Publisher: وكالة الصحافة العربية
هل نتحدث عن الحياة ورسالتها أم عن الحياة ورسالة أبنائها؟ إن كان الأول فنحن أمام حديث بيولوجي هامٍّ. نحن أمام الوجود وأسراره، أمام ميلاده ونهايته. أمام السؤال المحير؛ كيف جاءت الحياة ولِمَ؟ وأمام سؤال محير آخر: هل الحياة جاءت صدفة أم هي من عمل عاقل مبصر مدبر؟ وسؤال آخر: هل الحياة على هذه الأرض حياة خاصة بأهل هذه الأرض أم هي جزء من نظام عام، وبعض من كل؟
"سأقول لك شيئاً: كان يعيش في جنيف، عندما كان كالفن سيداً فيها، صبي ذكي ومَزوح. وقعت دفاتره المليئة بنكاتٍ على يسوع المسيح والكتاب المقدس في أيدي السلطة. لا شك في أن هذا الصبي الذي يشبهك كثيراً قد تساءل: أهناك ما يُغضب؟ فبعد كل شيء، لم يقترف شراً، إنه يمزح، هذا هو كل شيء. الكراهية؟ لم يعرفها أبداً. لم يكن يعرف، دون شك، إلا السخرية واللامبالاة، وقد أُعدم.آه، لا يذهب بك الظن إلى أني من أنصار مثل هذه القسوة! أريد ببساطة أن أقول بأن أية حركة كبيرة تريد تحويل العالم لا تتسامح بالتهكم، أو بالسخرية لأنهما صدأ يأكل كل شيء."إنها رواية صراع الفرد مع المؤسسة الحزبية، عندما تكون هذه المؤسسة ضيقة الأفق، تلغي هامش الحرية للفرد، من خلال هيمنتها الإيديولوجية ورؤيتها الأحادية.بأسلوب تحليلي، ساخر، يروي كونديرا الحالة المأساوية للإنسان المحاصر داخل حلقة من حلقات الميراث الستاليني في ظل النظام الاشتراكي في تشيكوسلوفاكيا.Show book
هذه الرواية واحدة من سلسة روايات تاريخية كتبها الشاعر علي الجارم، بطلها الشاعر «أبو فراس الحمداني»، الذي قال عن شعره الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرؤ القيس وأبو فراس. وأبو فراس الحمداني ، شاعر وأحد أمراء الدولة الحمدانية عاصر المتنبي .. ترعرع في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب بعد موت والده باكرًا، فشب فارسًا شاعرًا، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم. وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها. وهذه الرواية تتناول قصة حب الشاعر الفارس لـ«نجلاء الخالدية» إحدى الفتيات الجميلات في قصر الأمير، وكيف أشعل حبه لها نار غيرة قائد الجيش، الذي كان ينافسه في حبها، فسعى للتخلص منه وتدبير المؤامرات له، حتى تخلو له الساحة، ليفوز بقلب نجلاء.. وتدور الأحداث ويقع أبو فراس في أسْرِ الروم في إحدى المعارك، لكنه نجا من الأسر.. فهل تنجح قصة حب الشاعر الأمير وينتصر على المؤامرات ؟Show book
في ذلك المكان الثمل بالكيمياء ، تختلط الجرار بالحكايا ، بالأزهار ، بالتوابل ، بالتماثيل العاريه ، بالأواني ، بالمنمنمات ، بعرق أيدينا المنزلق من بين إصابعنا ، تسبقنا خطواتنا اللاهثه خلف حواسنا ، نزكيها مره بالعطر و مره بحبوب القهوه كفاصله بين تغريدتين .Show book
"لست شتيلر!"، يبدأ بطل الرواية كتابته بهذه العبارة، ويسوِّد سبع كرّاسات في سبيل إثبات أنه ليس ذاك الذي يصرّ الجميع أنه هو. فيعترف بجرائم قتل لم تُحلّ، ويحكي تفاصيل حياته السابقة في المكسيك وأميركا بين رعاة البقر وعمّال الرصيف، ولكن مع ذلك فإن زوجة "شتيلر" وأصدقاءه وشقيقه يتمسّكون برأيهم، فيما بطل الرواية يكتب ما يقولونه في كرّاساته ويعلّق عليه، وعلى حياة ذلك النحّات، وعلاقاته العاطفية والزوجية، وعن الفن والفنّانين وتقلّبات حياتهم. تعتبر "شتيلر" إحدى الدرر الأدبية، ومن أهم الروايات المعاصرة المكتوبة بالألمانية. إنها رواية استثنائية عن الإنسان الحديث وعلاقته المتصدّعة مع الهوية، وعن صورة الذات لدى النفس ولدى الآخرين. وهي رواية مكتوبةٌ برهافة وببناء فني معقّد ومقنع وممتع في آن معاً، تُبرز المقدرة الفذّة للكاتب السويسري الشهير "ماكس فريش".Show book
"نهج البردة" إحدى الروائع التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، إنها القصيدة البديعة التي حاكى فيها شوقي "بردة" البوصيري الخالدة سائرا على نهج الشعراء القدامى في نظم قصيدته التي استهلها بالغزل قبل أن ينتقل لموضوعها الرئيسي وهو مدح النبي "صلى الله عليه وسلم" يقول شوقي في مطلعها: ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي بالأشهر الحرم هكذا استهل بالغزل، وأيضا بقافية الميم كما فعل "البوصيري" في بردته حيث قال: أمن تذكر جيران بذي سلم مزحت دمعا جر من مقلة بدم؟ لكن "نهج البردة" التي استهلها شوقي على غرار الشعر الجاهلي القديم في تشبيه المحبوب "بالريم" كما كان يكتب الشعراء القدامى في أوصاف محبوباتهم، تعرضت للنقد لأن شوقي استخدم ألفاظا ومفردات نسيها الناس وما عادوا يتداولونها. إن أهمية قراءة هذه القصيدة مع الشرح المرافق لها دفعت بنا إلى إعادة نشر هذا الشرح النادر لنهج البردة للشيخ سليم البشري، لما في هذا الشرح من إضافة وتنوير، وإثراء للمكتبة العربية.Show book
' ليس بالنادر أن يتلقى أحدهم هذا السؤال: ' لماذا تفضل خمارة القط السود؟' النجمة اسمها الحقيقي، ولكنها تسمى اصطلاحا بخمارة القط الأسود، نسبة لقطها الأسود الضخم، معشوق صاحبها الرومي الأعجف المدبب و صديق الزبائن و تعويذتهم. أفضّل خمارة القط الأسود لجوها العائلي الحميم، و لأنك بقرش أو بقرشين تستطيع أن تحلق بلا أجنحة !! يتنقل القط الأسود من مائدة إلى مائدة، وراء لباب الخبز وفتات الطعمية و السمك، يتلكأ عند الأقدام، ويتمسح بالسيقان بدلال من بطرته النعمة، وصاحبه الرومي يعتمد الطاولة بمرفقيه رانيا للاشيء بنظرة ميتة..' 'خمارة القط الأسود' مجموعة قصصية رسم فيها نجيب محفوظ صورًا من الحياة دقة العارف في خفايا النفوس، وموشاة بخيال الروائي الذي يُكسب القصص سمة التشويق، ومكتوبة بأسلوب البارع في الإقناع إلى حدّ اليقين... لم يبتعد الروائي أبداً عن الحقيقة بل جال في عمق ذاك الشارع المصري القاطن في عمقها الشعبي، اقتنص منها شذرات، واختار منها نظرات يتطلع من خلالها القارئ بشغف ملتهماً السطور والصفحات ماضياً في دروب تلك القصص.Show book
