Publisher: وكالة الصحافة العربية
أعجوبة الأعاجيب في نشأة ابن رشد أنه نشأ في دولة الموحدين، وأنه تلقَّى التشجيع من أحد خلفائهم على الاشتغال بشرح أرسطو وتفسير موضوعات الفلسفة على العموم، وكان موضع العجب أن يأتي هذا التشجيع من أناس اشتهروا بالتزمت والمحافظة الشديدة على العلوم السلفية، ومنهم مَن نسب إليه أنه أحرق كتب الفلسفة والبحث في مذاهب المتكلمين. عباس محمود العقاد
خواطر نثرية للأديبة الصينية شآ قه، تسرد فيها مجموعة من المقتطفات النثرية التي تعكس تكوينها الذاتي ومشاعرها تجاه قوميتها، تتحدث فيها عن مشاهداتها وانطباعاتها ويومياتها في نثر أدبي رشيق.Show book
يعدُّ أبو حيان التوحيدي أحد أبرز الأعلام في تاريخ الثقافة والعربية، اسمه علي بن محمد بن العباس، كنيته أبو حيان، ولقبه التوحيدي، وقد غلب عليه هذا اللقب لأن أباه كان يبيع نوعًا من التمر في العراق يقال له «التوحيد»، ويُحتمل أن يكون اللقب نسبة إلى التوحيد وهو الدين والعقيدة، لأن المعتزلة كانوا يسمون أنفسهم أهل العدل والتوحيد. عاش أبو حيان منذ ألف عام في القرن الرابع الهجري، ولا يُعرف على وجه الدقة تاريخُ مولده، ومدة حياته، وهو شأن كثير من أعلام ذلك الزمان. لكنه عاش على الأرجح بين عامي 311 هـ و414هـ، ونَيَّفَ عمره على التسعين، وقد يكون تجاوز القرن. كانت مؤلفات أبي حيان انعكاسًا لطبيعة تكوينه الفذّ، ولثقافته العميقة الواسعة، فقد صنف كتبًا ورسائل كثيرة؛ حتى عُد من أفراد عصره الذين اشتهروا بكثرة التأليف في فنون شتى من المعرفة، وكان له أسلوب ينسج فيه على منوال الجاحظ، جمع البلاغة والفصاحة ونصاعة البيان وفحولة الألفاظ وثراء المعاني، وكثر فيه إيراد النوادر والملح والفكاهة، كما سنرى في هذا الكتاب الذي سيأخذنا في جولةٍ تفصيلية لنتعرَّف على حياة هذا العالِم عن قرب.Show book
'إنَّ الإِلهَ قَد مَات، ونحنُ الذِينَ قَتلنَاهُ...' مَقُولةٌ ردَّدَها نيتشه فِي كِتابهِ 'هكذا تكلَّمَ زرادشت'، حَفِظَها التَّارِيخُ ومَا زَالتْ آثارُها بَاقِيةً إلى اليَوْم، فعَلى الرَّغمِ مِن مُرورِ أَكثرَ مِن قَرنٍ عَلى وَفاتِهِ فإنَّ فَلسَفتَهُ مَا زَالتْ تَحتفِظُ بمُؤيِّدِينَ ومُناصِرِين. كَانتْ فَلسَفةُ نيتشه نَتِيجةً لِما عَانَاهُ المُجتَمعُ الأُورُوبيُّ مِنَ انحِطاطٍ أَخلاقِيٍّ إِثرَ تَأثِيرِ الكَنِيسةِ ومَا نَشرَتْهُ مِن قِيمٍ مَسيحِيةٍ مُقوِّضَةٍ للرُّوحِ البَشرِيةِ مِثلَمَا يَرى.... تَتمَحْورُ فَلسَفةُ نيتشه حَولَ اللاعَقلانِيةِ والفَردِيةِ، فما الذي نأخده اليوم عن نيتشه؟ إننا نأخذ عنه، قبل كل شيء، نزعته إلى اللامعقول، وإلى الفردية المفرطة، والأمران مرتبطان: ذلك لأن العقل هو أساس اتفاق الناس وتوحيد اتجاهاتهم، وما إن تستقر عقولنا على فكرة معينة، حتى تقف كلها من الفكرة موقفاً واحداً، أما المشاعر والإنفعالات، فهى بطبيعتها فردية، تتباين من شخص إلى آخر... فِي هَذا الكِتابِ يقدم لنا الدكتور فؤاد زكريا نيتشه كما يَراه فِي حَياتِهِ وفَلسَفتِه، ويُترجِمُ لنا بعضَ نُصوصِهِ مِنَ الأَلمانِيةِ إِلى العَربِية.Show book
'أنا سليل أسرتين وبلدين عريقين: والدتي، لمياء الصلح، هي كريمة رياض الصلح، أحد مؤسسي الدولة اللبنانية المتعددة الطوائف، وأحد مهندسي الاستقلال اللبناني. للتأكيد على أهمية الأدوار التي لعبها رياض الصلح، أضاف الصحافي البريطاني باتريك سيل-مؤلف كتاب النضال من أجل الإستقلال العربي، الذي نشر عام 2010-عنواناً فرعياً لهذا الكتاب ' رياض الصلح وولادة الشرق الأوسط'. جدي لأمي، هو صاحب فكرة الميثاق الوطني، الذي نظم توزيع السلطات بين مختلف الطوائف في لبنان، هذا الميثاق برأيه، برعم من براعم عالم عربي متحرر من كل هيمنة أجنبية ، ولد جدي، رياض الصلح ، عام 1894، درس القانون، وشارك في النضالات القومية، حيث ناضل أولاً في سبيل الإستقلال عن الإمبراطورية العثمانية، في سبيل رفع الإستعمار الفرنسي،في الثامنة عشر من عمره سجنه الأتراك. لاحقاً، حكم الفرنسيون عليه بالإعدام غيابياً حين اعتبروه محرضاً عنيفاً، أو كما سماه الجنرال غورو ' مدبر المؤامرة الساعية إلى تحويل لبنان إلى نواة لإمبراطورية عربية'. في نهاية الحرب العالمية الثانية، استقل لبنان واختير رياض الصلح رئيساً للوزراء، فشارك في إرساء الهيكلية السياسية للبلاد، وساهم في صياغة وتفعيل الدستور اللبناني الذي ينص على تقاسم السلطة بين المسلمين والمسيحين، كما ساهم جدي رياض مصلح ، مع شريكه في الاستقلال والحكم، أول رئيس للجمهورية اللبنانية، بشارة الخوري،في بلورة الميثاق الوطني الذي يعتبر التفاهم الغير مكتوب بين اللبنانيين والناظم لمشاركة جميع اللبنانيين في الحياة السياسية، وكان جزاؤه على ما قدم لبلده أن يموت اغتيالاً في عمان، في السابع عشر من شهر تموز من عام 1951، بتحريض من المستعمر البريطاني، أو بحسب رواية أخرى، من طرف أحد القوميين السوريين، كان ولادتي بعد خمسة عشر عاماً من اغتيال جدي رياض الصلح، تعود أصول عائلة الصلح إلى البرجوازية العثمانية'.Show book
تهدف هذه السلسلة فى المقام الأول إلى إحياء تراثنا الحضارى الدينى والعلمى بتبسيطه وجعله فى متناول يد الجميع، وخاصة شباب جيلنا المعاصر، وتقوم هذه السلسلة على أساس انتقاء زبدة نصوص شوامخ المؤلفات والمصنفات لأعلام الفكر العربى والإسلامى وإخراجها فى صورة موجزة لا تخل، بل تفى بالغرض الذى وضعت من أجله، دون الإثقال على القارئ الكريم بالتفاصيل المطولة أو الحواشى المسهبة. وقد جاء الاختيار غير عشوائى أو تعسفى، لكى يرضى جميع الأذواق والاتجاهات؛ وليكون مرآة صادقة لتراث حضارتنا الزاهرة وصانعيها على مر العصور، وإتاحة الفرصة للرجوع إلى الأصل الذى لا تغنى هذه الزبدة عنه بطبيعة الحال؛ فالغرض الأساسى لهذه السلسلة هو تحبيب التراث إلى النفوس وتقريبه إلى الأذهان.Show book
كتاب (الأعلام) لخير الدين الزركلي، من أهم كتب التراجم في العصر الحديث، وهو من مفاخر هذا العصر، فقد ترجم فيه مؤلفه نحو خمسة عشر ألفًا من الأعلام القدماء والمعاصرين، في مختلف التخصصاتShow book
