Other books that might interest you

• 

  الكبت تحليل نفسي

  ابن رشد

  • 0
  • 0
  • 0

  الكبت أشبه بإناء مملوء ماء محكم الغلق وموضوع على النار – فالغليان إذا لم يجد له مخرجا يؤدي إلى الانفجار الشديد. وأن واجب الآباء وواجب الأطباء ورجال الاجتماع العمل على محاربة الأمراض العصبية أو بمعنى آخر تفهم ما يجيش بنفسية المريض من ميول جنسية مكبوتة وترويضه وتقويمه ومساعدته على السلوك في الطريق السليم.
  وفي جل الأمراض النفسية ،كثيرا ما تغيب عن عقلية المريض معرفة الأسباب التي تؤدي إلى التوتر العصبي أو الحدة النفسية فينسبها إلى أسباب بعيدة كل البعد عن السبب الأصلي.

  Show book

• 

  الحب والصمت

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية هي الوميض الوحيد الذي تركته الكاتبة المصرية عنايات الزيات قبل أن تخطفها الحياة في ريعان الشباب. سرد يفيض رهافة وجرحًا إنسانيًا عميقًا، كُتب وكأنّه اعتراف طويل لروح تبحث عن مأوى بين الحب والخوف، بين الرغبة في الانطلاق والقيود التي تكبلها. من خلال صوت البطلة، نتلمّس هشاشة امرأة تحاول أن تختبئ خلف ألوان باهتة، ثم تجرؤ أخيرًا على أن تختار لونًا يثبت وجودها أمام العالم. نرى كيف يمكن للمسة حنان عابرة أن تتحوّل إلى صكّ حرية، وكيف يصبح الحب وعدًا بالخلاص، ثم يتحوّل فجأة إلى عزلة أقسى من الصمت.
  لغة الرواية تنبض بالشعر..نيلٌ يختال بين الضفاف، غروبٌ يكسو السماء بالحزن، طيورٌ شريدة وسحبٌ شفافة، كلها تتحول إلى استعارات لروح تتأرجح بين الحلم والانطفاء. في ثناياها نلمح خيبة الأمل، وحدةً كونية، وصراعًا مع اليأس لا تجد الكاتبة منه مهربًا إلا بالكلمات.
  لقد كتبت "الزيات" روايتها الأولى وكأنها كتبت وصيتها الأدبية، شهادة على زمن لم ينصفها، وصرخة حب لم تجد صدى. "الحب والصمت" أثر إنساني خالد، وذكرى أليمة لكاتبة حلمت أن تصنع شيئًا عظيمًا، فخلدت اسمها بكتاب واحد.

  Show book

• 

  أوهام شعراء العرب - في المعاني

  سارة أيت باحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  رغم أن الشعراء العرب القدامى قد برعوا في مجال الشعر، حتى أضحت أشعارهم حججًا لغوية، لا يباريهم فيها أحد، فإنها لم تسلم من الزلل، فالعربي لا يخطئ في اللفظ، نظرًا للملكة اللسانية الراسخة فيه، لكنه قد يخطئ في المعنى، حيث أن هناك بعض التعبيرات، في أشعار العرب، قد خرجت معانيها عن الاستقامة، والتي يطلق عليها  أحمد تيمور، مؤلف هذا الكتاب، أوهامًا.
  ويقسم "تيمور" الأوهام إلى ستة أنواع، تبعًا لنوعها ومنشئِها، فمنها ما يحدث نتيجة لجهل الشاعر بما يذكره لبعده عنه، فتراه يأتي به على غير حقيقته، ويضعه في غير موضعه، أو بسبب خطئه فيما لم يره أو يعهده، أو بسبب استهواء المبالغة للشاعر، وتجاوزها به حدًّا إذا تعداه عكس عليه مقصده، أو بسبب "القلب"، وهو أن يجعل أحد أجزاء الكلام مكان الآخر، والآخر مكانه، مع إثبات حكم كلٍّ للآخر.
  كما يورد المؤلف في كل قسم عددًا من الأمثلة من أشعار العرب، موضحًا العلَّة فيها وتعليقات النقد عليها، ويختم الكتاب بالأوهام المعنوية لمن يُعتد بهم من الشعراء المولدين، غير ما ذكره مع أوهام الشعراءُ الخلص، في الباب الأول من الكتاب.

  Show book

• 

  وصرت إلهًا بعد التاسعة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنْ كان من الصعب أن نكون ما نريد، فيجب أن يكون من المستحيل أن نصبح ما يريده الآخرون، ما بين المسموح والممنوع، ما بين الصعب والمُتاح، نرتحل سويًّا بين عبرات الزمان ورغبات المكان، لا تبحث عن الحقيقة بين السطور، فقد تكون الحقيقة في الصفحة الأخيرة، أو في الكلمة الأخيرة، أو في الحرف الأخير.

  Show book

• 

  وادي الموت

  دون نافا

  • 0
  • 0
  • 0

  "إنه محتاج لواقع آخر ينعم فيه بفكرٍ حرّ ٍسويٍّ طليقٍ بلا قيد .. لا سجن ولا سجان ..واقعٍ يُفرق بين النقد والخيانة, يلفظ الفساد وأهله, يلفظ تجار الدين, يلفظ تجار الموت, يفتح ذراعيه لكل جادّ مجتهد يبحث لنفسه ولوطنه عن مكان علي, لا سيَّما وأنما مرّ َّبه من مآسٍ أكد له أن هذا الوادي ليس بمقاسه, بعد أن شكَّله الفاسدون العابثون بمقاييسهم, فلم يعد يغازله ليبقى عليه".

  Show book

• 

  صدأ

  صفا زياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ثلاثة أطفال يعانون من شبح شخص لم يمُت بعد. كانوا ممنوعين من الحديث عنه، رغم يقينهم أن الكبار يرونه ويخشونه ربما أكثر منهم. من بين علوم الماورائيات وفلسفات الشرق الأدنى والفنون وهلاوس المخدرات، يُبعث الشبح الذي يعرف مما يخافون، وبماذا يحلمون، وكيف يستغل لحظات ضعفهم ضدهم لينهش في أرواحهم لعقود. وبعد أكثر من ثلاثين عامًا، عاد ليُدمر ما تبقى من نفوسهم المُحطمة الصدئة. وكان تفسير وجوده وسبب عودته أغرب من أن يُصدق.

  Show book