Other books that might interest you

• 

  الإيمان والمعرفة والفلسفة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الدين والعلم لم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة.. فأما الخصومة بين رجال الدين ورجال العلم فخصومة قديمة؛ لأنها خصومة على الاستئثار بالسلطة وبنظام الحكم، وأما الدين والعلم فلم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة؛ لأن الدين يقرر المثل الأعلى لقواعد الإيمان التي يجب أن يأخذ الناس بها في حياتهم، والعلم يقرر الواقع في حياة الوجود ويترسم تطور الحياة في سبيل سيرها نحو ما يظنه الكمال، والواجب شيء والواقع شيء آخر، والكمال الذي يدعو الدين إليه كمال مقرر القواعد والأركان لا يمكن أن يتغير أو أن يتبدل ، فإذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.

  Show book

• 

  ليلى والذئاب

  سامي زكريا قباوة, س

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر رواية ليلى والذئاب لمؤلفها الدكتور سامي قباوة نموذجا للرواية الحديثة المتقدمة من حيث صنعتها وأحداثها وطريقة سردها، إذ تعتمد التشويق الذي تبدأ به منذ طرقتها الأولى أو كلماتها النابضة بوعي مبدعها وفهمه لهذا الفن الجميل حين تنفتح نهايتها على أمداء يمكن أن تكون بدايات لنصوص أخرى تحلق وترتفع عاليا كما هذا النص الذي بين أيدينا. ليلى والذئاب رواية فيها الكثير من التقطيع السينمائي للمشاهد المتوالية والمتلاحقة التي على القارئ أن يبذل جهده كي يماشيها فهي نص لاهث بما تعنيه هذه الكلمة ولا تقدم نفسها كوجبة سهلة يمر عليها القارئ ويمضي بل عليه أن يتوقف عند نهايتها متأملا حروفا تتوهج فرادة وحسنا واختلافا في الطرح عما يقوله الآخرون وخاصة في مقولاتها الجديرة بالتوقف وأسئلتها المشرعة، فهل يكون الانتقام تعويضاً عن جراحات فائتة وهل يعيد ما سلب منا وإن فعلنا هل سيعترينا الندم ويلبسنا؟ وتمتلك هذه الرواية جماليات كثيرة ليس على المستوى السردي أو التكثيف المميز فحسب بل بما تخفيه بين صفحاتها وضمن تلافيف سردها الرشيق إذ تقدم في كل مقطع منها ما هو جديد ومدهش على صعيد الحدث المتنامي والمتسامق نحو القمة، ولتبق

  Show book

• 

  قصر المساكين

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  شحب وجه أدهم وعلاه العرق، فلربما كلام عادل صحيح، وحازم سيكون الضحية الثانية للبيت المسكون.
  وعادل..هل عاقبه الجن؟!
  بل هل تلبَّس الجن أدهم نفسه عندما دخل القصر؟!
  أسئلة كثيرة تدور في ذهن أدهم.
  لكن الحقيقة قد تكون صادمة أكثر مما يتخيل.

  Show book

• 

  المرايات السبع

  نهى زهرة

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب المرايات السبع.. للمؤلفة نهاد محمد.. سادر عن دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
  تدور الرواية حول عشقا لم يكتب عنه من قبل .. عشق ً من نوع اخر عشقا اً منبوذاً ً فى عالمنا .......

  Show book

• 

  الشبح - (رواية)

  د. مصطفى أشرف

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الرواية من المحاولات الأدبية الأولى للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، حيث بدأ العمل عليها عام 1849 لكنه لم يكملها، تاركًا صفحات تحمل في طياتها بصماته الأولى وأفكاره التي ستتطور لاحقًا في أعماله الكبرى ، حيث تتجسد ملامح القرية الروسية في القرن التاسع عشر، حيث تمتزج التقاليد الريفية العريقة مع رياح التغيير التي بدأت تهب على المجتمع .
  عبر شخصيات متعددة، يستعرض الكاتب صراع الفلاح البسيط الباحث عن هويته في ظل تحولات اجتماعية واقتصادية كبرى، والملاك الإقطاعيين الذين غرقوا في التخاذل والفساد. كما تبرز شخصية المثقف القادم من المدينة، الذي يجد نفسه مراقبًا لحياة تبدو مألوفة لكنها في جوهرها مليئة بالتناقضات.
  تتسم أجواء الرواية بالكآبة والقلق، حيث يعكس دوستويفسكي بمهارة نقدية كيف أن القرية التي تبدو هادئة ظاهريًا، تخفي صراعات لا تهدأ بين القديم والجديد، وبين السلطة والضعفاء. رغم أن العمل بقي غير مكتمل، إلا أنه يكشف عن محاولات دوستويفسكي الأولى لتشكيل أسلوبه الفريد القائم على تعدد الأصوات والسرد النفسي العميق، ليكون بمثابة مقدمة مبكرة لرؤاه الأدبية العظيمة التي سيطرحها لاحقًا في رواياته الخالدة.

  Show book

• 

  هاتف من الأندلس

  مؤمن أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الرواية في القرن الخامس الهجري، في بلاد الأندلس، تحديدًا في قرطبة، حيث نشأ بطل الرواية الشاعر ابن زيدون، والذي تأثر كثيرًا في شعره بطبيعة مدينته الساحرة، كما تأثر بالظروف التي عاش فيها، حيث كان أبوه من كبار قضاة قرطبة، فنشأ الفتى في بيت علم وأدب وثراء ونعمة، وعاش حياة مترفة، فتعلَّق بالفنون والموسيقى والغناء، كما اهتم بدراسة الأدب وفنون اللغة، فبرع فيها، وعيّن وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، فأصبح ابن زيدون فتى قرطبة المدلَّل، وبطلها المرجَّى، وشاعرها الذي لا يُجارى، وكاتبها الذي لا يمارى.
  وقد اُغرم ابن زيدون بولادة بنت المستكفي، التي كانت واحدة من أشهر شاعرات الأندلس في ذلك الوقت، ورضيت به خطيبًا، لكن لم يدم له صفو الحياة طويلًا، إذ دبر له حاسدوه  المؤمرات والدسائس، حتى زُج به في السجن، واضطر في النهاية للفرار إلى إشبيلية، ومات هناك.
  وبجانب سيرة ابن زيدون، تتناول الرواية فصلًا من تاريخ الحضارة الإسلامية في الأندلس، الفردوس المفقود، حيث تستعرض شوارعها ومظاهر الترف فيها.

  Show book