Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  ما يشبه القتل

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أربعة أشخاص ينطلقون معًا في رحلة سحرية للبحث عن شجرة الحكمة. رحلة واحدة لكنها مكونة من تشابك رحلة كل منهم الخاصة للبحث عن ذاته. رحلة تطلق الكثير من التساؤلات عن الحرية والمصير والتناقضات الحادة التي تحويها النفس البشرية. رحلة تجسد المعاناة النفسية لأبطالنا، وسعيهم ـ في مرحلة محورية من حيواتهم ـ لإعادة التعرف على ذواتهم.  بعد روايته السابقة الفائزة بجائزة ساويرس للأدب "الفابريكة"، يواصل أحمد الملواني مزج الواقع بالخيال، ليصنع بناء رمزيًّا متشابكًا، ينقل الكثير من الأفكار والرؤى.

  Mostra libro

• 

  السيرة في المنفى

  هيام صفوت

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه السيرة المُلهمة ، لم يكن الروائي الكبير 'بهاء طاهر' يتوانى عن سرد حكاياته الخاصة بين أبيه و أمّه ، بين 'ستيفكا' زوجته و بينه ، أسراره التي عاشها في الماضي ، أسرار الغربة ، التي أطلق عليها منفى ، الكتاب مليء بالحكايات الغنية المُضحكة المُبكية في آن ، في هذا الكتاب ، سيرة إنسانية كُبرى ، جوانب لا يعرفها أحد عن 'بهاء طاهر' ، لقطات لم تُكتب في رواياته ، ولم تسجّلها سوى ذاكرته ، في هذا الكتاب سنرتحل مع 'بهاء طاهر' الإنسان أكثر منه ككاتب ، ولعلّنا في نهاية الرّحلة سنكتشف و نستخلص الجوهر الأصيل الحقيقي الذي انطلقت منه كتابات 'بهاء طاهر' ، و طافت العالم.

  Mostra libro

• 

  وداعا طنجة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "حازت الرواية على جائزة الرواية فرانس كولتور"
  في طنجة، تصطدم "علياء" يوميًا بنظرات الرجال المتفحصة، وبنصائح أهلها بأن تتحجب لا لتحمي نفسها، بل لتتوارى عن الأعين. في محاولة لفهم هذه النظرات التي تُطاردها، تبدأ "علياء" بمراقبة جسدها في الخفاء، وتدخل في علاقة غامضة مع زميلها الفرنسي "كوينتين". لكن، حين تنتهي العلاقة بنتائج سلبية، تواجه "علياء" عارًا مجتمعيًا لا يترك لها خيارًا سوى الهرب.
  من "طنجة" إلى "ليون"، ومن الجسد إلى المنفى، تسافر بطلة الرواية بحثًا عن خلاص يبدو أبعد من أي وقت مضى.
  هذه رواية عن الرغبة، والخوف، ومرارة أن تكوني امرأة في عالم يراقبك أكثر مما يسمعك.

  Mostra libro

• 

  مقدمة لدراسة بلاغة العرب

  رشا كسار

  • 0
  • 0
  • 0

  اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
  أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.

  Mostra libro

• 

  المتلعثم

  ديانا فواز دودو

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور الرواية بأكملها في مجموعة من الرسائل بخط يد بطل الرواية الذي يعاني من التلعثم. فهو يتلاعب في هذه الرسائل طوال الوقت بلغة فلسفية ومرحة. يؤمن بقوة الكلمة المكتوبة، التي يستخدمها من خلال سلسلة من الخطابات يكتبها دون ملل لكل مَن أثَّروا على حياته؛ من قسيس السجن، إلى بائع المخدرات الكبير، وصولًا إلى ناشره. كان من المفترض أن تكون حياته عكس هذا تمامًا، لكننا ندرك من رسائله شيئًا فشيئًا ما حدث له بدءًا من طفولته وكيف تعاملت أسرته مع تلعثمه، فيقرر أن يستخدم موهبة الكتابة لديه ليتلاعب ويتربح بها إلى أن ينتهي به الأمر في السجن، ومن ثم نرى معاناته أثناء سجنه، كذلك من تلعثمه.
  يلجأ أحيانًا إلى كتابة الرسائل، أو يسعى أحيانًا لعزاء نفسه في مذكراته الخاصة، وأحيانًا أخرى يُظهِر لنا القاص والكاتب الأدبي القوي بداخله. ندرك ذلك من صيغة كل خطاب سواء بالمرسل إليه، أو باللغة المستخدمة التي يغيرها ببراعة في كل خطاب. بين لغة مثيرة للشفقة ومليئة بالتلاعب، يجد القارئ نفسه بين تساؤلات عديدة: أهو ضحية أم جاني؟ هل هو بحاجة للدعم حقًا أم للعقاب؟

  Mostra libro

• 

  عرائس المروج

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الثاني بعد الموسيقى وبه دافع جبران عن الفقراء والمظلومين ضد كل المستبدّين أيًّا كانوا، وعبر عن نقمته على المجتمع المدني الظّالم والفاسد، وعادته اتخذ الاتجاه الروحي، واتسم الكتاب بالطابع القصصي الشعري.تحتوي هذه المجموعة القصصية على ثلاث قصص؛ هي:القصة الأولى:(رماد الجبال والنّار الخالدة)تتحدث عن فكرة تقمّص الأرواح وآلهة الحب، وهي ببساطة قصة حب عابرة للزمن، وتطرح أفكار وحدة الوجود وخلود الروح وانتقالها من جسد إلى آخر، فتروي قصة فتى تموت حبيبته فتمنحهما الآلهة فرصة بحياة أخرى.القصة الثانية:(مرتا البانية)تحكي قصة فتاة يتيمة تقع ضحية فارس غني يتبعه مجتمع كامل، ليحكي كيف أنها تموت وحيدة منبوذة وفقيرة، فلا يحضر دفنها إلا ابنها الوحيد وصديقه.القصة الثالثة:(يوحنا المجنون)من القصص الأكثر عمقًا، وتتحدث عن تناقضات الدّين المسيحي بين التعاليم والواقع، وعن نبذ كل ما هو غير مألوف حتى ولو كان يبدو صوابًاوتحكي قصة بلدة صغيرة يستبد بها الجهل ويتحكم الكهنة الفاسدون بمصائر العباد حتّى يأتي يوحنا متمردًا بعد أن يفعل المحظور على العامة وهو قراءة الكتاب المقدس، فيعرف تعاليم المسيح الحقيقيّة فيواجه الظّلم ما يجعل مصيره النّبذ و السجن و يتهم بالجنون.

  Mostra libro