Publisher: Sama Publishing House
كتاب "التفكير السلبي والإيجابي"، للدكتور إبراهيم الفقي، رائد مؤلفات كتب تطوير الذات، والصادر عن دار سما للنشر والتوزيع، ستتعرف في هذا الكتاب على أنواع التفكير السلبي والتفكير الإيجابي وكيفية الاستفادة من التفكير الإيجابي والتغلب على التفكير السلبي.
يظهر التوحد بوضوح فى السنوات الثلاث الأولى من الحياة، ويعرف التوحد بأنه عجز يعيق تطوير المهارات الاجتماعية والتواصل اللفظى وغير اللفظى واللعب التخيلى والإبداعى، وهو نتيجة اضطراب عصبى يؤثر فى الطريقة التى يتم من خلالها جمع المعلومات ومعالجتها بواسطة الدماغ، مسببة مشكلات فى المهارات الاجتماعية، مسببة مشكلات فى المهارات الاجتماعية ، تتمثل فى عدم الارتباط وخلق علاقات مع الأفراد، وعدم القدرة على اللعب واستخدام وقت الفراغ، وعدم القدرة على التصور البناء والملائمة التخيلية.Show book
ما ستعيشه بين دفتي الكتاب ليس سردا و لا حكايات للتسلية، و لا نصائح جافة أو تعليمات صارمة، إنما هي حياة تشبهك، كل ما فيها يجسدك و يحكي عنك أنها صممت لتكون على مقاسك، لأنها تتحدث بلسان حالك إن أردت أن تعيشها بصحة نفسية جيدة دون اضطرابات ولا متاعب، فهو بمثابة الكتالوج الذي يدون الاستخدام الأمثل لكل جزيئات الآلة، لكنه يتحدث عنك و عن حياتك، و قد قسمته على شكل وجبات خفيفة تتناولها دون أن تشعر بالتخمة أو الجوع و الإنهاك، فتتحرر من المعتقدات السلبية التي تؤثر على نفسيتك، و تكتب أهدافا تتناسب مع شخصيتك و سماتك، يجعلك تستمتع بحياتك دون أن تضيع أولوياتك، و تتحكم في عقلك الباطن لأنك تملك مفاتيحه و أسراره.لن تنتظر طويلا حتى تبني نفسك بنفسك، و تقول مرحبا للماضي و الحاضر و المستقبل.Show book
تعد ظاهرة الإلحاد من الظواهر المعقدة التي تتداخل فيها العوامل الفكرية والنفسية والاجتماعية، وخاصة أن الإلحاد لم يدرج ضمن قائمة الإضطرابات النفسية المرضية ، فعلى الرغم من أن علم النفس كان يناقش الأديان لكنه لم يتعرض يوماً لدراسة نفسية الملحد؛ لأن الكثيرين من علماء النفس كانوا ملحدين، وهو الأمر الذي أكده عالم النفس "بول فيتز" الذي نشر ورقة بحثية بعنوان" :علم نفس الشواذ" قال فيها: "إن كثيراً من علماء النفس يتبنون موقفاً معارضاً للدين، ولذلك كانوا يعارضون أية محاولة لتسليط الضوء حول سيكولوجية الإلحاد" . وعلى الرغم مما يبدو على السطح أن الإلحاد مسألة دينية عقائدية إلا أن هناك عوامل كامنة ومحركة لسلوك صاحبها حتى دون أن يدري، وكأنه يختزل كل صراعاته ومعاناته ومشكلاته في الشكل الديني أو اللاديني ويحاول من خلاله أن يحقق من خلال توازنه النفسي، ولهذا يجب أن تدرس حالة الإلحاد بشكل متعمق، وعلى أنها حالة متفردة لها خصائصها المميزة من حيث النشأة والظروف البيئية والأحوال النفسية. ولهذا نجد أن الكثير من حالات الإلحاد لدى المراهقين والشباب لا يجدى معها الحوارات الدينية، ولا يجدى تقديم الأدلة والحجج والبراهين لأن الأصل في المشكلة ليس دينياً بل إن تقديم الحجج والبراهين الدينية من جانب بعض العغلماء والوعاظ الذين لا يدركون عمق حالة الإلحاد وهو الأمر الذي قد يغرى الملحد بالكثير من الجدال – الذي يتقنه جيداً – لا لشىء إلا لإثبات قدرته على إفحام محدثه وتحقيق انتصار على الرموز الدينية التي يكرهها، وعلى المجتمع الذي يرفضه، وعلى السلطة التي يتمرد عليها، وخاصة أن أسباب الإلحاد ودوافعه ليست بالضرورة دوافع أو بواعث دينية فقط، فهناك دوافع أخرى وراءه كالدوافع العلمية والحضارية والتربوية والنفسية.Show book
يشير العنوان الذي اختاره الخبيران التربويان "عزيزة خليف" و"حسن عبد الوهاب"، وهو " كيف أربي طفلي ؟ على طريقة فروبل ومنتسوري"، إلى مضمونه بدقة، فالكتاب في مجال التربية في مرحلة الطفولة، ويركز تحديدا على طريقتي الألماني "فريديريك فروبل" والإيطالية " ماريا مونتيسوري" وطريقتهما من الطرق التربوية القديمة نسبيا، ففريدريك فروبل المتوفي في منتصف القرن التاسع عشر هو مبتكر "رياض الأطفال" تعود نظرياته الآن إلى قرابة المائتي عام، وكذلك " ماريا مونتيسوري" التي اهتمت بدراسة الأطفال المعاقين، ولازالت دراساتها مؤثرة رغم رحيلها في منتصف القرن العشرين.Show book
ولد الفيلسوف الفرنسى روجيه جارودى عام 1913 عشية الحرب العالمية الأولى وعندما وصل إلى العشرين من عمره عام 1933 كانت أوربا على موعد مع عدد من الأحداث الهامة والخطيرة لعل أهمها وأبرزها انتصار النازية فى ألمانيا وامتدادها إلى عدد آخر من دول أوربا، ففى مارس 1933 حصل النازيون على 288 مقعداً من 647. وكانت هناك 52 مقعداً للقوميين، ومن ثم فقد كان للحزبين معاً الأغلبية الواضحة. أما الاشتراكيون الديموقراطيون فقد حصلوا على 120 مقعداً . أما الشيوعيون فقد كان لهم 81 وكان لحزب الوسط 73 أما بقية الأحزاب فلم تحصل إلا على 14 مقعداً. والجدير بالذكر أن الشيوعيين قد حرموا فى واقع الأمر من أى نصيب فى البرلمان الجديد فمنهم من سجن ومنهم من اعتقل أو أغتيل، وقد أدت هذه الممارسات القمعية إلى انفراد النازيين بالأغلبية الواضحة فى الرايخستاج ودانت لهم دفة الحكم والسيطرة المطلقة على السلطة( ). والواقع أن معاداة النازية للحركة الاشتراكية يعود إلى أن الحركة الشيوعية الالمانية كانت تتلقى أوامرها من "الكومنترن" (أو الدولية الثانية) الذى كان يعد ممثلا للطبقة العاملة فى كل أنحاء العالم دون اعتبارات قومية وهذا يتعارض مع مبادئ النازية، لهذا ليس غريباً أن يكون مصير الحزب الاشتراكى الديموقراطى والنقابات العمالية هو الإبادة الكاملة فى ظل الحكم النازى، أما الحزب الشيوعى فقد ألغى بالفعل وتحول إلى حركة سرية، بينما صفيت الأحزاب البورجرازية الأخرى بلا هوادة، ثم سعى النازيون طبقا لمخططهم على التوحيد الفكرى وإخضاع جميع المؤسسات ذات الفاعلية لسلطة الدولة النازية ( ). إن صعود وانتصار النازية كشكل من أشكال الفكر القمعى اللاعقلى لا ينفصل مطلقاً عن اندحار وسقوط التيارات الاشتراكية لا فى المانيا وحدها، ولكن فى عدد من دول أوربا الأخرى ، فمثلما وجد "هتلر" فرصته الملائمة فى المانيا ، كذلك كان الحال مع "موسولينى" فى أيطاليا، و"فرانكفو" فى اسبانيا . وقد كان المستفيدون حقاً من تلك التغيرات هم الرأسماليون والاقطاعيون ، والبيروقراطيون والعسكريون، أما أصحاب الاتجاهات الاشتراكية والليبرالية فكانوا ضحايا تلك الأنظمة التسلطية وكان مصيرهم القمع والإبادة والاقصاء وفى 22 أغسطس عام 1939 أكتملت ظلامية هذا العصر بتوقيع اتفاق هتلر – ستالين . إنها نهاية عصر، وبالنسبة لكل هؤلاء الذين راودهم حلم التحرر تعد نوعاً من اليأس العميق.Show book
تعتبر الدكتورة "أنيت جاريت" أن المقابلة فن، فهي تشغل جزءاً من حياة كل فرد في المجتمع فتارة يكون مستقبلاً وأخرى يكون هو المستقبل. وهناك أفراد بحكم طبيعة عملهم يستنفدون وقتاً طويلاً أثناء تأدية عملهم في المقابلات؛ فالموظف في مكتب الاستعلامات يكرس كل ساعات عمله لمقابلات قصيرة، والمحامون والأطباء والممرضات ورجال الصحافة ورجال الشرطة ورجال الدين جميعهم يكرسون جزءاً لا يستهان به من وقتهم في التحدث إلى الناس والحصول على معلومات وإسداء النصح إليهم أو مساعدتهم. وهم جميعاً على درجة مختلفة من المهارة في فن المقابلة. وهم أحياناً يعملون على اكتسابها ولكنها تكتسب عادة بالممارسة. فالمقابلة تحدث بين أناس لا يمكن إخضاع فرديتهم إلى قوانين محددة. وبكل تأكيد هناك ميزات نفسية معينة تميز معظم الناس في أغلب أوقاتهم.Show book
