Other books that might interest you

• 

  الرجل الذي مات ثلاث مرات

  حمودة إسماعيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدي الكاتب شريف صبري روايته "الرجل الذي مات ثلاث" إلى العروبة، تلك العروبة التي تشبه امرأة عاهرة ترقص لمن يعطيها مالاً أكثر، عروبةٌ لم تعد تسعها كل الطُّرق في هذه الحياة. لم يكتب صبري روايته هذه لأنه ناقدٌ سياسيّ، ولا ليطرح ويناقش مواضيع سياسية أو قضايا استراتيجية ولا حقوق إنسانية، فهو من وجهة نظره يرى أن السياسة هي السبب الرئيسي والأول في فناء الملايين وموتهم منذ خلق الحياة في هذا الكوكب، بل هو يكتب لنا قصة حزينةً، قصة طفل في التاسعة من عمره، مات فقط لأنه يعيش في مدينة حلب، هذه المدينة التي قرر رجالها أن يمارسوا لعبة السياسة، فما كانت النتيجة إلا نهاية الآلاف دون أن يعلموا السبب. في هذه الرواية نجد أن الأحداث قد وثّقت من وجهة نظر ذلك الطفل الصغير، لا من وجهة نظر السياسيين أو المسؤولين، هذا الطفل الذي أغلقت الحياة أبوابها في وجهه، فلم يجد أمام بابه إلا الموت واقفاً يطرقه، فما كان منه إلا أن يفتح له ويسلّم له نفسه، نعم في هذه الرواية سيموت هذا الطفل، سيموت بلال!. كلنا متهمون بقتل بلال، جميعنا مجرمون، والله سيسألنا عنه، لماذا قتلتم ذلك الطفل البريء؟ هكذا أشار لنا الكاتب بروايته هذه، فهو يرى أن الجميع مذنبٌ بموت هذا الطفل، فهو مشهدٌ يحصل في واقعنا كل يوم. يروي الطفل بلال قصته على لسانه، فيحكي عن حياته الصعبة، حياته التي مرت في ثلاثة مراحل قسّمها له القدر، فتىً في التاسعة من عمره، وسيمٌ، وشعره الذهبي يغزو رأسه، كأنه أميرٌ، ولكنه عاجزٌ وغير قادرٍ على الشكو، عاجزٌ عن الصراخ بصوت مرتفع ليشكو ظلم الحياة وقلة عدلها. ينقل بلال لنا مشهد البحر، ذلك البحر الذي كان يصارع جسده الصغير في معركة ضارية، معركة مع أمواجه العاتية وأسماك القرش المفترسة وظلمة ليلة حالكة، بحرٌ تغزوه رائحة الموت، موتٌ يتمنى جثثاً أكثر، موت انقض على هذا الطفل المسكين، أراق الدماء من بين شفتيه، وماءٌ ملأ رئتيه الضعيفتين، فما كان منه إلا أن يطلب العون من الله، الله وحده، أمام نحن كما دعانا بلال، فكلنا مجرمون ومشتركون في قتله. ويروي بلال عن حياته، حياته التي تشبه حياة كل طفل سوريّ، منزله جميلٌ أسواره الهدوء والسكينة، يملأه الياسمين، مغمورٌ بالحب من والديه، والدته ميسون، أبوه عبد الرحمن، خالته سوسن، وجدته وأخته يارا وجيرانهم وأصدقاء والديه وخطيب خالته ميسون، كل أولئك يملأون حياته بالحب والحنان والسعادة.

  Show book

• 

  جريمة اللورد سافيل

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "جريمة اللورد سافيل" للكاتب الإنجليزي الشهير أوسكار وايلد هي إحدى أعمال الأدب الكلاسيكية التي تمتاز بأسلوبها الساحر والمثير، وتم نشر الرواية لأول مرة في عام1891 وحظيت بشعبية كبيرة منذ ذلك الحين.
  تدور أحداث الرواية في لندن الفيكتورية في القرن التاسع عشر، حيث تركز على سيرة حياة الشاب الوسيم دوريان جراي، الذييتحول دوريان إلى شخصية مزدوجة يمضي وقته في الحياة الليلية والترف والرغبات الجسدية دون أن يواجه عواقب أفعاله الشريرة. يبحث عن المتعة بدون حدود ويعيش حياة غير مسؤولة.
  من خلال تجربته الملتوية، يكتشف دوريان العواقب الكارثية لأفعاله وتأثيرها على نفسه والآخرين. يصبح هذا الواقع صعبًا جدًا لدوريان، لأنه يبدأ في قتل أفكار وأفراد مقربين منه، حيث يحاول بشكل يائس الهروب من العواقب التي تنتظره.وينخرط دوريان في الجريمة والفساد لدرجة أنه يصبح شخصًا محطمًا على المستوى الروحي، يتخلى عن الأمل في الخلاص ويقتل الصورة التي تجسده. ينكسر ويموت في ظروف غامضة فيما تظل صورته تعتبر إشارة لأفعاله الشريرة السابقة التي لا يمكن أن يتوب عنها.
  إنها رواية استثنائية تقدم دراسة عميقة للطبيعة البشرية والأخلاق. تجسد القصة المأساة الإنسانية والكفاح بين الجمال الخارجي والشر الداخلي. تجعلنا نتساءل عن القيمة الحقيقية للجمال والمسؤولية الشخصية والتضحية.

  Show book

• 

  الصياد واليمام

  والتر فريدريك ميفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  اليمام مثل البشر يظن أنه يعيش سعيدًا ولا يحب أن تسلبه هذا الظن بطل الرواية هو علي "صياد اليمام" الذي ظل يمارس هوايته في صيد اليمام لمدة عشرين عامًا لا حظ خلالهم الكثير من الصفات المتاشبهة بين الإنسان واليمام. قصصُ حب تنشأ وأخرى تنتهي وتفاصيل في حياة علي تنكشف ببطيء كلما تعمقت في هذه الرواية. استمع الآن

  Show book

• 

  مريم - سيرة الخصاب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مريم سيرة الخِضاب والنِسوةِ اللواتي ضاعت أسماؤهنّ:
  يوثق الحياة الهامشية للنساء بصوت أدبي، ويعيد للأسماء المنسية حضورها المستحق في لغة مشبعة بالحواس والتفاصيل، باب الذاكرة يُشرَع على مصاريعه، ويُمنح الصوت للنساء اللاتي لم تُكتب أسماؤهنّ، رغم أنهن صنعن العالم بصبر وصمت.
  الكتاب يتجاوز الحنين إلى إعادة تركيب المشهد الاجتماعي من الداخل، حيث البيت، والخُوص، والماء، والخبز، وطقوس الحياة التي لا تُنسى.

  Show book

• 

  عقائد المفكرين

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  تجدد البحث في الحضارة الأوروبية الحديثة في مسألة العقيدة الدينية، وشعر كثير من المفكرين بخواء النفس من جراء مبادئ الإنكار والتعطيل التي شاعت خلال القرن التاسع عشر، واجتهد بعضهم في التوفيق بين أصول العلم وأصول الإيمان، وحاول آخرون أن يتخذوا لهم ديانة خاصة يطمئنون إليها بعقولهم وضمائرهم ويجدون عندها راحة القلب والبصيرة، وأسفرت هذه البحوث عن اتجاه جديد لا يزال في مفتتح الطريق، فما هو هذا الاتجاه الجديد؟ وإلى أين تنتهي هذه الطريق؟
  هل لها مرحلة أخرى ينتظرها الباحثون والمفكرون؟ وهل تستقيم الخطى بعد هذه الخطوة المترددة على منهاج واضح المعالم والغايات؟
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  أدب العرب

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش العرب قبل الإسلام متفرقين في قبائل، لا تربطهم جامعة النسب، بل العصبية للقبيلة، فكانت القبائل في حروب ونزاعات دائمة، حتى أن القبيلة إذا لم تجد من تغزوه غزت بعضها، وظلوا هكذا زمنًا طويلًا، وعندما جاء النبي "صلى الله عليه وسلم" حاول إطفاء جذوة عصبية الجاهلية، فخمدت قليلًا، وأدرك العرب قيمة الاتحاد فلزموه، ولكن سرعان ما عاد العرب لما كانوا عليه من شِقاق، بعد موته "صلى الله عليه وسلم"، وكان مثل العربي الأعلى في الأخلاق هو المروءة، الصفة التي تندرج تحتها كل الصفات الكريمة، وعلى رأسها الكرم والشجاعة.
  وفي هذا الكتاب يقدم مارون عبود ملخصًا لتاريخ الأدب العربي، يسهل على القارئ الإلمام بالموضوع، ويغنيه عن الاطلاع على المجلدات والمراجع؛ حيث يتناول الأدب العربي منذ عصر ما قبل الإسلام، مستعرضًا أبرز الشعراء الأولين، وأصحاب المعلقات السبع، ثم يعرض أشكال الأدب من شعر، ونثر، وخطابة ورواية، في عصر صدر الإسلام، والعصر الأموي والعباسي، وصولًا إلى عصر دخول المغول، وسقوط الدولة العباسيَّة، ما أسماه عبود بـ "عصر الانحطاط"، وأخيرًا يلقي الضوء على النهضة الأدبيَّة الحديثة، متناولًا سيرة أبرز روادها.

  Show book