Other books that might interest you

• 

  النساء لهن أسنان بيضاء

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد لمح السيجار بين أصابع رئيس مجلس الإدارة.. وضاقت نظرات عينيه، وزم شفتيه على ابتسامته.. وخيل إليه للحظة أن هذا السيجار هو الذي يتكلم وليس رئيس مجلس الإدارة.. وأن حلقات الدخان المتصاعدة هي هذا الصوت الوقور الفخم الذي يرن في أذنيه.. لو كان في يده هو الآخر سيجار لاستطاع أن يفهم ما يقوله رئيس مجلس الإدارة.. السيجار يفهم السيجار!.. ثم ضاقت نظرات عينيه أكثر.. ووجد نفسه يتمتم في صدره: - السيجار ده بتاعي.. ده حقي.. حق دراعي المقطوعة..!

  Show book

• 

  الستار الأسود 5 - الكتاب...

  بيغي بوست

  • 0
  • 0
  • 0

  في مناخ من الفانتازيا والإثارة والتشويق يكتب د. نبيل فاروق مجموعة قصصية مميزة ذات نهايات لا يمكن التنبؤ بها حيث يطرق بها أبواب الخيال ليجعل القارئ في حالة من النشوة والتحليق، لتكون بوابتك حتى تكتشف ما لا تستطيع أن تكتشفه بمفردك، وتتفتح لك عوالم لم تعرفها من قبل في كل قصة من المجموعة، ثم تجد نفسك في جسد أحد الشخصيات وعليك أن تختار وتحدد النهاية بنفسك لتصل إلى أقصى درجات الخيال...

  Show book

• 

  ورق الحائط الأصفر

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  ورق الحائط الأصفر:
  في هذه النوڤيلا النفسية الآسرة، تحوّل شارلوت بيركنز جيلمان غرفة ذات جدران صفراء إلى ساحة صراع داخلي بين الذات وقمعها، بين العقل والجنون، بين الرغبة في التحرر وحدود المجتمع الذكوري.
  تروي القصة على لسان امرأة شابة تُعاني من اكتئاب ما بعد الولادة، وتُجبر على عزلة "علاجية" في قصر بعيد. هناك، في غرفة ذات ورق حائط قذر مزعج، يبدأ كل شيء بالتشقق -المنطق، اللغة، والزمن. ومع كل صفحة، يتسلل القارئ معها إلى هوّة سحيقة من الانهيار النفسي المروّع، تقوده الزخارف الغريبة على الجدران، إلى مرآة مشروخة تعكس وجه امرأة حُبست لا لذنب، بل لأنها فكّرت.
  ورق الحائط الأصفر" ليست قصة رعب فحسب، بل بيان نسوي سابق لعصره، كتبت فيه جيلمان احتجاجها العميق على العزلة القسرية، ورفض المجتمع لسماع صوت المرأة، أو الاعتراف بألمها النفسي كحقيقة
  هذه الرواية القصيرة، التي كُتبت عام 1892، لا تزال حتى اليوم واحدة من أقوى الأعمال التي تناولت المرض النفسي من الداخل، في قالب أدبي ساحر ومُرعب في آنٍ واحد.

  Show book

• 

  اذهب حيث يقودك قلبك

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  الحوار المفتقد بين الأجيال، المشاعر التي تراود المرء في مراحل حياته مختلفة، وكيف يمكن التعرف إليها، المحاولة الصادقة للبحث عن ذلك العمق الذي يمكن أن يقود حياة كل منا، أحداث الحياة المختلفة التي تعصف بنا ونحن نحاول أن نتحسس طريقنا، محاولة كل منا العثور على طريقه في الحياة الاجتماعية والتخبط بين البحث عن التفوق العلمي والتمسك بالقيم الإنسانية، وبين أن يلهث المرء خلف شهواته ومتعته في النظر كيف يؤثر ذلك فيمن حوله.
  
  العلاقات الإنسانية التي أصبحت جافة جداً وخالية من كل طرق التعبير الإنسانية والتي تؤثر فيما بعد على تكوين الشخصية، تلك هي الأفكار التي تدعونا الكاتبة سوزانا تامارو للتأمل فيها من خلال الرواية مستخدمة لغة بسيطة ومشاعر عميقة.
  
  
  
  تحكي الرواية إذن حياة أجيال مختلفة من النساء، فحياة الجدة وماتعرضت له من قمع، مرتبط إلى حد كبير بطبقتها الاجتماعية، وينفذ على يد امرأة أخرى، أمها أحيانا والراهبة في المدرسة، أحياناً أخرى، إلى معاناة من نوع آخر سواءاً مع الأب أو مع الزوج، تجذبنا معها في عالمها الخاص لتنقل إلينا كل تلك المشاعر والرؤية الأنثوية الخاصة بحياتها، ليس فقط بل وأيضاً لمن حولها والأجيال التي تلت جيلها.

  Show book

• 

  أمية المشاعر

  هالة غبّان

  • 0
  • 0
  • 0

  ما بين الفعل وردّ الفعل يتقاطع السلوك والتصرفات البشرية، حتى أصبحنا نعيش في أمية مشاعر، ضربت شتى جذور الحياة من التصرف في الشارع وحتى البيوت وصولًا لغرف النوم.
  أمية مشاعر أحاطت بها خلطة نشاز انتشرت واستشرت..
  مرض قد يصيبك فيخرجك عن فطرتك وطبيعتك في الوقت الذي تقول فيه الفطرة أن كل البشر يحملون الكثير من المشاعر الفياضة ولكن قد يعجز بعضهم عن التعبير عنها، ليقع في دائرة الصمت.

  Show book

• 

  الله

  صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  موضوع هذا الكتاب نشأة العقيدة الإلهيَّة، منذ اتخذ الإنسان ربًّا إلى أن عَرف الله الأحد، واهتدى إلى نزاهة التوحيد.
  وقد بدأناه بأصل الاعتقاد في الأقوام البدائية، ثم لخَّصْنا عقائد الأقوام التي تقدمت في عصور الحضارة، ثم عقائد المؤمنين بالكتب السماوية، وشفعنا ذلك بمذاهب الفلاسفة الأسبقين، ومذاهب الفلاسفة التابعين، وختمناه بمذاهب الفلسفة العصرية، وكلمة العلم الحديث في مسألة الإيمان.
  وكانت عنايتنا فيه بالعقيدة الإلهية دون غيرها، فلم نقصد فيه إلى تفصيل شعائر الأديان ولا إلى تقسيم أصول العبادات؛ لأن الموضوع - على حصره في نطاقه هذا - أوسع من أن يُسْتقصى كلَّ الاستقصاء في كتابٍ.
  عباس محمود العقاد

  Show book