Other books that might interest you

• 

  النجاة فى الحكمة المنطقية...

  زهرا محمد موسى

  • 0
  • 0
  • 0

  قسم الفيلسوف ابن سينا كتابه النجاة إلى ثلاثة أقسام:
  المنطق: وفي هذا القسم تناول «ابن سينا» على طريقة «أرسطو» اللفظ والمركّب، قبل أن يعرض للألفاظ الخمسة. ومن ذلك يتطرق على أقسام الكلام الثلاثة، وهي الاسم والكلمة (أو الفعل) والأداة، وبعد أن يتناول أقسام القياس الثلاثة: أي الاقتراني والاستثنائي والشرطي، يأتي على المقدمات التي يبنى عليها القياس بأشكاله وهي تسع.
  الطبيعيّات: وفي هذا القسم يبدأ بتعريف هذا العلم بقوله: إنه صناعة نظرية، موضوعها الأجسام الموجودة، بما هي واقعة في التغيّر، وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونيات. ويختلف هذا التصنيف على حد ما عن تصنيف «أرسطو» الذي قصر مبادئ العلم الطبيعي على المادة والصورة والعدم.
  يستهل «ابن سينا» القسم الثالث من كتابه «النجاة» بقوله: إن العلم الإلهي يختلف عن العلم الطبيعي والعلم الرياضي اللذين يبحثان في أحوال بعض الموجودات الجزئية، من حيث يفحص عن أحوال الموجود المطلق ولواحقه، وهي الوحدة والكثرة والقوة والفعل والقدم والحدوث والعلة والمعلول.

  Show book

• 

  كيف تعيش مطمئن النفس؟

  د.شريف صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  الأشخاص "الأسوياء" لا يولون ظهورهم لمشاعرهم، ولا يتحدون ضمائرهم، ولا يكبتون نزعاتهم التي تسبب المتاعب، ولا يفصحون عنها، وإنما يتعلمون أن يفهموا هذه النزعات، ويكبحوا جماحها ، إما بتأثير تعاليمهم الدينية، وأما عن طريق احترامهم للقواعد الاجتماعية ، لقد تعلموا أن الحياة معادلة بين الألم، والسرور، والحزن، والفرح... وفي حين أن العصبيين يسرفون في المراوغة من تبعات الحياة، ، لكن الأسوياء يعرفون أن عليهم أن يقدموا التضحيات وأن يواجهوا تبعاتهم وجهًا لوجه، وأن يتحملوا قدرًا معينًا من الألم دون شكوى، وأن يمارسوا الاعتدال في طلب الملذات والمتع.
  قال هربرت سبنسر يومًا: "إن العقل هو الذي يصنع الخير، والشر، وهو الذي يجعل الإنسان سعيدًا، أو شقيًا، غنيًا، أو فقيرًا".
  نعم، فإن العقل قادر على التفكير المنحرف الذي يبعث على ارتكاب الجرائم، وقادر أيضًا على التفكير الإيجابي البناء.

  Show book

• 

  حضارة الإسلام في الشرق الأقصى -...

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد اختص الله تعالى هذا الدين الخاتم بخصيصة دون بقية الأديان السماويّة التي سبقته، وهذه الخصيصة هي أنّ الله سبحانه وتعالى جعله عالميًا يخاطب جميع الناس في سائر المعمورة.
  فتشمل الدعوة الإسلامية الأبيض والأسود والأحمر، العربي والعجمي، البدوي والحضري، بل كل من بلغته الدعوة، قال الله العظيم الحليم سبحانه: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان:1].
  وقال العزيز الحمید سبحانه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:۱۰۷].
  وأصح القولين في هذه الآية الكريمة أنه على عمومه، وفيه على هذا التقدير وجهان : أحدهما : أنّ عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته، أمّا أتباعه فنالوا بها كرامة الدنيا والآخرة، وأمّا الأمم النائية عنه فإنّ الله سبحانه رفع برسالته العذاب العام عن أهل الأرض، فأصاب كل العالمين النفع برسالته.
  والوجه الثاني: أنّه رحمة لكل أحد، لكن المؤمنين قبلوا هذه الرحمة فانتفعوا بها دنيا وأخرى، والكفار ردّوها فلم يخرج بذلك عن أن يكون رحمة لهم لكن لم يقبلوها.
  وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي، كان كل نبيّ يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود». وفي رواية لمسلم: «وأُرسلتُ إلى الخلق كافة».
  وقد وصف الله تبارك وتعالى القرآن الكريم بأنه ذكرٌ للعالمين، ليس لجنس دون جنس، قال الله السميع العليم سبحانه: ﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ﴾ [القلم: 5۲]، وقال ربُّنا الرحيم سبحانه: ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ [التكوير: ۲۷]، وقال الله عزّ شأنه: ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾[التكوير: ۲۷]. وقال الله عزّ شأنه ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: 90].

  Show book

• 

  معا نحو النحو 3

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب بعنوان "معًا نحو النحو" للمؤلف أسامة الناظر.
  
  معا نحو النحو
  
  في القواعد النحوية للمرحلة الابتدائية
  وطلاب العلم والمحبين للنحو
  
  الجزء الثالث
  
  للصف السادس
  
  وبتكون من فصلين وبه:
  أحد عشر درسا نحويا بالأمثلة والشرح والقواعد
  وتدريبات على كل درس.
  
  📖 الملخص القصير:
  
  الكتاب عبارة عن مرجع تعليمي مبسط في النحو العربي موجه لطلاب المرحلة الابتدائية (الصف الرابع – الخامس – السادس). يجمع بين الشرح المبسط، والتطبيقات العملية، والأسئلة والتدريبات، مع تقديم شروح واضحة للقواعد النحوية وأمثلة تطبيقية تساعد التلميذ على الفهم والتثبيت. يهدف الكتاب إلى جعل النحو مادة سهلة وقريبة من الطلاب بعيدًا عن التعقيد، وذلك من خلال دمج الشرح مع التدريبات والتطبيقات العملية.

  Show book

• 

  ضد الانتخابات - دفاعًا عن...

  أوينكان بريثويت

  • 0
  • 0
  • 0

  "إذا كانت الانتخابات هي الإجابة، فمن المنطقي أن يتساءل أحدهم: ما السؤال إذاً؟ هذا هو ما يتناوله الكاتب البلجيكي ديفيد فان ريبروك في كتابه هذا المثير والمتأمل".
  "يرى فان ريبروك أننا نحيا في أوقات خطيرة تشهد اهتماماً متزايداً بالسياسة في الوقت الذي يتراجع فيه الإيمان، ويقول أيضاً إن 'متلازمة الإعياء الديمقراطي' هي اضطراب لم يوصف بعد بشكل كامل".
  "انطلق لعرض أفكاره في 3 فصول طويلة حملت عناوين التشخيص ومسببات المرض والعلاج".

  Show book

• 

  ويبقى التاريخ مفتوحاً: أبرز...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  المهمّة التي ارتآها هذا الكتاب صعبة وشاقة: أشخاص كثيرون عبروا التاريخ، وتركوا بصمات واضحة فيه، وغيّروا كثيراً من أحداثه، فهل كانوا من يسيّر دفة هذا التاريخ، أم هناك قوى خفية تسيّرهم جنباً إلى جنب مجتمعاتهم، أم أن الظروف هي التي أوجدتهم، وبرغم ذلك عرفوا كيف يتحكمون بمسارها؟ +++ يسعى تركي الحمد بداية إلى إيجاد صيغة توافقية بين هذه الرؤى، وهو يسخر من نظرية "نهاية التاريخ"، معتبراً أنها مسألة نسبية، كما لا يأخذ بـ"صراع الحضارات"، مفضلاً أن يعتمد طريقاً ثالثاً بينهما. +++ يسلط هذا الكتاب الضوء على أحداث قرن مضى، كما يركز على مدى تأثير وجود شخصية البطل في تغيير مجرى الأحداث. واختار لهذه الوظيفة "غير العادية" عشرين شخصية قامت بدور في مسار أحداث بلدانها... والعالم. +++ الشخصيات التي اختارها الحمد لا تنتمي إلى عالم واحد ولا إلى أيديولوجيا واحدة. غاندي، لينين، روزفلت، تشرشل، ستالين، ماو تسي تونغ، هتلر، تاتشر، ريغن، غورباتشوف، محمد علي جناح، لوثر كينغ، عبد العزيز آل سعود، عبد الناصر، تيتو، نهرو، هرتزل، بن غوريون، الخميني ومانديلا: أسماء تناولها هذا الكتاب في "نظرته الوداعية" لأحداث قرن مضى، وهي شخصيات كان التاريخ، بلا ريب، سيبدو مختلفاً كثيراً لو لم تكن موجودة.

  Show book