Other books that might interest you

• 

  الحافة

  موسى جاب الله مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات يجمعها  تتناول حقائق غريبة – أشبه بالأساطير -  ..وظواهر علمية أقرب للخيال .. تقف على الحافة بين الواقع والخيال.
  اليوم نتحدث عن الحافة. الحافة الفاصلة بين ما هو خيال وما هو حقيقة.. بين ما هو أسطورة وما هو حقيقة علمية.. الكثير من الأشخاص والأشياء تقف على الحافة، ولقد اقتربنا في كتاب سابق من الأساطير التي تقف على الحافة حتى ليحسبها الناس حقيقة لا شك فيها، لكننا اليوم نفعل العكس فنتحدث عن الحقائق التي تبدو للناس أساطير أو خرافات. كم من مرة سمعت عبارة (غريب لكنه حقيقي)؟.. مراراً.. لكن كم مرة اكتشفت أن هذا الغريب لكنه حقيقي لاحظ له من الحقيقة على الإطلاق؟.. الإنترنت تعج بهذه الحقائق الزائفة التي لا تصمد أمام أية ملكة نقد لديك. هذه مجموعة من المواضيع يربطها شيء واحد، هو أنها حقائق اقتربت من الخيال جداً. قصص لا تصدق عن أشخاص مشوهين وعن علماء قساة وعن ابتكارات بسيطة عبقرية.
  الديناصور الأخير، والفلاح الذي ولد بركان في حقله، وحلم الطيران لدى البشرية والحقائق العلمية خلف فن الوهم والاختراع الذي لا يعرف أحد أنه من ابتكار أديسون، والوجبة اليابانية غالية الثمن التي يجازف آكلها بحياته، والغوريلا المتكلمة. جاك السفاح وعلاقته بالماسونية، والألعاب التي صنعت مليونيرات من مبتكريها، ولغز اغتيال بونابرت.. الخ.. إنها الحافة حيث عدم التصديق أقرب للطبيعة البشرية من التصديق، وبرغم هذا يجب أن تصدق لأن هذا كله حقيقي تماماً.
  حرصنا في هذه المجموعة من المواضيع على أن تتنوع المصادر، لأن الإنترنت مليئة بالمعلومات ومتاحة لكل من يجيد الإنجليزية، لهذا اعتمدنا أكثر على الكتب.. وبالذات بعض الكتب والمجلات القديمة أو المنسية التي يصعب أن تجدها في مكتبتك.. إنها جولة ممتعة تمتد عبر القرون وعبر مئات الأميال ومختلف الحضارات.. والأهم أنك سوف تقرأ وأنت تصدق كل حرف تقرؤه لأنه حقيقي تماماً، سوف نقرأ معاً ونقترب أكثر من الحافة.. حافة العلم..

  Show book

• 

  التوأمتان

  حمزة خطاب

  • 0
  • 0
  • 0

  حين صدرت «التوأمتان» سنة 1993، كان قد مر على نهاية الحرب العالمية الثانية ما يقارب خمسة عقود، وكانت أوروبا ما تزال تعيش بشكل أو بآخر صدمة تلك الحرب وما نتج عنها، في ظل إجماع على تحميل ألمانيا وشعبها الثقل الأخلاقي، والمسؤولية عن مآلات هذه الحرب. وقد لبست ألمانيا هذا الدور، خاصة أنها كانت الجهة المهزومة، في الوقت الذي صاغت فيه بقية الدول الأوروبية روايتها، التي ظهرت فيها بريئة من هذه الكارثة براءة الذئب من دم يوسف. وقد تكون هذه الصيغة المتفق عليها، شكلًا فريدًا في التاريخ، الذي لطالما رُويت فيه الحروب من وجهتي نظر على الأقل. في مثل هذا الجو من الإجماع الأخلاقي والتاريخي، أتت رواية «التوأمتان»، مثل حجر رمي في مياه السردية الأوروبية؛ حيث أفسحت تيسا د لو في روايتها مساحة لتصوير الظروف التي صعدت فيها النازية وتصدرَ فيها هتلر المشهد السياسي الألماني، وآثار تلك الحقبة والحرب على المجتمع الألماني. لقد روت تيسا د لو حكايتها بحس أخلاقي عال، وبنظرة نقدية ابتعدت عن أية محاباة، وتجرأت على الثوابت: أن ترى عدوك من زاوية أخرى، غير الزاوية التي سعت كل القنوات إلى فرضها على من يريد أن ينظر إلى الماضي. ولقد أثار إصدار الرواية ردود فعل عنيفة لدى المراجعين والنقاد في بلدها، واتهمها البعض بخيانة وطنها، حين أتاحت للألماني - العدوّ الذي احتل هولندا، وأذلّ شعبها، وأباد اليهود - مساحةً ليُسمِع صوتَه ومعاناته، ويظهر كضحية للنازية هو الآخر.

  Show book

• 

  نداء الأعماق

  د.تامر أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  "‏تلقى مكتب ( الموساد ( فى ) باريس رسالة ناقصة من عميل فى‎ ‏مصر، تشير إلى وصول أخطر أفراد المخابرات المصرية إلى (‏باريس)، لتصفية مكتب (الموساد) هناك، وهو يحمل اسمًا يبدأ ‏بحرف الراء، وراقب (الموساد) الرجال الثلاثة، الذين وصلوا‎ على ‏الطائرة المنشودة، ويحملون أسماء تبدأ بحرف الراء، وهم (رشدى‎)، و(رفعت)، ووصلت على نفس الطائرة (ريم)، التى ارتبطت بـ (رشدى)، وبدأت بينهما قصة حب هادئة، وسط أحداث مثير‎ة ‏عاصفة‎..وبدأ (الموساد) محاولاته للتخلص من الرجال الثلاثة، ولكنه فشل فى هذا، فى نفس الوقت الذى تعرض فيه مكتب (الموساد) لهجوم مجهول، سرق خلاله العميل المجهول بعض الأوراق السرية الهامة، مما أثار غضب المسئولين فى (القدس)، وفجر غضب (كاهان)، مدير مكتب (باريس)، ودفع زميله (إيزاك) إلى تولى السلطة بدلًا منه..
  وبدأ المفتش الفرنسى (مارتان) تحرياته، لمعرفة سر تعرض ثلاثة من المصريين لمحاولات قتل فى يوم واحد، ولكنه لم ينجح فى التوصل إلى شىء، فى نفس الوقت الذى ألقى فيه الإسرائيليون القبض ‏على (رشدى)، وحاولوا دفعه للاعتراف بأنه العميل المنشود، لولا أن‎ ‏بلغتهم معلومات رجالهم فى (القاهرة)، التى أكدت أن (رشدى) تاجر‎ من تجار (الموسكى) بالفعل، وهنا قرر(إيزاك) قتل (رشدى)، الذى علم الكثير عنهم.."

  Show book

• 

  عسى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في العصور الوسطى كان للدين تأثير عميق مركز الأهمية في حياة كل فرد من أفراد الأمة، ولم يكن بينهم مفهوم لدولة علمانية، ليس للدين أي دور فيها أو في شئونها، ومعتقداتهم كانت غريبة ومثيرة إلي حد كبير، حيث كانوا يعتقدون أن الحياة تجلب فقط المرض، وأن القمل هو لؤلؤة الله، وكان يشارك هذه المعتقدات الملوك، حيث كانت إيزابيلا الأولي ملكة قشتالة تفتخر بأنها استحمت في حياتها مرتين؛ مرة عند الولادة ومرة قبل الزفاف، وكانت يداها وأظافرها قذرتين بشكل لافت..
  أما في العصور الأولى فلديهم من المعتقدات ما يشيب له الرأس تعجباً! ولكن دعني أستعرض لك أقلها؛ كان الأباطرة الرومانيون يشربون السم كل يوم اعتقاداً منهم أن هذا المزيج ترياق للسموم القاتلة ويكسبهم المناعة ضدها، وذلك بداية من نهاية القرن الأول الميلادي، وكانوا يؤمنون بمعتقدات غريبة ويتبعون عادات أغرب لا يمكن حصرها أبداً..
  وهنا عزيزي القارئ تأتي زبدة الحديث، حيث أنه يجب علي الإنسان أن يعي جيداً أن لكل عصر نظامه وعاداته وتقاليده التي تختلف اختلافاً شاسعاً من عصر لآخر، وأنه من الممكن أن تكون شاذة عن القاعدة في بعض الأمور، ولكن هناك أمورًا أخرى أنت مطالب بأن تحترمها مهما كلفك الأمر..

  Show book

• 

  والنمور لحجرتي

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  "‏""لِتَحقيقِ هذا الوَعدِ -سيِّداتي، سادَتي- أُريدُ من كُلِّ شَخصٍ فيكُم أن يُغمِضَ عَينَيْه ويُفكِّر في عَيْبٍ واحِدٍ، ‏نُقطة ضَعْفٍ لم يَنجَحْ في التَّخلُّص منها. أرجوكم، فَكِّروا لثَوانٍ وحدِّدوا مُشكِلَةً واحِدَةً تُؤرِّقُ حياتَكُم"".
  تَتَساقَطُ الجُثَثُ في شوارِعِ القاهِرَةِ، بينما ساحِرٌ شابٌّ لا يَستطيعُ النَّومَ، مُترقِّبًا كارِثَةً أكبرَ، ‏وشَريكُه في السَّكَنِ عالِقٌ في مقطوعَةٍ إلكترونيَّةٍ غيرِ مُكتَمِلَة، لكنْ وحدَها ""فرح"" تُعافِرُ حتَّى ‏تَجِدَ مَهربًا من هذا الخَرابِ، إلى إقليمٍ على هَيئَةِ دَولَة، ودَولَة بلا خَيالٍ جَمعِيٍّ، امرأةٌ تَلِدُ ‏رَبَّتَها، مراعٍ خضراءُ للإِبِل، وملاعِبُ أكبَرُ للجولف، رُعاةُ البُهْمِ يَتطاوَلون في البُنيان، ثلاثُ ‏نَجماتٍ مَجوسيَّة. مدينةٌ ذات قَمرٍ مَشقوقٍ، مُحرَّمٌ فيها الأطفالُ، وناقَةٌ تَخرُجُ من صخرَةٍ ‏وأَلفُ عجيبَةٍ وعجيبَة أخرى.
  في روايَتِه الثَّالِثَة، يُشَيِّدُ أحمد ناجي من زَواجٍ فاشِلٍ وقِصَّةِ حُبٍّ هَشَّة عالَمًا روائيًّا يَمتَدُّ من ‏القاهرة لسيناء، لنيوم. ويَنمو خَطُّه الزَّمَنيُّ من ثلاثةِ آلاف سَنَةٍ قبل الميلاد إلى المُستقبَلِ ‏القريب، القادِمِ نَحوَنا بعُنفٍ ليَدهَسَنا.‏
  "

  Show book

• 

  لهجات العرب

  سعود حمود الصاعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدّ هذا الكتاب مرجعًا فريدًا في دراسة تنوع اللهجات العربية عبر العصور والمناطق، من تأليف العالم أحمد تيمور باشا، أحد رواد النهضة الأدبية والفكرية في مصر.ويجمع هذا العمل بين البحث الدقيق والتوثيق التاريخي، ليقدم رؤية شاملة عن اللهجات العربية، مبينًا اختلافاتها في النطق، المعاني، والتراكيب، مع إبراز التأثيرات الجغرافية والاجتماعية عليها، ويستعرض نشأة اللهجات وتطورها عبر القبائل العربية، موضحًا كيف ساهمت البيئة والتفاعل بين القبائل في تشكيل خصوصية كل لهجة. كما يركز على علاقة هذه اللهجات باللغة الفصحى، ويشرح كيف كانت اللهجات في الجاهلية مصدرًا ثريًا للغة القرآن الكريم، ويمتاز بأسلوبه الواضح والمنهجي، حيث يعرض أمثلة متنوعة من المفردات والجمل المتداولة في لهجات عدة قبائل، مع تحليل دقيق لمعانيها واستخداماتها. لا يكتفي تيمور باشا بالسرد اللغوي فحسب، بل يقدم رؤى اجتماعية وثقافية حول تأثير اللهجات في التواصل اليومي.
  يُعد هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا لكل باحث ومهتم بدراسة اللغة العربية وتاريخها، إذ يعكس ثراء التراث اللغوي العربي ويبرز أهمية اللهجات في فهم تنوع الثقافة العربية عبر الزمن.

  Show book