Other books that might interest you

• 

  الفتاة الثالثة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في ليلة غائمة من ليالي لندن، حيث يختلط الضباب بأصوات المدينة المرهقة، يطرق باب المحقق الشهير هيركول بوارو طرقٌ متردد، يدخل بعدها لغز سيطارد عقله حتى النهاية. فتاة شابة، شاحبة كأنها ظلّ، تتلعثم قبل أن تنطق بكلمات تهزّ كيان أي إنسان: – أظن أنني قتلت إنسانًا.
  وما إن تنطق باعترافها الصاعق حتى تهرب، تاركة وراءها فراغًا أثقل من حضورها، وغموضًا يطالب بالكشف. من هي؟ ماذا فعلت؟ أهو جنون فتاة مضطربة، أم صرخة ذنب حقيقية؟
  هكذا تنفتح أبواب رواية "الفتاة الثالثة"، حيث لا شيء يبدو كما هو. بيت أنيق تسكنه ثلاث فتيات يخفي وراء جدرانه أسرارًا معتمة. وجوه عادية تتحوّل مع تدقيق بوارو إلى أقنعة تحمل الريبة، وعلاقات وديعة تفضح نفسها كشبكة من الخداع والكتمان..كل تفصيلة صغيرة تقود إلى مفاجأة أكبر: لمسة عابرة، كلمة عفوية، إيماءة متوترة. ومع كل خطوة، يتضح أن الحقيقة ليست مجرد جريمة قتل، بل عالَم كامل من الصراع النفسي، والهروب من الذات، والخوف من مواجهة الماضي.
  تبرهن كريستي أن الرعب الحقيقي لا يكمن في الدماء أو الجريمة وحدها، بل في غموض النفس البشرية حين يتقاطع الحب مع الخوف، والذنب مع البراءة، والعقل مع الجنون. "الفتاة الثالثة" قصة وجوه تخفي أسرارًا، وأبواب تُفتح على كوابيس، وحقيقة تترصد القارئ بين السطور. جريمة غامضة… قد تكون مجرد وهم، أو لعنة تنتظر أن تتحقق.

  Show book

• 

  لعنة أبايزو

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تقدمت أبايزو كي تدخل المعركة ولم تكن ضعيفة أبداً؛ فهي تمتلك خبرة عظيمة في فنون القتال. جالت المعركة على دابةٍ بقرونٍ كبيرة وبيديها سيفها الناري وتطلق من يدها الأخرى كراتٍ من نار. كانت تعرف بأن محاربة العفاريت صعبة على جيشها ولكن كبرياءها منعها من الاعتراف بضعفهم وبالهزيمة التي سوف تحل بهم عاجلاً أم آجلاً؛ لهذا أمرت جيشها بأن يتكاثروا على العفاريت كي يستطيعوا أن يقتلوا أكبر عدد ممكن منهم، أما هي فقد تواجه العفاريت وحدها وتلقي عليهم التعاويذ لتربطهم وتقذفهم بالنار وتضربهم بسيفها فتشطرهم نصفين.
  لم يتأخر ملك الجان بدخولهِ إلى المعركة؛ فكان بضربة واحدة من فأسهِ يوقع شيطاناً أو اثنين من جيشها ومع كل شيطانٍ يقع تكبر ابتسامتهُ فقد كان سعيداً جداً بشبابهِ الذي عاد إليه بعد كل تلك السنين.

  Show book

• 

  همس الجنون

  كمال رحيم

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المجموعة القصصية هي باكورة نتاج نجيب محفوظ القصصي، حيث تضم 28 قصة نُشرت في المجلات الأدبية التي كانت تصدر خلال الثلاثينيات والأربعينيات، قصص تدور في فُلك الجنون؛ جنون الحب، جنون العظمة، جنون الجوع، جنون المال.. يطرح محفوظ من خلالها رؤيته حول العدل، والحب، والحرية. في قصة «الزيف» ينزع محفوظ زيف المظاهر الخداعة عن الطبقة الأرستقراطية ويكشف جنونها بالغيرة والتنافسية. وفي قصة «الهذيان» يرسم مثالًا للجنون الناتج عن الحب، حيث يعلم الزوج بخيانة زوجته أثناء هذيانها نتيجة المرض، فيمتنع عن إعطائها الدواء حتى تستمر في البوح، ويقرر الانتحار حين تموت بين يديه.

  Show book

• 

  مملكة الغرباء

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  «هل هذه الأرض التي اسمها فلسطين هي مجرد حكاية تسحرنا بأسرارها وطلاسمها؟ ولماذا حين نستمع إلى هذه الحكاية لا ننام، بل نموت؟».
  
  تختلط القصص والأسماء في رأس الراوي الذي لا نعرف اسمه، فيحكي قصصًا متناثرة لحبيبته مريم، ويستحضر حياة أولئك الذين ماتوا خلال الحرب الأهلية في لبنان. يحكي عن «فيصل»، الطفل الفلسطيني الذي قُتلت عائلته في مذبحة شاتيلا واختبأ بين جثثهم ثم تحول بعد ذلك إلى فدائيًا، وعن «سامية» حبيبة «علي أبو طوق» الذي أصيب بتسع رصاصاتٍ في قدمه، ثم اختفى في سفينةٍ يونانية عند دخول الإسرائيلين إلى لبنان، وعاد بعد ذلك ليصبح القائد العسكري لمخيم شاتيلا. وفي مخيم شاتيلا نجد «نبيلة سلباق» المرأة المسيحية التي كانت تعمل في اليونيسف، وتحاول توفير ما يلزم للاجئين، لكن أوقفها ثلاثة أفراد من إحدى الميليشيات وأفرغوا فيها بنادقهم، وذلك لأنها فلسطينية كما قال الراهب في جنازتها.
  
  يحكي عن «وداد الشركسية» الفتاة التي اشتراها «إسكندر نفاع» لتخدم زوجته، فوقع في حبها، ثم أعلن إسلامه وتزوجها. أما «وديع السخن» شريك «إسكندر» في التجارة، فقد سافر خلف ابنه إلى تل أبيب، ووحيدًا هناك فقد روحه. الكثير من القصص والذكريات في هذه الرواية التي تحفل بشخصياتٍ فلسطينية حقيقية لها تاريخها الشخصي الخاص وملامحها الفردية الخاصة.
  
  «مملكة الغرباء» رواية واقعية للكاتب اللبناني «إلياس الخوري»، يتحدث فيها عن قصصٍ حقيقية لشخصياتٍ كانوا ضحايا لمخيمي شاتيلا وصبرا، ليحكي عن بعض صور المقاومة الفلسطينية، وعن الغرباء الذين لا تربطهم علاقة، ولكن جمعهم القهر والموت.
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  سلطة السينما - سلطة الرقابة

  خالد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  مثلما عانت حرية الكلمة المطبوعة من رقابة رسمية، أو من تربى عليها قلم الكاتب نفسه، فإن السينما هي الأخرى عانت وبوقت متأخر من سلطة الرقيب، هذا الرقيب الذي يعتبر نفسه مدافعا وحام ضد تجاوزات الفن السابع، وفيما يعلن الإبداع بكل جرأة بأن استفزاز الرقيب وصل إلى العظم، أي إلى إلغاء الكثير من مساحات الحرية، وعند هذه الكلمة بالذات والتي هي الغاية العظمى تتركز كفتا الميزان بين الرقابة والإبداع.
  وهنا يكون التساؤل صريحا: هل ينبغي أن تكون الرقابة لحماية سلطة ما أم لحماية الإبداع الأصيل؟ وهل الإبداع راح يشاكس الأنظمة ويهدد التقاليد تحت لافتة الحرية أم أنه حر بحق؟.
  في متن هذا الكتاب يجد القارئ إجابات لأسئلة تحتاج للتأمل.

  Show book

• 

  عُشَّاق الشرق والغرب

  والتر فريدريك ميفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم قصص العشاق، تتباين الحبكات والأحداث بين الشرق والغرب بشكل ملحوظ، نتيجة اختلاف البيئة والعادات والمعتقدات. بينما تجد المرأة الشرقية محافظة على احتشامها، مما يضفي عليها هالة من الغموض والجاذبية، ترى الفتاة الغربية تمشي في الشوارع مكشوفة الوجه، تمارس حريتها بلا قيود، مما يعكس ثقافة مفتوحة تتقبل التنوع والاختلاط.
  في القصص العربية، نجد نماذج مثل عنترة بن شداد، الذي تميز بالشجاعة والوفاء، وأسطورته مليئة بالأحداث البطولية والرومانسية. هذا البطل الجاهلي، المحب العاشق لمحبوبته عبلة، يضحي بكل شيء من أجلها، وتظهر قصته جوانب من الأخلاق العالية والمروءة التي كانت سائدة في تلك الحقبة. هذه القصص تجسد القيم والمبادئ التي كانت تحكم المجتمع الشرقي.
  في المقابل، تقدم القصص الغربية نماذج مختلفة، حيث تزخر بالحكايات الرومانسية التي تدور في أجواء من الحرية والحداثة، مثل قصص الحب في الأعمال الأدبية للكتاب مثل جين أوستن وتشارلز ديكنز. فالمرأة الغربية تعبر عن مشاعرها وتشارك في صنع قرارات حياتها بحرية، مما يعكس المجتمعات المفتوحة التي تحتضنها.

  Show book