم من أسلوبهم ولا من حرصهم على مطاوعة أهوائهم، كأنهم صنائع الدولة في إبان سلطانها وبين عطاياها المغدقة، ورجالها الذين تنعقد بينهم وبين معاصريهم أواصر المودة، والنسب وأواصر المشايعة في المطالب والمعاذير.
    عباس محمود العقاد
    Show book