Other books that might interest you

• 

  الملكة القانونية - قانون

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  الملَكَة القانونيّة هي صفات جامعة تقوم على جَعبة من الاستعدادات والقدرات والمهارات والمُمَكِّنات اللازمة للمُمارس القانونيّ في سبيل التعامل مع النصوص القانونيَّة، والوقائع القضائيّة، وأطراف الدعاوى، بكفاءة مهنيَّة، وعُمقٍ إنسانيٍّ، ورُقيٍّ أخلاقي، بما يستلزمه ذلك من قدراتٍ لغويَّة، ومنطقيَّة، ونفسيَّة، واجتماعيَّة ومسلكيّة.  حتّى تكتمل منظومة الملكة القانونية بحلقاتها الخمسين، عايش المؤلّف لسنوات طويلة، كتابات فنّ القضاء ودراسات صنعة المحاماة، وبحوث مهارات الوساطة والتفاوض والتحكيم، وطروحات علوم النفس والاجتماع، ومجلّدات المنطق ومناهج التفكير، وموسوعات اللغة شعرًا ونثرًا، أدبًا ونقدًا، صرفًا وبديعًا ليخرج منها بهذا الكتاب الذي يصدر عن إيمانٍ عميقٍ بالروح الجامعة المتكاملة للمَلَكة القانونيّة، تحتشد فصولها وحلقاتها، لتدب فيها الحياة، كأنّها رفيق القانوني في رحلته، يسعفه إذا نطق، ويلهمه إذا كتب، ويسدّده إذا بحث أو فكّر أو اجتهد.  إنّ جميع حلقات الكتاب ممّا ينبغي لأيّ مختصٍّ في الحقل القانوني الإلمام به، والتشبُّع بفكرته، وامتلاك ناصيته، قاضيًا كان أم محاميًا مُوَكّلًا، أم حَكَمًا مُعيّنًا، أم وسيطًا مُختارًا، أم مستشارًا مُفتِيًا، أم فقيهًا مُفَسِّرًا، أم صائغًا مُشتَرِعًا، أمَّن هو سواهم من سكّان عالم القانون الزاخر الرحيب، أيًّا كان موقعك في هذا العالم، فإنّا ندعوك إلى تأمّل الحلقات الخمسين التي تشتمل عليها المَلَكَة، ومراجعة مدى إتقانك لكلٍّ منها وحساب ما حصلت عليه من درجات، مانحًا كلّ حلقةٍ درجة، فكم درجةً لديك؟

  Show book

• 

  المدرسة والمجتمع

  سارة عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض هذا الكتاب رأيا طريفا في التربية، لا يريد مؤلفه أن يتحدث عن أصول فن التعليم، ولا عن مصطلحاته ولا عن طرقه، بل يقصد به أن يبين مكان التعليم من الحياة ويعرض لجمهور القراء طائفة من اللمحات التي تلقي الضوء على أركان المدرسة حيث يتعلم الأبناء وحيث يقضون طفولتهم وصيام وأول شبابهم ويبلغون في النمو إلى المدى الذي يقرر مصيره في حياتهم.
  فالمدرسة هي البيئة التي يتقرر فيها مصير الشعب، وهي القوة المحركة الخفية التي يسير المجتمع على دفعها وان كانت تعمل في صمت يكاد يخفي أثرها فالشاب عند ما يخرج من المدرسة يكون قد باغ قصاراه في النمو أو كاد فهو في جسمه قد شارف التمام وهو في عقله وفي وجدانه قد اتجه إلى ما يحدد طريقه في الحياة فالجيل المقبل إنما يتقرر هناك في أركان المدرسة في تلك المرحلة الأولى من الحياة، والشعب الحكيم هو الذي يتجه بكل عناية إلى تلك الأركان التي تحدد له مستقبل حياة الأجيال الناشئة.

  Show book

• 

  مدن العرب شواهد حضارة

  ديفيد آلتر

  • 0
  • 0
  • 0

  تذكر المعاجم العربية  أن كلمة المدينة مأخوذة من (مدن بالمكان) أي أقام به وهي من المساكن ، لذلك تؤثر المدن في ساكنيها كما تتأثر بهم في نفس الوقت، فعلاقة التأثير بين المدن وسكانها تتحرك في الاتجاهين معا، وهو الأمر الذي يكسب المدن خصوصيتها، فتتميز كل مدينة عن سواها، ولعل هذا ما قصده  الروائي التركي صاحب نوبل أورهان باموق حين يقول: «لكل مدينة صوت لا يمكن أن يُسمع في غيرها، صوتٌ يعرفه جيداً كل هؤلاء الذين يعيشون في المدينة، ويتشاركون فيه كأحد الأسرار».
  وقد حدد اليوناني باوسينياس ( توفي في سنة 176 ميلادية ) ماهية المدينة فقال إنها " السلطة والجمنازيوم والمسرح والسوق وماء الشرب".

  Show book

• 

  المفكرون العرب - مشاريع وتطلعات

  الإمام مالك بن أنس

  • 0
  • 0
  • 0

  واحـدة مـن أهـم مـشـاكـل الـفـكر العـربـي أنـه يـعـانـي مـن ضـغط الآيديولجيا، آيديولوجيا السلطة من جهة والآيديولوجيا الدينية من جهة أخرى، وآيديولوجيا الطبقات المعارضة بكل تمظهراتها وتنوعاتها، وهناك آيديولوجيا المفكرين العرب التي ربما تعبر بتنوعاتها هي أيضا عن تنوعات آيديولوجيا المجتمع العربي بكل فئاته وطبقاته وإن كانت هذه الآيديولوجيا تستخدم مفاهيم الفلسفة التي عادة ما تكون مستنسخة على غرار  نموذج سبق من ماضي الفكر (التراث) أو حاضره (الغرب).
  نعتقد أن أسئلة الفكر العربي الحديث والمعاصر إنما جاءت للإجابة عن سؤال أيديولوجي محض هو "لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟"  وكأننا جعلنا من الآخر علة التخلف، أو كأن نهضتنا وتقدمنا مرتبط بتأخر الغرب، والعكس صحيح، أن تقدم الغرب مرتبط بتأخرنا، وفي كل هذا وذاك وإن تسلح مفكرونا العرب النهضويين بعدة وسلاح مستعارين من الفلسفة، إلا أننا نعتقد أن طرح سؤال النهضة والجواب عليه لم يستطع التخلص من هيمنة الآيدولوجيا.
  علما أن السعي إلى  تحقيق هذه النهضة لا يتم إلا بالتشكيك بمعارفنا السابقة، ذلك المنهج الذي إختطه ديكارت ليس لرفض المعارف السابقة وإنما لفحص مدى قدرتها على البقاء والتحقق من صلاحيتها في ضوء تحولات العصر.

  Show book

• 

  جهاز المناعة والقنب

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تساءلت يومًا كيف يدافع جسمك عنك ضد الأمراض؟ حقيقةً يحدث ذلك بفضل جهاز المناعة  لدينا . وما هو جهاز المناعة؟ جهاز المناعة أو المناعي عبارة عن شبكة من الأعضاء والأنسجة والخلايا المترابطة ، والتي تتمثل مهمتها في حمايتنا من العوامل الأجنبية. بهذه الطريقة يمكن الحصول على رد دفاعي ضد عامل معدي. ويقع في نخاع العظام ، الغدة الزعترية و اللوزتين واللحمية ولطخات باير والكبد والطحال والعقد وغيرها 
  كيف يعمل؟ من خلال الكشف عن مسببات الأمراض واستجابتها للقضاء عليها. يمكن أن يُعزى النجاح في الحفاظ على الصحة إلى قدرة الجهاز المناعي على التعرف على الميكروبات أو المواد وبالتالي الاستجابة لها بطرق محددة 
  ما هي الاستجابة الالتهابية؟ إنها استجابة كائن حي لتلف الأنسجة الناجم عن عامل غريب يمكن أن يكون فيزيائيًا أو كيميائيًا أو بيولوجيًا. عملية استتبابية يشارك فيها الجهاز العصبي والجهاز المناعي ، وتهدف إلى تدمير أو تخفيف أو عزل العامل المخالف وترتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية التخثر والإصلاح ، بغرض تصحيح الضرر الناجم 
  في هذه المرحلة ، يجب أن تتساءل عن علاقة القنب بجهاز المناعة؟ هناك سبب لربطهم. تم استخدام القنب لسنوات عديدة لأغراض مختلفة. في الآونة الأخيرة ، ظهرت اكتشافات حول آليات عملها وأهدافها العلاجية ، فضلاً عن التغيرات في نظام  إندوكانابينويد  التي لوحظ في مختلف الأمراض والحالات التي تتجلى في الألم والالتهابات وأمراض المناعة الذاتية واضطرابات معينة مختلفة في الأعضاء. بالإضافة إلى ذلك ، توجد العناصر الأساسية لنظام  إندوكانابينويد في خلايا الجهاز المناعي وستتعرف على هذا  بالتفصيل في هذا الكتاب الإلكتروني  
  أسئلة كثيرة، أليس كذلك؟ سيتم حل هذه الأسئلة وغيرها من خلال هذا الكتاب الإلكتروني الذي تقدمه لك جامعة فارماكولوجي

  Show book

• 

  الهوية تحديات التعليم والهيمنة...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في عصر العولمة والتنوع المعرفي، يواجه التعليم تحديات جديدة في تكوين الهوية والحفاظ عليها. وهذا الكتاب يقدم رؤية شاملة للقضايا المتعلقة بالتعليم والهيمنة الثقافية ويبحث في كيفية التوفيق بين الحفاظ على الهوية الثقافية والاستفادة من فرص التعليم العالمي، إنه دعوة لإعادة التفكير في مفهوم الهوية في عالم متغير بسرعة، واستكشاف الطرق التي يمكن للتعليم من خلالها أن يكون جسرا بين الثقافات بدلا من جدار يفصل بينها.
  وتعبر الهوية لأي أمة عن معالمها التميزية عن باقي الأمم، تجسد شخصيتها الحضارية، وتتكون هذه الهوية من ثلاثة عناصر رئيسية: الديانة، واللغة التي تعبر بها، والتراث الثقافي الطويل. وتأتي اللغة بعد الدين كمميز لثقافة شعب وتميزه عن الآخرين. ويلعب التاريخ والعناصر الثقافية دورا في صناعة الهوية. الهوية، حيث تنبثق مقومات الهوية الثقافية من الاشتراك في الدين واللغة والتاريخ المشترك والعادات والتقاليد.
  وتهدف مرحلة التعليم الأساسي إلى تحقيق التماسك القومي من خلال التجانس الثقافي والفكري وتعزيز الإحساس بالهوية القومية، من خلال التواصل الحضاري ومواجهة التحديات السلبية للعولمة وتقريب أنماط سلوك الطلاب بما يتفق مع متطلبات المجتمع، حيث يعزز الولاء والانتماء ويساهم في تشكيل الشخصية الوطنية للأجيال الجديدة.

  Show book