Editorial: Rufoof
يمثل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية.
كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل. من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية. عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.Ver libro
قد يستغرب البعض من انتقاد من يُسمون أنفسهم بـ"القرآنيين"، فكيف يُنتقد من يرفع شعار القرآن؟ لكنّ الأسماء قد تكون خادعة، كما في حال "حزب الله"، فلا علاقة للاسم دومًا بالحقيقة. "القرآنيون" يتخذون من كتاب الله واجهةً لإخفاء منهج مضلَّل، يحمل في طياته انحرافات خطيرة. وربما لا يكون من المبالغة تشبيه حالهم بقول الله: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ) [فصلت: 29]. هذا الكتاب لا يتناول نشأة "القرآنيين" أو تاريخهم، بل يسلط الضوء على واقعهم المعاصر، وما في منهجهم من خلل وتشويه متعمَّد لرسالة القرآن، حتى يكادوا يقدِّمون "قرآنًا آخر" لا يمتُّ بصلة لمقاصد الكتاب ولا لدوره في حياة المسلمين. فالقضية ليست في جذورهم أو ارتباطهم بالمعتزلة أو الخوارج، بل في أفكارهم اليوم، وما يقولونه، ومدى ضلالهم الواضح، وانهيار حججهم الواهية. أرجو أن يكون هذا الكتاب، رغم بساطته وخفة أسلوبه، ذا فائدة في زمن السرعة والرقمنة، وأن يُسهم في توضيح حقيقة هذا التيار الذي يشوّه الإسلام باسم القرآن، ويترك بقعة سوداء في جبين تاريخنا الإسلامي.Ver libro
هذا الكتابُ يسهمُ في إعادة بنائِك، وتنظيم رُوحك من جديدٍ، يرتِّب غرفَ قلبك، ويجعله يذهبُ حيثُ الـحُب الذي يقودُ الإنسانَ نحو الصَّفاء والارتقاء. فما الـحُبُّ العذريُّ إلا تصوفٌ أو طريقٌ إليه. وما الـحُبُّ إلا مقامٌ إلهيٌّ؛ لأنَّ المحبَّة أصلُ المقامات والأحوال، وأكمل مقامات العارفين. والذات العليا للإله تتمثل في الـحُب، وبالمحبة يقتربُ الإنسانُ من الله. وفي الـحُبِّ يُعوِّلُ المرءُ على القلبِ أكثر مما يُعوِّل على العقلِ، فالـحُبُّ الصُّوفيُّ أصلُ وجُود الـحُبِّ في العالم؛ لأنه مظهرٌ للحُب الإلهي؛ إذ إنَّ الـحُبَّ بطبيعته أصل الموجودات، والمتصوفة هم أهلُ المحبَّة ويُنسبون إليها. والـحُبُّ عند المتصوف أسلوب حياة، ودليل المعرفة الصوفية التي تعكس حال القلوب السامية. أحمد الشهاوي في هذا الكتاب يقدِّم الـحُبَّ الصوفي بلغةٍ شعريةٍ سهلةٍ وفهمٍ عميقٍ، مختارًا سلاطينَ للوجد أحبَّها وعاشَ مع آثارها الخالدة زمنًا طويلًا، من بينهم ذو النون المصري، وأبو بكر الشبلي، والنِّـفَّرِي.Ver libro
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى من تأليف ابن قيم الجوزية يعرض فيه لما اسماه جوانب التحريف في المسيحية واليهودية مستشهدا لكل ما يذهب إليه بنصوص من الكتب المسيحية واليهودية، وفيه رد على انتقاداتهم لرسول الإسلام ومدافعاً عنه ومبيناً حجته ببشارة التوراة والأنجيل بالنبي محمدVer libro
تمضي حياتك منشغلًا إما بتحصيل علم أو أداء عمل، تتبدل أحوالك ما بين الحزن تارة والفرح تارة أخرى، وأثناء كل هذا تظلُّ رحلتك في الدنيا أساسها الكفاح، ليس كفاح الحصول على قوت يومك فحسب، بل جهادٌ أكبر من ذلك، يتمحور حول البحث عن الحقيقة، يتأرجح عقلك بين الإيمان حينًا والشكِّ أحيانا، لتكون النهاية إما أن يهديك الله إليه، أو تكون من الجاهلينVer libro
كتب المفكر الإسلامي محمد الغزالي كتابه هذا بين فتات الفراغ الذي كان يقتات عليه بين الدروس والمحاضرات، وهو ثمرة نقاشاته في هذا الموضوع. محمد الغزالي، الكاتب المصري الذي تحلّى بالجرأة ليقف أمام الدعاة الجهلة، والفقهاء قليلي المعرفة، وهو من أول من قالوا: لا أمام كل شيء.Ver libro
