Other books that might interest you

• 

  في انتظار الطوفان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعيش الطبيب باباكار وحيداً مع ذكرياته:
  طفولة أفريقيَّة، وأم ذات عينين زرقاوين تزوره في أحلامه، وحب قديم لأزيليا التي اختفت هي الأخرى.
  لكنَّ القدر وضع في دربه طفلةً وحيدةً مثله. فقدت أمّها عند الولادة، فيَعِدُها باباكار بمستقبل أفضل، ويأخذها إلى جزيرة هاييتي، التي مزَّقها العنف والحكوماتُ الفاسدة والعصابات المسلّحة، لكنّها تبقى مع ذلك جزيرة فاتنة خلَّابة.
  وسيتعرَّف باباكار إلى فؤاد الفلسطينيّ، وموفار الهاييتي، ويُكمِلون ثلاثتهم الطريق معًا، سعيًا وراء حياة أقل تشتُّتًا وعُزلة.

  Show book

• 

  الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.

  Show book

• 

  الخادم الموكل

  سامح الطويل

  • 0
  • 0
  • 0

  ليست الحقيقة هي التي تراها بعينيك بوضوح، وليس الخيال هو الفانتازيا التي لا تنتمي إلى العقل، هناك دومًا شعرة بين كلا الأمرين، ولكن تأكد أن كلًّا منهما سوف يقودك إلى الجنون المطلق، الذي لا مفر منه في النهاية.

  Show book

• 

  رادوبيس

  سامح الطويل

  • 0
  • 0
  • 0

  الرواية الثانية في ثلاثية محفوظ التاريخية، وتنطلق أحداثها من الأسطورة المصرية القديمة التي استيحَت منها حكاية ساندريلا. حيث يقع الملِك  الشاب «مرنرع الثاني» في غرام الغانية الجميلة «رادوبيس» بعد عثوره على فردة حذائها التي اختطفها النسر أثناء استحمامها، فيتقرَّب إليها وتنشأ بينهما علاقة غرامية. وتُعينه رادوبيس في مواجهته مع كهنة المعبد حيث يريد الملِك أن يستقطع الأراضي المخصَّصة للمعابد الدينية في حين يرفض الكهنة تلك الإجراءات، فيحتدم الصراع وتقوم ثورةٌ عارمة بقيادة الكهنة تُطالِب بتوَلِّي «نيتوقرتيس» زوجةُ الملِك حُكم البلاد، وتظل رادوبيس وفيَّة للملِك حتى يلقى مصيره.

  Show book

• 

  إينولا هولمز وقضية إختفاء الماركيز

  ادينا فيربر

  • 0
  • 0
  • 0

  خطوات ثقيلة جاءت من ورائي، قفزت للأمام ناوية الفرار ولكني كنت متأخرة. الخطوات جاءت في أثري وقبضة حديدية أمسكت بذراعي. بدأت في الصراخ ولكن كفا فولاذيا وضع على فمي، وبالقرب من أذني صوت عميق قال بغضب: لو تحرك ِت أو صرخ ِت سأقتل ِك. تجمدت من الهلع. بعيون متسعة حدقت إلى الظلام ولم أستطع الحركة، بالكاد استطعت التنفس وأنا واقفة ألهث. تركت قبضته يسراي، وتسللت حولي لتمسك بكلتا ذراعي بقوة لتضعهما على جانبي، دافعا ظهري ليضغط على ما كنت سأظن أنه حائط حجري لو لم أعرف أنه صدره. رفع يده من على فمي ولكن في لحظة قبل أن تستطيع شفاتي المرتعشتان أن تك ِون صوتا، وفي الضوء الضعيف للشارع رأيت لمعة الحديد. نصل طويل وأملس كقطعة ثلج؛ نصل سكين.  هل تستطيع إينولا الأخت الصغرى للمحقق الأشهر شارلوك هولمز أن تتفوق عليه في أول مغامراتها ؟

  Show book

• 

  النبى

  وجواكيم إرسجارد

  • 0
  • 0
  • 0

  حالة من التأمل العميق والنظرة الفاحصة الدقيقة للمشاعر الإنسانية يجليها المؤلف في هذا الكتاب، وكأنه يرسم صورة بالقلم للعالم المثالي الذي يطمح إليه من خلال تعاليم الـمُعلِّم أو «النبي» الذي يرصد إيقاع الحياة ويتنقل بين محطات عديدة حاملًا في جعبته القيم الإنسانية الرفيعة والمثل العليا ويطرح عن الناس أدواءهم الاجتماعية وموروثاتهم البغيضة، وعارضًا عليهم النصح والإرشاد في ثوب قشيب من القيم الجمالية التي تخلب الألباب وتستهوي القلوب آملاً في تحقيق الأهداف السامية التي يراها في صالح البشر.    والكتاب بهذا المفهوم يصلح لأن يكون مصدرًا يعبر عن الحالة   النفسية والخلقية والفكرية التي تجيش بصدر الكاتب.

  Show book