Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب الإسلام في مرآة الغرب

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع تأليف هذا الكتاب إلى قضية سلمان رشدي وروايته "آيات شيطانية" التي عدّها المسلمون إساءة إلى رسول الله وآل بيته. وكشفت عن فهم خاطئ ومعاداة كامنة لدى المجتمعات الغربية للإسلام، فيما بات يعرف بالإسلاموفوبيا.
  هل تُطابق الصورة التي لازمت شخصية النبي في المراجع المسيحية حقيقته فعلا؟ وكيف تكونت هذه الصورة في أذهان الغرب؟
  إن دراسة حياة النبي العربي وتتبع الأحداث التاريخية التي لازمت نزول الآيات القرآنية أمر ضروري لفهم الدين فهما حقيقيًّا.

  Show book

• 

  الأخلاق والسير

  علی راد, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  دليلٌ لتهذيب النفس وفهم الأخلاق، يمزج بين الحكمة والفلسفة والفقه. يحدثنا فيه ابن حزم عن فضائل الصدق، والعفو، والزهد، وأثرهم في تهذيب الإنسان والسمو به. بأسلوبه المتفرد  يقدم ابن حزم نصائح مستوحاة من سِيَر الحكماء وأصول الأخلاق، كأنها مرايا تعكس طبائع البشر وتدعوهم للتأمل في سلوكهم.
  ليس الأخلاق والسير مجرد  نصائح، بل هو دعوة حقيقية لكل من ينشد سمو النفس وأصالتها..

  Show book

• 

  الصديقة بنت الصديق

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن المرأة التي اجتمعت لها خلاصة الرعاية في آداب أمة من الأمم لذات شأن في تاريخ قومها لا يسهو عنه باحث موكل بدراسة التاريخ أو دراسة الآداب.وأعظم من ذلك شأن المرأة التي كتبت لها خلاصة الرعاية في دين من الأديان، والتي اشتركت في سيرة النبي المرسل بذلك الدين، ونقلت أحاديثه في أحكام شريعته وخطرات ضميره، ولقيت عنده الحظوة التي لم تلقها واحدة من النساء.. والسيدة عائشة - رضي الله عنها - هي هذه، وهي تلك.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  علم الإنسان في القرآن الكريم

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول علم الانسان،الذي يربط بين علم النفس الذي عنى بالفرد وحده، وعلم الاجتماع الذي عنى بالمجتمع وحده، فهو مصطلح حديث يؤكد التفاعل بين شخصية الفرد والبناء الاجتماعي ، باعتبارهما عنصرين أساسيين لتحديد إطار المرجع الذي يتم فيه السلوك .
  وهذا العلم يعنى بدراسة الإنسان فردًا له خصائصه البيولوجية والعقلية والعاطفية والنفسية .. كما يعنى بدراسة الإنسان عضوًا في مجتمع يؤثر فيه ويتأثر به ، حيث تتداخل أنماط السلوك حسب القيم السائدة في المجتمع.

  Show book

• 

  إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي

  مصطفى محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.

  Show book

• 

  2000 سؤال وإجابة

  نسمة وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب باقة متنوعة من الأسئلة والاجابات ، تهم كل باحث عن المعرفة  في سائر المجالات التاريخية والجغرافية والعلمية والفلكية والقرآنية والرياضية واللغوية والثقافية ، والغرض  هو تقديم معلومة سهلة ومبسطة بشكل سريع ، والحصول على إجابات لأسئلة تعني الطالب والباحث والمثقف ، وفي زمن الانترنيت أصبح الحصول على المعلومة وتداولها أمرا يسيرا ، لكن التأكد من مصداقيتها يحتاج إلى بحث وتدقيق .

  Show book