Other books that might interest you

• 

  ما يزالون بيننا

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  أدركت بعد - سنوات عديدة - أن الخيال والواقع ما هما إلا وجهان لعملة واحدة، تسمى المغامرة، ولا يتم قبول صرفها إلا في مصرف تحدي الحياة، ولا يستطيع أي منا فصل أحدهما عن الآخر!
  من منا لا يرغب في نسيان الواقع المرير، واكتشاف عوالم عجيبة وغريبة، تكسبه جرعةً مرتفعة من هرمون الشغف، والمتعة، والفضول؟! ما زلت أحاول أن أغرف بعضاً من بحر الخيال؛ لدمجه مع قليل من الواقع؛ من أجل صناعة لوحات قصصية فريدة من نوعها، وبأسلوبي الخاص الذي أتمنى إيصال أفكاره إلى كل من يهتم بصناعة الأفلام السينمائية، سواء في مصر أم الدنيا، أو هوليوود، أو حتى بوليوود.

  Show book

• 

  لماذا لا تضحك المرآة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تعيش المرآة في غرفة فرح  التي لا ينقطع منها الضحك واللعب والرقص والغناء ؛ لكن ذات يوم استيقظت المرآة حزينة وتساءلت لماذا غابت الضحكة من غرفة فرح ؟!
  القصة من خلال هذا التساؤل تحاول الإجابة والتطرق إلى الحرب وما ينتج عنها دون الإشارة المباشرة للفكرة نفسها .

  Show book

• 

  التفكير فريضة إسلامية

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  من مزايا القرآن الكثيرة مزية واضحة، يقل فيها الخلاف بين المسلمين وغير المسلمين؛ لأنها تثبت من تلاوة الآيات ثبوتًا تؤيده أرقام الحساب، ودلالات اللفظ اليسير، قبل الرجوع في تأييدها إلى المناقشات والمذاهب التي قد تختلف فيها الآراء …
  وتلك المزية هي التنويه بالعقل، والتعويل عليه في أمر العقيدة، وأمر التبعة والتكليف... القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به، والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في سياق الآية؛ بل هي تأتي في كل موضع من مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة، وتتكرر في كل معرض من معارض الأمر والنهي التي يحث فيها المؤمن على تحكيم عقله، أو يلام فيها المُنكِر على إهمال عقله، وقبول الحجْر عليه.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  صراح

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  «صراح» مهاجرة في السويد. منذ بدء الحرب في بلدها تعذّرت الكتابة لديها، تسعى للقبض على المفتاح لحرية التعبير، لكن الأقفال تواجهها. تعمل مع طفلٍ متوحّد، والده «جبران» يعمل في مكتبة، ويحارب التمييز، لكنه ما زال يجد نفسه في أقبية معتمة.
  «جبران» يتوق إلى «صراح»، وهي تتوق إلى الكتابة، وتتذكر أيامها في حماة، وطموحها أن تجد السكينة.
  في هذه الرواية، تقصّ علينا «منهل السرّاج»، بأسلوب مختلف في السرد والكتابة، حكاية مهاجرين سوريّين في السويد، وظروفهم، وتشتُّت علاقاتهم، وتنثر، بهدوء، تأمّلاتٍ في الوجود، والحياة، والثقة، والحب، والسلام

  Show book

• 

  المختار

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حُسْن البيان وجَوْدة المقال لا تَرْجِع في جميع الأحوال إلى تَمَكُّن الكاتب من ناصية اللغة وتَفَقُّهِهِ في أساليبها، وبَصَرِه بمواقع اللفظ منها، واستظهارِهِ لصَدْرٍ صالح من بلاغات بُلَغَائها، إلى حُسْن ذوق ورهافة حِسٍّ، بحيث يَتَهَيَّأ له أن يَصُوغ فِكْرَته أَنْوَرَ صياغة، ويُصَوِّرها أَبْدَع تصوير، بل إن ذلك لَيَرْجِع في بعض الأحوال، وهي أحوال نادرة جدًّا، إلى شدة نفس الكاتب وقوة رُوحِه، فقد لا يكون الرجل وافِرَ المحصول من مَتْن اللغة، ولا هو على حظ كبير من استظهار عيون الكلام، ولا هو بالمعنِيِّ بتقصي مَنَازِع البلاغات، ومع هذا لقد يَرْتَفع بالبيان إلى ما تَتَقَطَّع دونه علائق الأقلام، ذلك لأن شدة نفْسه، وجبروت فِكْره، تأبى إلا أن تَسْطُو بالكلام فَتَنْتَزِع البيان انتزاعًا.
  وهذا الكتاب يضم باقة من مقالات وقطوف الأستاذ الشيخ عبد العزيز البشري ، نشرها في حينها في صحف ذائعة الصيت مثل : الأهرام والمؤيد واللواء وغيرها ، فقدِم آنئذ للناس بواكير فتًى فارَقَ حلقات الدرس حديثًا، ودَلَّت الأُوَل من ثمرات بيانه، على ما سيجنيه العالَمُ العربي من قُطُوف أدبه وافتنانه؟

  Show book

• 

  تلال الأكاسيا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  أظنها لم تسامحني قط على فعلتي، وسامي لم ينسَها لي.. قرأت مرة أن الرجال ينسون ولا يسامحون، أما النساء، فإنهن يسامحن ولا ينسين.. أتظنين ذلك؟ لم أسمع لها ردًّا يطمئنني..  هل كنت على حق، في رأيك؟ أدركت أن نانسي لا تدرك عما أتحدث..   ما قيمة الذكريات؟ وهي تأتي دائمًا في العربة الأخيرة من قطار الحياة.. هذا ما يظنه أغلب البشر.. لكن في «تلال الأكاسيا» يصطدم القارئ بإشكالية مغايرة تمامًا؛ إذ استطاع المؤلف هشام الخشن – ببراعة – أن يجعل الذكريات هي البطل الأوحد والأشهر لروايته.. بداية من أول سطر في الرواية حتى المشهد الأخير منها.. تدعونا، بحبكة فنية بارزة، أن نقاسمها رحلة قراءة الرواية، مضيفةً إليها متعة العشق واللقاء والفراق؛ لتخبرنا بإمكانية تحقُّق المستحيل في أن نحيا ذكرياتنا قبل أن نفارقها أو تفارقنا.

  Show book