Other books that might interest you

• 

  ثعالب بشرية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  وقفت الممرضة لمياء أمام نعش أليس المسكينة وهي تتساءل أيُّ سرٍّ خطير تحمله هذه الرسالة التي حرصت تلك السيدة البائسة على إخفائها عن زوجها وحتى قبيل أن تلفظ أنفاسه الأخيرة؟
  لا شكَّ في أنّها شكلت مصدر خوفٍ ورعب عند السيدة الضحية فجعلتها قلقةً مضطربة وطغى التفكير فيها حتى على آلام جراحها المبرحة..
  تُرى كيف يجب أن أتصرف في موضوع الرسالة، بل في موضوع الألغاز الكامنة في سطورها؟
  هل من الواجب أن أتلفها حفاظًا على رغبة السيدة الأخيرة؟!
  
  ماذا ستفعل لمياء بالرسالة خاصةً أنَّ قانون المستشفى يقضي بتسليم جميع أغراض الذين يموتون في داخله وقد تمَّ الاتصال فعلًا بزوج أليس وسيأتي في أيّة لحظة لاستلام جثمان زوجته وكافة أغراضها الشخصية؟
  لكن إذا ما احتفظت بالرسالة ومشت خلف لغزها فهل ستجد لمياء نفسها فجأةً طرفًا في حكايةٍ معقدة وغريبة؟!!

  Show book

• 

  بلاد الطاخ طاخ

  خيري شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  نشف الدم في عروقي يوم استدعيت لمقابلته. وقد كان أهون عليّ أن أقف بين يدي خالقي يوم الحساب، مثقلاً بعظيم ذنوبي وفوادح خطاياي، من أن أتواجه مع الرئيس. قال إنه قرأ قصيدة لي أعجبته. وكان يحفظ الأسطر الأربعة الأولى منها. عربدت عصافير البهجة في صدري لكنّني سرعان ما انتظرت الكارثة".

  Show book

• 

  شرق جهنم

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعاني «خالد» من مرض الصرع، ويعيش مع جدته المعروفة في الحي بتواصلها مع الجِن وممارسة السحر، لذلك كان يتجنبها جيرانها، ولكن يحبها خالد كثيرًا لأنه أكثر من يعرف أنها إنسانة طيبة. وفي أحد الأيام، تنقلب الموازين ليكتشف أنها كانت تخبىء عنه سر خطير، وهو أنه ليس إنسان طبيعي ونوبات الصرع تلك ليست سوى لعنة متوارثة بسبب عمل جدته بالسحر.
  
  كان خالد منبوذًا من أبويه، وتُربيه جدته وتساعده في السيطرة على نوبات الصرع، التي يكتشف من خلالها قدرته علي رؤية الماضي عن طريق ملامسة الأشياء أثناء النوبات. يتغير كل شيء حين تظهر والدة خالد لتطلب من الجدة المساعدة في إيجاد قريب لهم اختفى في ظروفٍ غامضة تاركًا وراءه بعض المخطوطات الغريبة التي تحتوي على طلاسم شيطانية. يهتم خالد بالأمر، إذ يرى أنه برغم كل شيء لا يستطيع أن يبقى بعيدًا عما يجري في دمه. سيحاول وحده أن يفك تلك الطلاسم شيطانية ويحل لغز اختفاء قريبه وربما يواجه شيطانًا أو شيئًا لا يعرف كنهه، فهل سينجح في ذلك؟!
  
  «شرق جهنم» رواية فنتازية ممزوجة بالرعب والأساطير والخرافات، للكاتب «باسم الخشن». تأخذنا أحداثها إلى مغامرة تحبس الأنفاس، وتطرح تساؤلًا مهمًا: ماذا لو كانت أكثر الوحوش إثارة لهلعنا ليست التي تختبئ تحت أسرّتنا، أو بداخل خزانات ملابسنا؛ بل تلك التي تسكن أجسادنا، وتحيا معنا دون أن نعرف شيئًا عن وجودها؟!
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  رجال الرب

  فيصل حوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  نيقولاي ليسكوف (1831 – 1895) واحد من أعظم الأدباء والحكائين الروس في العصر الذهبي للأدب الروسي. هو كاتب غزير الإنتاج، وأعماله متنوعة بدرجة مبهرة. سيطرت على أغلب أعماله نبرة ساخرة ساحرة، ويصعب تصنيف أعماله تحت نوعية أدبية واحدة من تنوعها الشديد. هو واحد من هذه المواهب العظيمة التي توارت لبعض الفترات ثمنًا للصراع السياسي والاجتماعي الذي احتدم في روسيا في زمنه، واستمر بعدها لفترة طويلة. بعد أعوام طويلة من وفاته، وبعد انتهاء حظر نشر أعماله في بداية العصر السوفيتي، أعاد النقاد له وضعه واعتباره

  Show book

• 

  المدائح النبوية في الأدب العربي

  عبدالله ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت المدائح النبوية أول الأمر نوعًا من المدائح التي تجري على الطرائق الجاهلية، فعرض الكتاب لداليَّة الأعشى، ولاميَّة كعب، وقصائد حسان، ثم تكلم عما وقع في خطب علي بن أبي طالب من المدائح، وبيَّن كيف نشأ مدح أهل البيت، وكيف ترعرع هذا الفن في البيئات الإسلامية، ثم خص الكميت بدراسة وافية، وهو شاعر فحل شرع للشيعة مذاهب القول، وعلَّمهم أساليب الجدل ، وأتبع ذلك بفصل عن دعبل، وهو شاعر خبيث اللسان، ولكنه ترك لنا تائيَّة قليلة النظائر والأمثال. ومضى إلى قصائد الشريف الرضي في صريع كربلاء، وقصائد مهيار في أهل البيت، فأعطى القارئ فرصة يتعرف فيها إلى طوائف من النوازع الروحية، قلَّ من اهتم بها من الباحثين.
  فلما وصل إلى البوصيري، وقف على آثاره وقفة طويلة، وحدَّث القارئ عما عنده من ضروب السحر والفتون، ثم تكلم عن أثر البُردة في اللغة العربية، وكيف انتهى فن المدائح النبوية إلى فن أدبي رفيع، هو فن البديعيات، الذي أذاع في الناس ألوانًا من الثقافة الأدبية. ثم تكلم عن المدائح النبوية في شعر ابن نباتة المصري، وختم الكتاب بالكلام عن قصة المولد النبوي.

  Show book

• 

  حكايات حارتنا

  عزيز علي

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية فريدة في تكوينها، قُوامها الكثير من الحكايات التي تبدو للوهلة الأولى كأنها وحدات سردية قائمة بذاتها، غير أنها تتضافر مع توالي الصفحات بحيث ترتسم صورةٌ للحارة، أو للعالَم كما يراه محفوظ، مرسومًا من عينَي طفل نشأ في الحارة وخَبِر شخوصها وأحوالها. حكايات تبدأ بتكيَّة الدراويش بغموضهما ورمزيتها، وتنتهي إليها من جديد بعدما تمُرُّ على أبناء الحارة وتسرد حكاياتهم المدهشة. قيل إن محفوظ بدأ في كتابتها ككتاب مستوحًى من سيرته الذاتية وخِبرته الشخصية، ثم حدا بها أو حدت به إلى آفاق الخيال والتأمُّل الأكثر براحًا. تم تحويلها لعمل مسرحي بنفس العنوان عام 1990.

  Show book