Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
كنانة - عودة الشمس - cover

كنانة - عودة الشمس

طارق بورسلي

Publisher: إبهار للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كنانة عام 2042… انهارت مدن بأكملها حول العالم في لحظات، كما لو أن الأرض لفظت أنفاسها فجأة. الفوضى عمت، والخوف سيطر، ولم يبقَ سوى أسئلة بلا إجابة. في قلب القاهرة، تكتشف ياسمين وراكان ورفعت والقائد خالد أن ما يحدث ليس صدفة، بل خيطاً متصلاً بلعنة فرعونية قديمة، نُقشت أسرارها على برديات مفقودة.
رحلةٌ تتحدى العقل والزمان، حيث تختلط الأسطورة بالواقع، ويصبح البقاء نفسه معركة ضد قوة لا تُرى… قوة تُقرر مصير البشرية.

رواية تجمع بين الغموض، الرعب، والمغامرة... لتكشف أن بعض الأسرار لا تُدفن أبداً
Available since: 07/29/2026.
Print length: 430 pages.

Other books that might interest you

  • أدب رعب ما وراء الطبيعة - cover

    أدب رعب ما وراء الطبيعة

    ناصر بن محمد بن راشد الزيدي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن لافكرافت عملاقا بكتابة القصص والروايات فحسب، بل نراه هنا قارئ شغوفا وباحثا بتاريخ الأدب، إذ يحلل لافكرافت أدب الرعب الماورائي، ويستعرض تطوره منذ بداياته وجذوره الراسخة بالتراث الشعبي، وصولا للرواية القوطية، وما بعدها من فترات ومدارس استمر بها هذا التطور، مع أمثلة لكل فترة بأشهر رواياتها ومؤلفيها.
    Show book
  • المتلصص - cover

    المتلصص

    ست النفر أحمد الري

    • 0
    • 0
    • 0
    في رواية "المتـلصّص" يقدّم "ألكسندر بروكوبييف" عملاً ساخرًا ومريرًا في آن واحد، يمزج فيه بين العبث والواقع اليومي، وبين الحكاية الخفيفة والأسئلة العميقة.
    بطل الرواية رجل عادي، لكنه يملك عادة غير عادية: مراقبة الآخرين والتلصص على تفاصيل حياتهم. يبدأ الأمر كلعبة مسلية أو فضول عابر، لكنه سرعان ما يتحول إلى هوس يلتهمه بالكامل، ويفتح أمامه أبوابًا لم يكن يتوقعها عن الخوف، والرغبة، والوحدة، وافتقاد المعنى.
    بعين ساخرة وبأسلوب يجمع بين الفانتازيا والواقعية، يكشف "بروكوبييف" هشاشة المجتمع وضياع الفرد فيه، وكيف يصبح "النظر" إلى حياة الآخرين مرآة تعكس خواء الحياة الخاصة. إنها رواية قصيرة، لاذعة، وذات طابع إنساني عميق، تدفع القارئ للتساؤل: من الذي يراقب من؟ ومن المتلصص الحقيقي؟
    Show book
  • حكايات السيدة ملعقة - cover

    حكايات السيدة ملعقة

    يوفال نوح هراري

    • 0
    • 0
    • 0
    ومن منّا لا يعرف السيدة ملعقة؟ تلك العجوز القصيرة من المسلسل الكرتوني الذي أنتجته شركة ﭘيرو اليابانية عام 1983. غير أن المسلسل مقتبس من سلسلة ألّفها الكاتب النرويجي آلف ﭘْرويْسن عام 1956، ونُشرت ترجمتها الإنجليزية - من بين ثلاث وعشرين لغةٍ أخرى - بعد ذلك بثلاث سنوات. أضحت السيدة ملعقة شخصيةً بارزةً في التراث النرويجي، كما في اللغات التي تُرجمت إليها، ولها تمثال نُصِّب في بلدة هامار شرقي النرويج، صنعه النّحات فرتز رود من البرونز عام 1973. تتمتع السيدة ملعقة بجاذبيةٍ فذة، رغم بساطة حكاياتها، إذ تتيح لها قدرتها على الانكماش "في أشد اللحظات حرجًا" أن ترى ما لا يراه الآخرون، بمعنى أنها تصبح قادرةً على رؤية العالم من الأسفل، ما يمرّ به الراشدون كل يوم ولا يكترثون له، فتتعاطف في انكماشها مع الصغير والضعيف من الأطفال والحيوانات.
    Show book
  • مقصلة الحالم - cover

    مقصلة الحالم

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    مقصلة الحالم:
    رواية تُطارد الذاكرة شبح العزلة، ويصير الوطن ساحة للأسى أكثر من كونه حضناً للحياة. يكتب جلال برجس بمرارة متأنية، عن الحب بوصفه خلاصاً مؤجلاً، وعن المعتقل بوصفه امتداداً لجدرانٍ أكبر في الداخل. تتشابك الحكاية بين خيانة الدولة وخيبة المرأة، في سردٍ داخلي شفيف، يعرّي هشاشة الحالم حين يُقاد إلى موته المعنوي ببطء. رواية عن رجلٍ خرج من السجن، لكنه ظلَّ فيه.
    Show book
  • دكاكين تغلق أبوابها - cover

    دكاكين تغلق أبوابها

    إيمان مطر

    • 0
    • 0
    • 0
    يواصل كمال رحيم رحلته الفنية فى اعماق الريف المصرى هذه الرواية يصور القرية المصرية مبنى ومعنى، فهى تقدم للاجيال الجديدة صورة للقرية المصرية التى لم يروها ثم تغوص فى اعماق نفوس اهلها فى ذلك الوقت.
    Show book
  • أسطورة السكير المقدس ومصير ناظر المحطة - cover

    أسطورة السكير المقدس ومصير ناظر...

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    ولأن جلسته جاءت فى مواجهة مرآة، فلم يستطع أن يمسك نفسه عن تأمل وجهه فى المرآة، فكان كأنه الآن يتعرف على نفسه من جديد. على أنه فزع. لكنه أدرك فى الوقت نفسه لماذا كان فى السنوات الأخيرة يخاف من المرايا إلى هذا الحد. لأنه لم يكن من الجيد أبداً أن يرى المرء بعينيه عفنه هو. وما دام المرء لا يضطر إلى رؤية وجهه، فإن الأمر يكاد يكون أحد أمرين، إما أنه ليس له وجه أصلاً، وإما أنه لا يزال له وجهه القديم نفسه الذى يعود إلى زمن ما قبل التعفن.
    Show book