Other books that might interest you

• 

  مختارات من مقدمة ابن خلدون

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتابه الشهير "المقدمة"، يتطرق المؤخ والفيلسوف العربي ابن خلدون إلى الطبيعة الاجتماعية للإنسان وأهمية التعاون بين الأفراد في بناء المجتمعات المزدهرة. ويؤكد أن الإنسان كائن اجتماعي بطبيعته، حيث يسعى لتحقيق احتياجاته الأساسية كالطعام والشراب والمأوى، ويحقق ذلك بالتعاون والتضامن مع غيره من البشر. كما يركز ابن خلدون على أهمية تشكيل هياكل اجتماعية قادرة على حماية الأفراد من الأخطار الخارجية والتهديدات الداخلية. يشدد على أن الدولة، بمفهومها الحديث، تعنى بتنظيم الحياة المجتمعية والحفاظ على الأمن والاستقرار، لتمكين الناس من العيش في سلام ورخاء ، وترى في رؤيته الفلسفية المتعمقة أن الاجتماع الإنساني ليس مجرد وسيلة للبقاء، بل هو أساس للتقدم والنمو الحضاري. يعتبر أبناء خلدون أن التعاون بين الأفراد وتبادل المنافع يسهم في تطوير الثقافة وتعزيز الأخلاق وتحقيق الازدهار المستدام.

  Show book

• 

  ملخص كتاب ما وراء القلق من الموت

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس مناسبة للحديث عن الموت، ولا عن الحزن المرتبط به، بل نقاش وبحث عن تأثير الدفاعات النفسية التي يطوّرها الإنسان، التي تُنكر الوفاة والقلق من الموت وتأثيره، لا في الحدِّ من حياة الناس فقط ولكن في إسهام هذا القلق في تحطيم حياتهم اليومية.
  إنَّ الدفاعات النفسية والسلوكية التي يشكلها الإنسان في طفولته ضدَّ حقيقة الموت، تحدِّد مقاربته للحياة بمعناها العام وعلاقاته داخلها.

  Show book

• 

  نسوية للجميع - السياسات العاطفية

  رضوى زكي

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما أسأل تلك الفئة من الناس عن الكتب أو المجلات النسوية التي يقرؤونها، وحين أستفسرهم عن الأحاديث النسوية التي سمعوها، وعن الناشطات النسويات اللاتي يعرفونهنّ يجيبونني بأن كل ما سمعوه عن الحركة النسوية ليس إلا أمـرا مستهلكاً، وأنهم لم يقتربوا البتة من الحركة النسوية، ولا يعرفون ما يحدث في الواقع. غالبا ما يعتقدون أن الحركة النسوية هي مجموعة من النساء الغاضبات اللواتي يردن التشبه بالرجال. إنهم لا يفكرون في الحركة النسوية على أنها حركة حقوقية تسعى إلى حصول المرأة على حقوق متساوية مع الرجال. عندما أتحدث عن النسوية كما أعرفها - عن قرب وانطلاقاً من تجربة شخصية- يستمعون إلي عن طيب خاطر، رغم أنّهم بمجرد أن تنتهي محادثاتنا، يسارعون إلى إخباري بأنني مختلفة ولست مثل النسويات «الحقيقيات، والغاضبات اللواتي يكرهن الرجال. حينها، أؤكد لهم أنني نسوية حقيقية وراديكالية بقدر ما يمكن للمرء أن يكون، وإذا تجرؤوا على الاقتراب من الحركة النسوية فسوف يرون أن الأمر ليس كما تخيلوه.

  Show book

• 

  سمعة شریفة

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  تتحول حياة آدم بين ليلة وضحاها إلى مغامرة غريبة .. حلم يراوده، وعندما يحاول تحقيقه تنقلب حياته رأساً على عقب.. ليصبح كل من حوله أبطالًا في هذه الحياة، بكل التناقضات داخلهم .. التعلق بالماضي الذي لن يعود، رغم الإشتياق للغد المجهول، الذي لا يعرف عنه أحدٌ شيئًا، والضحكات الصاخبة، التي تحمل بين طياتها صراخًا مكتومًا .. يتحول حلم آدم بعدها إلى واقع مفجع.. فيصير لكل شيء وجهان؛ واحد يظهر أمام الجميع وآخر خفي غامض..تتسارع نبضاتك في لحظة ما فور أن ترى الوجوه الأخرى لأبطال الرواية .. ما تراه وما يحاولون إخفاءه عنك .. وستدرك أن الحياة أيضًا كالبشر، لها وجه تحسبه مبتسمًا، وآخر ستكتشف كم هو مخيف!

  Show book

• 

  المدرس والطفل في التربية الفنية

  لمى ناعم

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار الفن في المدارس مادة ممتعة ذات دور كبير في التربية، فالدارس للفن يتغير سلوكه وتتغير عاداته ويكون قادرا على إدراك المعاني والقيم الجمالية في الأشياء، وتعد التربية الفنية جزءا مكملا للعملية التربوية فالأطفال في سنين التعليم الأولى يجدون في الفن متنفسا لأحاسيسهم وانفعالاتهم ، والمراهق يجد في الفن خير معبر عن طموحاته ورغباته ، ولذا ينبغي أن تتم ممارسة التربية الفنية وفق آخر ما توصلت إليه الأبحاث التربوية والنفسية التي تهتم بتعليم الفن.
  ويجزم الخبراء بأنه لا يمكن أن تبنى الشخصية المتكاملة للفرد إلا من خلال تعلم كل مواد المعرفة والفهم المرتبطة بالفن حيث تبنى علاقة سوية ومنسجمة مع بعضهما البعض وبهذا نستطيع أن نكون أشخاص متزنين عقليا وسيكولوجيا .

  Show book

• 

  العودة المحزنة إلى البحر

  عباس محمود العقاد

  • 0
  • 0
  • 0

  متى كانت رحلة القدوم من البحر؟ وأي بحر يقصده الكاتب؟ وما حتمية العودة إلى البحر؟ ولم كانت العودة-بالقطع-حزينة؟هذه كلها أسئلة تثيرها صفحات الكتاب، منذ سطورها الأولى، حتى آخر كلمة في الكتاب وسوف يبذل القارئ لهذا الكتاب-بلا شك-جهداً كبيراً في سبر أغوار هذه الرحلة، ذهاباً وإياباً كي يستطيع أن يلحق في أفق عوالم مؤلف الكتاب المتعددة المتباينة.ز لكنه يحظى-في نهاية الأمر-إذا أجاد التحليق بجائزة العودة السعيدة إلى البحر..لقد مثل يقين الإنسان المعاصر بكفاءته المادية، ثقباً، تسللت منه كل المآسي والنكبات التي عاناها وعانى منها عبر حضاراته المختلفة.. كما شكل في الوقت ذاته-أداء الإنسان السطحى الظاهر المتظاهر بثقته في قوته الكامنة-بداخله إلى مآس ونكبات مماثلة وفشل ذريعاً فاق فشله في ركونه إلى كفاءته المادية... الأمر الذي يجعلنا-بل ويدفعنا-إلى التسليم بضرورة أن يطلق الإنسان قوته الحقيقة، نفحة الله الكامنة في أعماقه، إطلاقاً حقيقياً، يجعله لا يرتعد في حضرة أي سلطان... لا لشىء وإنما لأن الله أكثر هيبة... أكثر هيبة وبلا حدود.

  Show book