Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب أشهر خمسين خرافة في...

  أبوبكرالصديق الشريف

  • 0
  • 0
  • 0

  علم النفس الشعبي هو مصدر غني للخرافات. لقد أنتج لنا معتقدات منتشرة على نطاق واسع يظن الجميع أنها صحيحة، غير أن أبحاث علم النفس تعارضها وتنقضها وتثبت زيفها. هذا الكتاب الجديد، «أشهر ٥٠ خرافة في علم النفس»، يحقق غاية سامية بهدم العديد من تلك الخرافات. يتناول مؤلفو الكتاب ٥٠ خرافة بالدراسة والفحص، ويحددون مصادر تلك الخرافات، وأسباب تصديق الناس لها، وما تقوله الأبحاث العلمية المنشورة بشأنها. ويهدم مؤلفو الكتاب أيضًا إجمالي ٢٥٠ خرافة أخرى في صورة بسيطة تعتمد على ذكر الخرافة والحقيقة التي تنقضها. ويختتم المؤلفون الكتاب بإطلاعنا على ثلاثة عشر اكتشافًا جديدًا في علم النفس يصعب تصديقها على نحو يثبت أن الحقيقة أحيانًا تكون أغرب من الخيال.

  Show book

• 

  وثبة الشرق

  أبو القاسم الشابي

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الشرق مهد الإنسان، فيه ظهرت جماعاته الأولى، وفي وديانه الخصيبة نشأت الحضارات البدائية التي جاهد الإنسان في سبيل الفوز بها، وتناحر من أجلها مع وحوش الغابات وميكروبات الماء والهواء والطفيليات، وجالد العناصر الطبيعية وقواسر المناخات المختلفة، حتى استطاع في النهاية أن يستقوي عليها جميعًا، فيرث الأرض ومن عليها، ويشيد تلك الحضارات العجيبة تتلو إحداها الأخرى كأنها في ظلال التاريخ أشباح مردة من الجن أو جبابرة من الخيال تتصارع في أفق الروايات الإنسانية صراع الكواسر عضها الجوع، أو أخذتها غضبة الأنانية؛ فتلوح كأنها في ميدان حرب تتناوب فيه الغلبة حينًا والانكسار حينًا آخر. وأنت بين هذا وذاك ترى المدنيات تنشأ تدرجًا وتقوم لمامًا على المسرح الإنساني، ثم لا تلبث أن تراها تنهار وتتقوض دعائمها، كما لو كانت جدرانًا متداعية، وضع الفأسَ في أصولها جبارٌ قوي الأصلاب.
  ترى هل كان غير الشرق من بقاع الكرة الأرضية ميدانًا لمثل هذا الصراع؟ وهل كان غير الشرق مسرحًا لتغالب هذه القوى وتفانيها؟ هل كان غير الشرق مهدًا للجماعات الإنسانية الأولى؟

  Show book

• 

  موسى وفرعون - بين الأسطورية...

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يعد من بين أعمق الكتب إخلاصًا للبحث عن الحقيقة، حيث يتناول موضوعاته بجرأة كبيرة مع التزام صارم بالاتزان والدقة. إنه لا يطرح أي سؤال إلا إذا كان هذا السؤال يشكل نواة حية ونشطة تحرك العقول والقلوب معًا. ولا يقدم إجابة إلا إذا كانت مستندة إلى نصوص رصينة، مستخرجًا الحقائق من بين ثنايا التاريخ والأساطير، متعقبًا أثر النبي موسى عليه السلام عبر أضيق المسالك الفكرية وأكثرها تعقيدًا.
  تستخدم النصوص القديمة، الفولكلور، التاريخ، وعلم مقارنة الأديان والمنطق، جميعها كأدوات لاستنطاق شخصية موسى، التي تظل غامضة ومعقدة، محاطة بأسئلة لا حصر لها.. التاريخ والأسطورة يتصارعان على هذه الشخصية العظيمة، كل منهما يحاول أن يمتلكها بالكامل، ولا يرغب أي منهما في التنازل عن دوره في صياغة تلك الصورة.
  تألق النبي موسى بنور روحي نابع من شريعته الثورية، التي وقفت في وجه العبودية والطغيان. وقفته كانت في وجه فرعون، الذي كان يُعتبر في زمانه ممثل الآلهة على الأرض والمتصرف المطلق. ومع مرور الزمن، انتقل موسى من حيز التاريخ الواقعي إلى ميدان الأسطورة، حيث تم احتكاره من قبل بعض الشعوب التي جعلت منه وربه ملكًا خاصًا بهم.
  "عقدة موسى" هي نتاج هذا التنازع المستمر بين الحقيقة التاريخية والأسطورة. وهي ما جعلت شخصية موسى محاطة بتساؤلات عديدة، بعضها يبقى بلا إجابة.

  Show book

• 

  التربيــــة وأثرها في الفرد

  أسماء سمير

  • 0
  • 0
  • 0

  التربية الأخلاقية هي المقياس الصادق الذي تُقاس به خطواتُ نهضات وارتقاء الأمم؛ فما ارتقت أمة في العالم القديم أو الحديث إلا وكان سببُ ذلك سموَّ أخلاقِ أفرادها؛ وقناعتَهم، واقتصادَهم، وحبَّهم للناس؛ ومحبتَهم لأنفسَهم، وإخلاصهم في العمل لوطنهم، وانتشار روح النشاط والإقدام بينهم، وبُعدهم عن الفخر والرياء، والدسائس والفتن، ونفورهم من الانقسام والمخاصمة.
  وقد قال لوثر: ليست سعادة الدول بوفرة إيراداتها، ولا بقوة حصونها، ولا بجمال مبانيها، وإنما سعادتها بكثرة المُهذبين من أبنائها، وعلى مقدار الرجال ذوي التربية والأخلاق فيها، وما انحطت أمة، ولا أفل نجم مجدها، ولا زال سلطانها إلا بزوال تلك الأخلاق الفاضلة ، والانغماس في الشر والفساد.

  Show book

• 

  الملك رأس السلطات

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الفرعون كان مستقر السلطات جميعها، ففي يديه تتركز السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية بالإضافة إلى السلطة الدينية، فالفرعون هو الرئيس الأعلى للدولة وهو مشرعها وهو القاضي الأعلى فيها وهو كاهنها الأكبر، وهو بوصفه الرئيس الأعلى الدولة يعلن الحرب ويعقد المعاهدات مع الدولة الأجنبية، وهو الذي يرسل إيها الرسل ويستقبل منها الوفود، وهو القائد الأعلى للجيش، وفي كثير من الأحيان لم تكن قيادة فرعون للجيش مجرد قيادة رمزية أو نظرية بل كانت قيادة فعلية حقيقية، فكثيرون هم الفراعنة الذين ساروا على رءوس جيوشهم وخاضوا بهم المعارك، والملك هو الذي يعين الموظفين ويرقيهم والموظفون مجرد تابعين له يسألون أمامه عن أعمالهم وله الحق في تأديبهم، وهو وحده صاحب الحق في إصدار المراسيم والقوانين، قد يفوض الملك في بعض الأحيان، وزيره في ممارسة هذه السلطة، لكن الوزير يمارسها تحت إشرافه.

  Show book

• 

  ملخص كتاب عن القتل - التكلفة...

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  "لقد كانت المرة الأولى التي أقتل فيها شخصًا آخر، لقد ذهبت لأنظر إلى الألماني الذي قتلته، وأتذكر أنني فكرت أنّه كبيرٌ بما يكفي ليكون لديه أسرة وشعرت بأسفٍ شديد".
  هذا كلام جندي إنجليزي شارك في الحرب العالمية الثانية.

  Show book