Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
وداعًا للمرض النفسي - cover
LER

وداعًا للمرض النفسي

عزيز علي

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

بين يدي القارئ الآن كتاب فريد في نوعه تناول كل ما يهم القراء معرفته عن التحليل النفسي، كأحد الأساليب المتبعة في علاج الأمراض النفسية.
غير أن وجه الجدة في هذا الكتاب أنه لم يعرض لنا نظريات علمية وضعها أحد الكتاب المشتغلين بالعلاج النفسي أمكن له استخلاصها|نتيجة مشاهداته وأبحاثه التي قام بها على المرضى، وإنما الجديد في الأمر أن مؤلف الكتاب والمريض النفسي كانا شخصا واحدا، مما يجعل كل ما ورد به من معلومات وخبرات وأفكار إنما يعبر عن واقع نفسي، وأحاسيس حقيقية، ومشاعر صادقة، لما يعاني منه المريض النفسي، ولما يعتمل في داخله من صراع.
Disponível desde: 28/12/2024.
Comprimento de impressão: 183 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • نوبيين صنعوا التاريخ - cover

    نوبيين صنعوا التاريخ

    د. محمد حسن غانم

    • 0
    • 0
    • 0
    تشعر و أنت تقرأ الكتاب براحة نفسية و متعة لا تنتهي إلا بنهاية الكتاب، من بساطة فى الأسلوب و سلاسة في العرض، أهم أسبابها، هو عشق الكاتب لشعب النوبة الطيب الجميل، عشق تفوح رائحته من أول حرف تغطيه نقاط تزين الكلمات برشاقة شيقة وراقية.
    Ver livro
  • Om El-Shu'our - Social drama novel - cover

    Om El-Shu'our - Social drama novel

    Mona Baibars

    • 0
    • 0
    • 0
    In a quiet village, lived "Om El-Shu'our" with captivating beauty and poetry dancing with the breeze. She left for the city in her childhood, where life took her far away from her village. When she returned years later, she carried with her a deep longing and memories waiting to be revived, to write a new chapter in an unforgettable story.
    Ver livro
  • الحكماء الثلاثة - cover

    الحكماء الثلاثة

    إيم تيثسيها

    • 0
    • 0
    • 0
    في الشرق ملايين من الأنفس تدين بمذاهب دينية غريبة لا تمت بصلة إلى الأديان السماوية المعروفة، ففي الصين عشرات الملايين من البشر يدينون بتعاليم كونفشيوس حكيم الصين الفذّ. وهم يرتبون حياتهم وعلاقاتهم الاجتماعية على أساس هذه التعاليم التي يقدسونها غاية التقديس.
    والبوذيون في الهند، وهم غالبية السكان هناك، يعتقدون في بوذا وتعاليمه ولا يحيدون عنها قد أنملة على الرغم من انتشار الإسلام والمسيحية بين ربوعهم. ولا يزال هناك إلى اليوم مئات الألوف من الأنفس تدين بالمجوسية وهم أتباع زرادشت الذي ظهر بفارس في القرن السادس قبل الميلاد.
    يقول المؤلف : رأيت أن أجمع بين دفتي هذا الكتيب خلاصةً وافيةً لحياة هؤلاء الحكماء الثلاثة مع عرض عام مختصر لأهم المباديء والتعاليم التي نادوا بها والتي جذبت إليها هذا العدد الكبير من بني البشر.
    Ver livro
  • تاريخ تطور مبدأ إستقلال السلطة القضائية فى الحضارات العريقة - cover

    تاريخ تطور مبدأ إستقلال السلطة...

    د. مصطفى إسماعيل موسى

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت الحضارات القديمة, تقوم على وحدة البلاد, وتوحد حكمها في يد حكومة مركزية واحدة, قمتها شخص واحد. فإستقلال القضاء لم يكن له تأصيل دستورى, ولكن كانت الحضارة المصرية القديمة, أسبق من غيرها فى تقرير حقوق الإنسان والتى تكفل تحقيق العدالة, هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى؛ فالعدالة تمثلت فى أشكال: كالإلهة "ماعت", إلهة الحق والعدل عند المصريين القدماء, فهى التى تحمى الحاكم, وتحمى القضاة, وتهديهم الى النطق بالحق. والإلهة "ثيميس" إلهة القانون والنظام والعدالة عند اليونانيين القدماء, وعند الرومان الإلهة "يوستيتيا" التى تمثل أخلاقيات نظام العدالة.
    وعند دخول الإسلام؛ أرسى مبادئ جديدة, لم يكن منوهًا عنها من قبل, فظهرت مبادئ وأندثرت أخرى. وهو ما أتبعه الأتراك أثناء القضاء بين الناس فى بداية عصر الدولة العثمانية. أما فى البلاد التى دخلها العثمانيين, فلم تكون أمور القضاء تسير على ما يرام, فكان هناك إهمالا. وكان الأهم عندهم هو زيادة موارد الدولة من: الضرائب, والرسوم من شعوب تلك البلاد.
    ومن أجل إلقاء الضوء على معالم الإنحلال والبعد عن المعايير والمبادئ القضائية, فقد تم دراسة القضاء فى مصر أثناء حكم -محمد على-. فبعد توليه مقاليد الحكم فى مصر عام 1805 م: بدأت مرحلة جديدة من الفوضى القضائية, من خلال إنشاء مجالس قضائية, أعضائها من الموظفين أو من الطبقة العسكرية.
    Ver livro
  • المدارس الفلسفية - cover

    المدارس الفلسفية

    أحمد يوسف

    • 0
    • 0
    • 0
    المدارس الفلسفية لم تقف عند تحليل النظم الاجتماعية، ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة، لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته. ولو أنها قنعت بمرحلة الفهم والتسجيل ما كانت مدارس فلسفية جديرة بأن تحمل هذا الاسم. وفي المدارس العادية كفاية في القيام بهذه المهمة. أما المدارس الفلسفية فلأنها بحكم وظيفتها من الهداية والارشاد، فهي تقوم بدور القيادة الفكرية التي تأخذ بيد الأمة إلى الأمام.
    وليس معنى ذلك أن كل المدارس الفلسفيه كانت مجددة في الفكر، يتعمق أصحابها في البحث، ويشاركون في الإحساس بمطالب المجتمع ويعملون على رفاهته وتنميته، إذ تصاب المدارس بما يصيب كل كائن حي من شيخوخة نشأت مدارس ثم ماتت، وبقي بعضها واستمر يعيش على تعليم كتب القدماء وشرحها أو تلخيصها.
    Ver livro
  • التجربة الصينية في نهضة الريف - cover

    التجربة الصينية في نهضة الريف

    عبد العزيز نبوى

    • 0
    • 1
    • 0
    لتحقيق هذا التطور الهائل، أسست الصين تقاليدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وتغلبت على تحديات تحديث نظامها السياسي والاقتصادي، مع التمسك بالاقتصاد الجماعي في ظل اقتصاد السوق، وبناء حكومة موجهة نحو الخدمة العامة، والحكم الذاتي للشعب، وسيادة القانون، ومحاربة الفساد، وحل مشكلات المؤسسات المملوكة للدولة، وممارسة الديمقراطية الاشتراكية، والتنمية الحرة والشاملة للإنسان. وهو بمثابة دمج بين خلاصة التجربة الصينية في تطوير القرى، وبين تجربتها في الحد من الفقر والقضاء عليه. 
    Ver livro