Publisher: Kayan for Publishing
في هذه المجموعة التى تضم 22 قصة تظهر الوجوه المتعددة للحب والغيرة واللوعة والفقدان، مع التركيز على قضايا المرأة ومعاناتها. إضافة إلى وجوه الموت، مع استنطاق التكنولوجيا بداية من التواصل الاجتماعي وحتى أدوات القتل، فتبرز الحاجة لغاندي وحمائمه: «رسالة السلام»، مع اجتراح المسكوت عنه دون فجاجة.
لا يغني الكم المقروء عن الكيف، إنما القراءة للكتاب الذي يحرك البركة الآسنة ويفجر الأسئلة ويفتح مسالك البحث والكشف ويثير الدهشة ويقترح مزيدا من الإشكالات والأسئلة، وبهذا المعنى تكون القراءة إبحارا إلى عوالم جديدة واستكشافا لجزر مجهولة وارتيادا لآفاق بكر. ويكون القارئ حينها كحي بن يقظان تحلى بصفتي الحياة واليقظة من فعل القراءة وبناء هويته، فالهوية ليست شيئا ناجزا، إنما يصنعها المرء بفعل الاحتكاك والتثاقف ومدى تقبله للآخر المختلف ومعرفة ذاته من خلال معرفة ذاته في مرآة الآخر . بهذا المعنى تكون القراءة فعلا بنائيا للذات، لا ثقافة الأجوبة الجاهزة والذات المنغلقة على نفسها، الملغية لمن يختلف عنها . ذات تنشد السؤال وتتوسل بالحيرة في تواضع معرفي وبالكلمة- وفي البدء كانت الكلمة- ينفتح العقل والقلب معا على معنى الكدح والسيرورة والصيرورة معا، بما أن المعرفة هي تقويم وإصلاح ومحو وإثبات ،كما يرى غاستون باشلار.Show book
قالت أمنية صلاح عن العمل: "هو عمل اجتماعي انساني، معني بتشريح الإنسان وعلاقته بنفسه وبمجتمعه، تدور الأحداث حول امرأة مسيحية قوية تقود عائلتها في اتجاه واحد، مأخوذة بإيمانها بنبوءة ألقتها عليها قارئة كف. لتكون النبوءة ذاتية التحقق. "على الرغم من عدم إلمام أمه بالقراءة والكتابة، إلا أن أغلفة الروايات والكتب التي كان يأتي بها أبوها أسبوعيًا من شارع النبي دانيال تجذبها بشدة؛ فتنفق ساعاتٍ طويلة تفرّ صفحاتها، مارّة بأصابعها على الصور - إن وجدت - وكانت تسمعه يصفُ المكان الذي يبتاع منه كل تلك الكنوز، فيقول: "أن فيه ما لذ وطاب"، ويقول: "هو شارع عريق أوله مسجد، وآخره معبد، وأوسطه كنيسة"، فأحبَت "جانيت" ذاك الشارع؛ بسبب ما سمعَته عنه. أراد "دانيال" أن يقول ذلك ولكنه اختزنها في صدره..."Show book
أراد القدر أن يضعها داخل دائرة حصار.. ليجبره على خوض معركة حياته من أجلها.. ودونما أن يشعر ودون أدنى اختيار.. سقط المحارب تحت حصار عشقها.. فأشعل الحرب من حولها كالإعصار.. ليستعيد ما فقده فى الماضي ويستعيدها .. وبحصار من نار طوّق أعداءها .. ليوفي بالعهد.. ويعود إلى أرضه بماضيه وبها .. فى مهمة خاصة.. وضعت كُلاً منهما من أجل الآخر..Show book
هذا سرد روائي مغاير تماما، شكلا ومضمونا، له إيقاع خاص، وله تركيبته المختلفة عن السائد من الروايات والسرد القصصي عموما، وبالقياس كذلك لما كتب عن الصعيد فإن هذا السرد الروائي يبدو مختلفا جدا، فهو خلاصة المعرفة والحكم والاطلاع على كافة الجوانب والتفاصيل الدقيقة في حياة البشر، خلاصة معرفة سارد تابع وراقب تحولات الحياة وأزماتها وإشكالاتها وصراعاتها وتبدلاتها التي لا تنتهي. إنه سرد لافت جدير بكل الاهتمام والبحث والتنقيب لعدد من الأسباب أولها مضمون هذا الخطاب السردي الذي حاول مقاربة كافة جوانب الحياة من صراع على السلطة أو القوة والمال والجاه والعزوة، وصراع اجتماعي طبقي بين الفقر والغنى أو الفقراء والأغنياء أو الأقوياء والضعفاء، وصراع قبلي من نوع مختلف عما تجسد في مسلسلات الصعيد، فهو صورة للوحة الحقيقية والجدارية الصادقة والأكيدة التي ترسم جوهر الحياة الصعيدية بل الحياة المصرية بشكل عام.Show book
"كيف ستنتهي البشرية؟" سؤال يواجه الجميع .. احتمالات كثيرة واردة ومتداولة عن مذنب سيصطدم بالأرض, وتكهنات آخرى عديدة, ولكن ما لا يعرفه البشر أن خطر الهزائم تبدأ من الداخل, من داخل الإنسان. هناك وباء سيفتك بالمدينة, وهناك شخص قرر أن ينتقم من البشرية بأجمعها, وقرر أن يهدي الوباء لمدينته, من هو هذا الشخص؟ ولما يعجر الدكتور "سامح" وصديقته "ساره" عن مواجهة هذا الوباء؟ هل الفيروس كائن حي يفكر؟ هل فعلا غيّر فيروس إيبولا من طبيعته لينجو؟ كأنه يلاعب من يحاولون إيقافه, لعبة عقلية مخيفة! وبعد كل هذا, ماذا سيكون المصير؟!Show book
"قريبًا سأنتقل إلى الدارالآخرة كما يحدث للجميع يا عزيزتي "هيلجا". ومن المحتم أن يحاول الإنسان تخفيف أعبائه قبل أن يبدأ هذه الرحلة". هذا هو الهدف الذي جعل بطل الرواية يكتب رسالة طويلة لحبيبته "هيلجا"، يرد بها على رسالتها التي تعترف له فيها بحبه، ولكنه لم يرد على رسالتها هذه سوى بعد سنوات طويلة وهو في نهاية أيامه. ونكتشف من الرسالة قصة الحب المعقدة التي جمعتهما، ولماذا افترقا ومَن السبب في هذا الفراق. إنها قصة حب قوية في أجواء ريفية آيسلندية نائية شديدة البرودة والقسوة في ثلاثينيات القرن الماضي. قصة عشق رقيقة وحنونة تنشأ وسط مجتمع رعوي محافظ يدين العلاقات ويثير الشائعات ولا يتورع عن إطلاق الإفتراءات.Show book
