Other books that might interest you

• 

  العلم والعالم الغير مرئى

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  العلم والعالم غير المرئى بقلم سير آرثر ستانلي إدنجتون ... يحاول هذا الكتاب أن يلقي الضوء على عالم يقع فيما وراء العالم الذي تستطيع الفيزياء وصفه. ينطلق إدنجتون من مقدمات علمية كعادته متسائلا عما إذا كانت مناهج العلم قادرة على تفسير ذلك العالم غير المرئي أو على الأقل التدشين لمنهج قادر على كشف أسرار ذلك العالم الغيبي، لكنه يبدأ كعادته من معارفه الفيزيائية ويحاول مُستعينا بها وبمنهجه العلمي سبر أغوار ذلك الخفاء. إدنجتون الفلكي والرياضي والفيزيائي الشهير، أول من أثبت النظرية العامة لأينشتاين، أول من كتب عنها في الإنجليزية، أشاد به أينشتين نفسه حين قال إن ما كتبه هو أدق ما كُتب عن النسبية في أي لغة. أسهم في تطوير الهندسة اللاإقليدية التي ساعدت كثيرا في تقديم هندسة صالحة لفهم العالم في ضوء النظرية النسبية نفسها. لم يتوقف به الأمر عند ذلك بل كانت له دراساته الخاصة العديدة عن نشأة النجوم وتطورها وحركتها وتركيبها، كما كان من أوائل المتحمسين لنظرية الكم. وهكذا نرى في هذا الكتاب مقاربة أحد أذكى عقول القرن العشرين العلمية لأمر ذلك الخفاء ووجهة نظره بخصوصه، وهي الرؤية التي تبحر بنا بين شواطئ العلم والفلسفة والدين وتملأ النفوس بالإلهام

  Show book

• 

  العالم كما أراه

  نازنین بابایی

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس مجموعة للمقالات والخطب والتصريحات التي نشرها ألبرت أينشتاين.. بل هو بالأحرى نخبة منقاة محددة المعنى: إنه رسم الصورة الحقيقية لهذه الشخصية التي تجد نفسها اليوم على الرغم من نيتها السليمة ملقاة في دوامة الأهواء السياسية والتاريخ المعاصر.هكذا عانى أينشتاين المصير الذي طالما قُدًر للرجال العظام في التاريخ لأن صفاتهم وطرائقهم في رؤية الأشياء تبدو أمام الجماهير مشوهة تماما! غاية هذا الكتاب هو أن نمنع حدوث مثل هذا الأمر!مقال "عالمية العلم" يرجع تاريخها إلى عام 1922, بينما خطابه حول "مبادئ البحث" فكان عام 1923, في حين أن "رسالة إلى عربي" فتاريخها يعود إلى عام 1930, وهو في جميع هذه المقالات والخطب يبحث في المجالات الأكثر تنوعا, حيث الصلة الوحيدة التي تربط بينها هي وحدة الشخصية التي تبدو خلف جميع هذه التصريحات.لقد آمن أينشتاين بالإنسان, بعالم سلمي يسوده التعاون, بالمهمة العليا للعلم.كتابنا هذا يأتي دعما لهذا الإيمان في عصر يفرض على كل إنسان تفحص عواطفه وأفكاره.

  Show book

• 

  الدم ومشتقاته

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب سيجد القارئ كافة المعلومات الأساسية فيما يخص الدم، وقد اجتهد المؤلفان في تيسير المعلومات لتكون على قدر استيعاب القارئ العادي غير المتخصص، وجاء الكتاب في سبعة أبواب، جاء أولها بمثابة نبذة تاريخية عن عمليات نقل الدم، وتناولت الأبواب الستة الأخرى كافة الجوانب المتعلقة بالدم، هي: "الدم والدورة الدموية، فصائل الدم، عامل "ص" وهو ما يعرف بال rh، طرق حفظ الدم، شروط التبرع بالدم، وأخيرا الحالات التي تستدعى نقل الدم والبلازما".
  ويأتي اهتمام الكتاب بعمليات نقل الدم وافتتح الكتاب بها نظرا لأهميتها الشديدة، كما اختتم الكتاب بفصل عن عمليات التبرع بالدم، وفي العقود الأخيرة (ربما قبل أكثر من مائة عام) وقد أصبح نقل الدم أداة فعالة في أيدي الأطباء والجراحين بعد التغلب على الصعوبات التي كانت تعترض هذه العملية وأهمها: تكوين الجلطة الدموية ووجود فصائل مختلفة من كرات الدم الحمراء في الإنسان.

  Show book

• 

  الأماكن وما اتفق على لفظه وافترق...

  نهى نصير

  • 0
  • 0
  • 0

  مصنف في الجغرافيا ذكر فيه المصنف مااتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه وقطائعه ومغازي الصحابة والولاة بعدهم مصنف في الجغرافيا ذكر فيه المصنف مااتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب إليها نفر من الرواة والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه وقطائعه ومغازي الصحابة والولاة بعدهم

  Show book

• 

  بلاد النوبة

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  للشرق القديم بعامة ولمصر القديمة بخاصة سحر أيما سحر، فهو موطن الإنسان الأول والمسرح الذي تطورت عليه حضارته، وفي مصر استطاع الإنسان أن يقدم للبشرية حضارة زاهية أرسى قواعدها على أسس قوية، فقد عرف المصري القديم كيف يشاهد ويدرس ويحقق ولم يضيع الفرصة، فاستغل مشاهدته ودراساته وتحقيقاته في القفز بحضارته إلى الأمام، وليس من شك في أن ما حققته المواهب المصرية والعقل المصري في كل مظهر من مظاهر الحضارة البشرية ليعتبر المثل الأعلى لكل نشاط بشري في أي بقعة من بقاع العالم القديم.

  Show book

• 

  حكايات التعب والشفاء - دليل...

  لمياء ياسين

  • 0
  • 0
  • 0

  "مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
  البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
  "

  Show book