Publisher: وكالة الصحافة العربية
رواية من التاريخ مكتوبة بشكل سردي درامي متوتر يمزج بين المأساة والثورة.. مشاهد لشعب يتحرك على مسرح المنطقة يحمل رأسا أو فكرة متوهجة، ويغير خريطة الأرض ونفسه والعامة. مواد الحياة البسيطة تغدو هي البطل. إنها واحدة من ابداعات الروائي البحريني عبد الله خليفة.
«فندق أبو فيس» رواية للكاتب هيثم الجافي، تنتمي إلى أدب الرعب وتمزج بين الأجواء التاريخية والعناصر الخارقة للطبيعة. تدور الأحداث حول «زوسر»، وهو مدرس لمادة التاريخ يعيش حياة بسيطة، وقد اختار العمل في تدريس التاريخ بدلًا من العمل كمرشد سياحي للأجانب، انطلاقًا من رغبته في تعريف الطلاب بتاريخ مصر وحضارتها. تتغير حياة زوسر عندما ينفذ وصية جده ويصل إلى ميراث غريب يرتبط بكتاب وأسرار قديمة، فيجد نفسه أمام أحداث تتجاوز الواقع المألوف وتدفعه إلى مواجهة قوى شريرة وأسرار مرتبطة بالماضي المصري. تتطور الأحداث في أجواء يغلب عليها الغموض والرعب، ويظهر فندق أبو فيس بوصفه أحد أكثر الأماكن إثارة وغرابة في الرواية، حيث تتقاطع فيه الأساطير والقوى الخارقة مع حياة الشخصيات. وتستفيد الرواية من عناصر مرتبطة بالتاريخ المصري القديم واللغة القبطية، وتُعد من الأعمال المصرية التي وظفت نصوصًا باللغة القبطية ضمن سياق روائي رعب. ومع تقدم الأحداث يجد زوسر نفسه في صراع بين الخير والشر، ويكتشف جوانب خفية من عالم لم يكن يتوقع دخوله، بينما تتكشف له تدريجيًا أسرار مرتبطة بجده وبالكتاب الذي وصل إليه. تجمع الرواية بين الرعب والتشويق والتاريخ والأساطير المصرية، وتقدم تجربة مختلفة للقارئ من خلال ربط عناصر الحضارة المصرية القديمة بأجواء الفانتازيا والرعب.Show book
«الخروج من العلبة» للكاتبة أسماء أبو عيش كتاب يجمع بين الحكايات والتأملات الشخصية، ويقدم نصوصًا تتناول المرأة والحب والزواج والعلاقات الإنسانية والصراع مع الأفكار الاجتماعية المفروضة. يعتمد الكتاب على صوت شخصي مباشر يقترب من الاعترافات، ويمنح القارئ مساحة للتعرف على مشاعر وتجارب مرتبطة بالبحث عن الذات ومحاولة فهم الاختيارات التي يصنعها الإنسان في حياته. تتناول الكاتبة موضوعات شديدة الخصوصية، من بينها نظرة المجتمع إلى المرأة، وفكرة الزواج، والحب، والخذلان، والاحتياج العاطفي، وتأثير التجارب السابقة في تشكيل قرارات الإنسان. ويظهر في الكتاب اهتمام واضح بمفهوم التحرر من القوالب الجاهزة، سواء كانت هذه القوالب اجتماعية أو عاطفية أو مرتبطة بالصورة التي يُفترض أن تعيش بها المرأة حياتها. ومن خلال مجموعة من الحكايات والأفكار، تطرح الكاتبة أسئلة حول معنى العلاقة الصحية، وحدود الاحتمال، والفرق بين الاستمرار في علاقة مؤذية وبين امتلاك الشجاعة لاتخاذ قرار التغيير. كما تتوقف عند بعض التجارب التي تكشف التناقض بين الصورة المثالية التي يحملها الإنسان عن الحب أو الزواج وبين الواقع الذي يعيشه بعد الدخول في العلاقة. ويتميز الكتاب بلغة قريبة من التعبير اليومي، وبأسلوب يعتمد على الصراحة والمواجهة أكثر من الاعتماد على التنظير، ولذلك تبدو النصوص أقرب إلى حوار مفتوح مع القارئ حول قضايا شخصية واجتماعية مألوفة. ومن الموضوعات التي تظهر في الكتاب أيضًا تجربة الكاتبة مع العمل الإعلامي، وبعض المواقف التي دفعتها إلى إعادة التفكير في الطريقة التي تنظر بها إلى نفسها وإلى الآخرينShow book
الرواية في أفريقيا تمثل الآن حالة من حالات الحضور اللافت، بسبب تراكم منجزها، وتعاظم مكتبتها الخاصة، وظهور عدد من كتّاب وكاتبات الرواية تركوا بصمة قوية فى المشهد الروائي الأفريقي والعالمي، وهذا الحضور اللافت له أسبابه منذ أن تطور المجال السردي في القارة السمراء شكلا ومضمونا، إلى أن أصبحت القارة تمنح كتابها، فرانكفونية العالم الجديد، يجولون في المشهد السردي بمنجزهم المعبر عن الإنسان المعاصر فيها. وقد عبّر الكاتب الأفريقي في مجال الرواية عن نفسه، وعن أرضه وعن سلوكيات عالم الأفارقة تعبيرا أدى إلى ظهور الرواية الأفريقية وتنامي مفرداتها واقتحامها للمشهد الروائي العالمي بكل قوة وتميّز واقتدار.Show book
ما السر الذي يسعى خلفه جماعة "المدنسون" وما الذي يحاول بطل الرواية إخفاؤه عنهم ؟ كيف يمكن الهروب من كل محاولات التخلص منه ؟ ولماذا بدأت كل تلك الجرائم بالحدوث في العالم كله ؟ ولماذا اختفى البطل فجأة ثم عاد فجأة ؟Show book
هذه المقالات جزء من مشروعي النقدي الذي ابتدأ منذ عام 1971 عندما نشرت مع الناقد فاضل ثامر كتاباً مشتركاً هو «قصص عراقية معاصرة»، ومن يقرأ المعالجات النقدية في هذا الكتاب يجد ثمة فرشة واسعة عن القصة العربية بالذات، فقد كنت طوال هذه السنين متردداً بين أن أنشر مقالاتي عن القصة بعد أن ظهرت في مجلات وصحف، وبين أن ألغي المشروع كله باعتباره قد نشر. ولكني وجدت نفسي أميل إلى تجميع هذه المقالات في كتاب قد تكون فيه فائدة لقارئ يريد أن يتعرف على القصة وعلى الناقد معاً، لاسيما وأن مرحلتنا الحالية في النقد قد لا تبشّر بخير كما يرى البعض بعد أن طغى عليها هاجس تجديد المنهج النقدي الذي بدا للقارئ خلال الكتابات النقدية أنه يعيش دوامة صراع المناهج، دون أن يسهم هذا التجديد في نهوض القصة أو الرواية، على العكس مما يحدث في الغرب حيث المنهج النقدي الجديد هو أداة لتطوير النتاج الإبداعي لا أداة تفسير وشرح فحسب. فالروائي الغربي يعيش في المستوى المعرفي الذي تعالجه المناهج النقدية الحديثة، لذا ليس ثمة فارق كبير بين طروحات الاثنين. فالمنهج النقدي لا يسير بمعزل عن تطور البنية الكلية لمؤسسات المجتمع كافة: التعليمية والثقافية والإدارية والعمرانية والسياسية. أما عندنا في الشرق فكل شريحة تتطور وحدها، وعندما لا تجدُ مجالاً لتطبيقاتها خارج ميدانها تنكفئ على نفسها، وهذا ما يحصل للنقد الأدبي العربي الجديد الذي أغرم بالمناهج الحديثة وتطورت أدواته وفق سياقاتها لكن دون أن يحقق تقدماً في النَّصّ الإبداعي.Show book
لاغنى عنه لكل كاتب قصة أو ناقد أو عاشق للفن القصصي ، فهو يضع على مشرحة التحليل تفاصيل للبناء القصصي واللغة السردية والشخوض والأبطال . وتأتي أهمية الكتاب أيضا من أن مؤلفه فوستر روائي وناقد وفيلسوف ، يمتاز بسرعة بديهته, وجمال أسلوبه وخفته, وعمقه, وسعة أفقه. واعتبره كثير من النقاد آخر أدباء مدرسة في انجلترا شيدت تقاليدها على أساس التحرر الفكري والتحمس للفن والوقوف مع الاحترام العميق للعلاقات الإنسانية. نشر فوستر أولى رواياته "حيث لا تظهر الملائكة " عام 1905, ثم تلتها " نهاية هوارد "عام 1910 و " الطريق إلى الهند " عام 1924، أما كتاب " أركان القصة " فقد نشر سنة 1927.Show book
