Other books that might interest you

• 

  مدخل إلى الدراسة النفسية للأدب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مدخل الى الدراسة النفسية للأدب
  
  هذا الكتاب بتناول العلاقة المتداخلة بين علم النفس والأدب ,
  
  تلك العلاقة التى بيرزها وجود اهتمامات عديدة بالموضوعات
  
  النفسية فى مجال الأدب داخل الأعمال الأدبية, ففى بداية القرن
  
  العشرين بدأ ظهور إسهامات علم النفس فى ميدان الأدب, فظهرت
  
  كتابات فرويد ويونج وساخس وجونز وغيرهم, وقد تباينت – كما
  
  يقول المؤلف – استجابات نقاد الأدب والفن وعلماء النفسإزاء ما
  
  قدمه علم النفس, بين المؤيد تمامًا لهذا الاتجاه, أو المعارض تمامًا له,
  
  وبين هؤلاء وهؤلاء وقف البعض الثالث فى مرحلة المنزلة بين
  
  منزلتين ! أى بين التأييد والمعارضة!

  Show book

• 

  الاتصال المواجهي - الحملات...

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  شَهَدَت وسائل الاتصال على مر التاريخ تطورًا كبيرًا، فقد مَرَ بمحطات ومراحل متتابعة فرضتها الطبيعيتان الإنسانية والاجتماعية منذ خلق الإنسان، ونستطيع القول "إنه ومنذ بدأ أول حوار بشري بين شخصين أو طرفين وهما (ادم) و(حواء) تكونت أول عملية اتصالية"، لذلك يُعدّ الاتصال من الضرورات الحياتية للبشرية، فلا يمكن أن تستمر الحياة من دونه منذ أن خلق الله الإنسان على وجه الأرض، إذ يمكن وصفه - أي الاتصال - بأنه سر من أسرارها وتطورها، بل أن بعض الباحثين يرى أن الاتصال هو الحياة نفسها.
  وعلى الرغم من أن الجنس البشري لا ينفرد وحده بتلك الظاهرة، حيث هناك أنواع عدة من الاتصال بين البشر، والذي شهد تنوعًا في أساليبه، وتطورًا مذهلًا في المراحل التاريخية المتأخرة بداية من الاتصال الشفهي بِعدّه الوسيلة الأولى التي بواسطتها تتم عملية التواصل ما بين البشرية على مر السنين إلى يومنا هذا، إذ يُعدّ الوسيلة الأنجح لإيصال المعلومات والأخبار، فضلًا عن انه يمثل القناة الاتصالية الفعالة بين الأفراد؛ لأنه وبكل بساطه يعتمد على الكلمات المنطوقة والمواجهة المباشرة التي هي أكثر إقناعا من غيرها، وبذلك تسهل العملية الاتصالية، ويكون أثرها بالغًا في المستقبل. لذلك
  يسلط هذا الكتاب الضوء على مفهوم الاتصال، إذ يُعد الاتصال ظاهرة إنسانية وضرورة مُلحة لأفراد المجتمع عن طريقه يُمكن جعل الحياة ممكنة؛ لأن الإنسان بطبعهِ ميال إلى أن يكون في تواصل دائم مع أفراد جنسه من أجل تحقيق التكاملين الذاتي والجماعي، وذلك على صعيد نواحي شتى، أهمها الاتصال بالجماهير، والذي يؤدي إلى توسيع الاتصال، فضلًا عن إبداء الرأي القائم على حرية المناقشة. في حين يتناول أيضًا عملية الاتصال المواجهي ومعوقاتها والتي تتمثل في عناصر عملية الاتصال المواجهي بـ(القائم بالاتصال، الرسالة، المتلقي، التأثير) ويوضح العلاقة الانتخابية بين النظام السياسي والمشاركة السياسية والتي أوضحنا من خلالها وجود ارتباط وثيق ما بين ديمقراطية المجتمع وديمقراطية الإعلام في ذلك المجتمع عن طريق النظم السياسية، ويشير الكتاب إلى الحملات الانتخابية وتأثيرها في الجمهور وذلك لاعتبارات الأنظمة الديمقراطية هي التي تستند إلى الرغبة الشعبية في عملية التشكيل وبناء السلطة، وهذا يعني إضفاء الشرعية، وترصين الصف وتعزيز التلاحم الاجتماعي، وتنمية الشعور بالانتماء، فضلًا عن قيام تلك الانتخابات بتقييم دور القيادات السياسية والأحزاب، ومدى قيمتها على المجتمع وفي النهاية يشير الكتاب إلى فاعلية الاتصال المواجهي في التأثير على قرار الناخب.

  Show book

• 

  أحدث الطرق في التربية لتدريس...

  سحر خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  ثمة عوامل جعلت اللغة وألفاظها تخرج من كونها مجرد وسيلة اتصال ووسيط للتواصل الإنساني إلى اعتبارها مشهد من مشاهد الحضارة الإنسانية، منها عوامل تطور الوظيفة اللغوية، وتنوع الخطاب اللغوي من خطاب لا يخرج عن المراسلات الإخوانية أو الرسمية إلى خطاب إبداعي مثل الشعر والقصة والرواية، ، وعوامل وافدة مثل نظريات علوم اللغة التي أطلقت على اللفظ اللغوي مفهوم الدال وعلى ما يتضمنه اللفظ من معنى ومضمون.
  واللغة العربية التي نحرص أن يلتزم بها متحدثو الضاد نطقاً وكتابةً بصورة وظيفية أو إبداعية، هي لغة كتب لها الشهود الحضاري منذ أن نزل القرآن الكريم بها، فأعطى لها حق الحياة، ومنحها تجدداً مستداماً لا ينقطع. واللغة العربية ذاتها أصبحت في السنوات الأخيرة من إحدى وسائل الشحذ الحضاري، عن طريق دور الترجمة اللغوية الصائبة لكل المؤلفات العلمية، فقد تغيرت وظيفة اللغة من كونها وسيلة اتصال ووسيط تواصل إلى وسيلة ضرورية لتنمية الفكر البشري عن طريق الترجمة.

  Show book

• 

  حياة الحقائق

  ليفيا بيل

  • 0
  • 0
  • 0

  غايةُ هذا الكتاب - كما ذَكَر مؤلفه "لوبون" هي: «البحثُ في مصادر بعض المعتقدات الدينية والفلسفية والخُلُقيَّة العظيمة التي وَجَّهَت الناس في غضون التاريخ، والبحثُ في تَحَوُّلات هذه المعتقدات» ..
  ويَبْحَث لوبون في الحقائق البشرية فيَجِدها تتطور كجميع الحادثات الطبيعية، فتُولَد وتنمو وتزول، فيجعل عُنْوَانَ كتابه هذا «حياةَ الحقائق».
  وفي هذا الكتاب درسٌ وَافٍ لأُسُس المعتقدات، وما تتألف منه من العناصر الدينية والعاطفية والعقلية والجَمْعِيَّة.. كذلك يتناول ما طرأ على المعتقداتِ الفرديةَ من التحولات حينما تصبح جَمْعِيَّة، ولم يَغْفُل عن دِراسة الأديان القديمة، وخَصَّص لوبون مطالبَ وفصولًا للنصرانية؛ فبحث في ظهورها، وتحولاتها، وأوجهِ انتشارها، وما كانت عُرْضَةً له من الإلحادات والانفصالات وشَتَّى المذاهب.

  Show book

• 

  التخاطب - مبادئه وقواعده...

  أ.د. هاتف الثويني

  • 0
  • 0
  • 0

  للتخاطب اهمية كبيرة في البحث ( التداولي والمنطقي والاجتماعي... ) كونه موضوعاً خصباً بمدها بمعين من الدلالات ويقدم اضافات
  
  جديدة. والتخاطب صفة انسانية في الجنس البشري - لا محيد عنه - فقد جبل الله تعإلى  الانسان على النطق، ليتواصل مع غيره واذا عدم الانسان مخاطبته
  
  وقتئذ يعود إلى  نفسه يخاطبها عبر مونولوج داخلي ليأنس بذلك من وحشة الصمت. وليكسر ايقاع السكون الممل وكسل النطق وإيلام السكوت. فعبر
  
  التخاطب تقام جسور التواصل والاتصال بين بني البشر وتتواصل الحضارات وتتعارف وتتلاقح العقول والافكار والعلوم والادب والفلسفات والمعارف.
  
  
  
  وعند انعام النظر في ( مبادئ التخاطب وقواعده عن الغربيين ) نجد هذه المبادئ والقواعد حاضرة في الخطاب العربي الاسلامي والنقدي والبلاغي
  
  والمنطقي والاصولي والفلسفي.

  Show book

• 

  العقل والمعايير

  محمد عبد الستار البدري

  • 0
  • 0
  • 0

  العقلانية هي القول بوجود قيمة للعقل، وللفظ العقل معانٍ أخرى: ففي المناقشات الدينية يطلقونه على من لا يعترفون بأي صورة من صور الوحي، ولا يقبلون أي محك للواقع اللهم إلا خبرة العقل.
  والإيمان بالعقل، بهذا المعنى، هو الاعتراف بأن لدى كل امرئ سوي قدرة حقيقية (أو عينية) على إدراك أن قضايا معينة صائبة أو خاطئة، وتقدير فروق الاحتمالات، وتمييز الأفضل والأسوأ في مجال الفعل أو الإنتاج.والعمل بمقتضى العقل (أو العمل الرشيد) ألا يكون حافزك الأوحد للفعل ، اندفاعات ومشاعر، بل تكون بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار وقواعد يقرّون هم أيضًا حجيتها. فالعقل إذًا عنصر جوهري من عناصر الشخصية الخلقية، من حيث هي غير قابلة للتفسير بالمصالح والانفعالات والأهواء الشخصية.

  Show book