Publisher: Tafaseel for Publishing
أم سعد ليست مجرد شخصية روائية؛ إنها رمز حيّ لصمود المرأة الفلسـطينية التي تلد المقاومين كما تزرع الأرض. في هذه الرواية، يمنح غسان كنفاني صوتًا للأمهات اللواتي حملن فلسـطيـن في قلوبهن وأكتافهن، صانعاتٍ للأمل وسط رماد الخسارة.
يوضح كتاب (تاريخ أفريقيا) كيف كانت صلة مصر بالدول الأفريقية صلة قديمة ترجع إلى آلاف السنين، أي إلى العصر الفرعوني، وأن الحضارة المصرية القديمة سبقت كل الحضارات الأفريقية بل كانت المنار الذي أضاء شمس المعرفة في كثير من الدول الأفريقية سواء في ميدان الزراعة أو العلوم أو الفنون، والحقيقة أن الحضارة المصرية القديمة لم يقتصر امتدادها على طول الساحل الأفريقي المطل على البحر المتوسط فحسب، بل ازدهرت أيضًا على طول ساحل البحر الأحمر الذي تقع عليه بلدان أفريقية متعددة، مثل: إريتريا والحبشة والصومال، كما ازدهرت وامتدت آثارها في بلدان أفريقيا الغربية وكذلك الجنوبية. وأظهر الكتاب فضل العرب في أفريقيا والحضارة التي تولدت من وجودهم خصوصًا على الساحل الشرقي للقارة والساحل الشمالي. ثم تناول المؤلفان تاريخ الاستعمار البرتغالي وتجارة الرقيق ثم الاستعمار الأوروبي والمنافسة الدولية على تقسيم القارة، كلها أمور عالجها الكتاب بأمانة وإن كان المؤلفان حملا على الاستعمار الأوروبي (الفرنسي والألماني والبرتغالي) أكثر من الاستعمار البريطاني، وربما يرجع ذلك إلى أن المؤلفين من أصل إنجليزي.Show book
يعتبر كتاب "نساء الكرملين" الذي أثار اهتماماً واسعاً، دراسة صحفية وفنية ونفسية ـ إن لم يكن أيضا دراسة تاريخية ـ للمصير الصعب، والمأساوي أحيانا، والمجهول للنساء اللواتي قُدر لهنّ أن يصبحن زوجات ل"زعماء" الكرملين، وأن يقاسمن أولئك القادة السكن والطعام وتفاصيل الحياة اليومية.Show book
إن الكون كله والحياة (وهي أعم من الكون في نظري) والفن ومناظر الأرض والسماء، كل أولئك مظهر للتآلف أو التنازع بين الحرية والضرورة، أو بين الجمال والمنفعة، أو بين الروح والمادة، أو بين أفراح الفن وأوزانه؛ قوى مطلقة وقوانين تحكم هذه القوى المطلقة، وكلما ائتلفت القوى والقوانين اقتربت من السمة الفنية والنظام الجميل الذي يبين بالمادة صفاء الروح، ويسبر بالقيود أغوار الحرية، وهذا الائتلاف هو دستور الفن الإلهي المحيط بكل شيء، وهو فلسفة الفلسفات في هذا الوجود. عباس محمود العقادShow book
القصص التي يضمها هذا الكتاب، مختارة من كتب مختلفة للكاتب الفرنسي أناتول فرنس|الذي يعد من أئمة الكتاب الفرنسيين، ونابغة من نوابغ المفكرين في العصر الحديث, ويبرز في كل ما كتب التشكك والسخرية. فهو يرتاب في كل شيء ويتهكم بكل شيء|ويكفي أن ترجع إلى كتبه الأربعة «التاريخ الحديث» التي حمل فيها على النظام النيابي في فرنسا، لترى كيف يقوم هذا النظام، في نظره، على النفاق، وكيف يغيّر رجال السياسة مبادئهم عند أنتقالهم من مقاعد البرلمان إلى مقاعد الوزراء، وكيف يمسك أرباب المال والصناعة بزمام الصحافة كما يمسكون برجال الدولة، وكيف يسخّرون هؤلاء وأولئك لأطماعهم وأهوائهم في مقابل ملء جيوبهم وإشباع بطونهم...Show book
في الثلاثينيات من القرن العشرين، قدمت الكاتبة أغاثا كريستي من لندن إلى مدينة عامودا في سوريا، حيث عاشت مع زوجها عالم الآثار ماكس مالوان لفترة من الزمن، وفيها كتبت يومياتها "تعال قل لي كيف تعيش" لتروي فيها صورا من مغامراتها في الحياة في سوريا والعراق. بعد أقل من مئة عام، اضطر هيثم حسين إلى الهجرة من مدينته الصغيرة عامودا إلى دمشق ومنها إلى محطات متعددة: دبي وبيروت والقاهرة وإسطنبول، وصولا إلى لندن حيث كتب سيرته الروائية مجيبا أغاثا كريستس عن كيف يعيش، ويصور فيها مفارقات من رحلته للبحث عن ملاذ آمن له ولأسرته.Show book
في أمبراسيا لا مكان للعدل ولا أمل في رحمة، نقلت الجارية إلي قلعة مهجورة ذات أسوار عالية، يتناوب على حراستها جنود أشداء، يعلو وجوههم الضجر والغلظة، لا تسمع هناك إلا حفيف الأشجار وصوت اندفاع مياة شلال يبدو أنه قريب. هناك تناوب عليها الأمراء وقادة الجيش، يصلون إليها مفعمين بعطش الشهوة، يتعاقبون على أنوثتها متلذذين، تنتفض، تنكمش، يتعالى أنينها دون جدوى، تصرخ فلا يسمعها إلا النجوم التي تملأ السماء نحيبا. هكذا صارت أميرة آواريا جارية ذليلة منذ تلك الليلة التي وصلت فيها قلعة الهلاك. فهل تستمر لياليها السوداء، أغمضت عينيها تتمنى الموت بيد أن الموت ذاته رحمة لن يمنحوها إياها!Show book
