Editorial: Kayan for Publishing
4 شبان مغاربة في رحلة بحث عن أنفسهم ! في الممر المظلم الذي يربط ساحة الاندلس بالرحبة القديمة ومسجد سيدي وسيدي بمدينة تارودانت، يقع منزل سي علال. وفي الطابق السفلي الرطب يوجد بيت الطلاب، أبطال الرواية. بيت يتكون من غرف ثلاثة تأوي جدرانها أربعة شباب، تلتقي الأجساد في تلك البقعة وتهيم الأرواح في أفلاكها، كل روح في عالمها الخاص.
ما تبقّى لكم هي صرخة أدبية عميقة يطلقها غسان كنفاني، حيث يروي بوجع مُرهَف حكاية عائلة فلسطينية شتتها النكبة، لتجد نفسها عالقة في ظلال اللجوء والمقاومة. عبر صفحات الرواية، يتقاطع مصير "حامد"، الشاب الذي تتوقد روحه شوقًا للعودة إلى الأرض المحتلة، مع شقيقته "مريم"، التي تواجه وحدها معركة مع مجتمعها وتقاليده الثقيلة. بلغة مشحونة بالألم والتمرد، يرسم كنفاني مشاهد من القهر والبحث عن الأمل، متنقلًا بين الصحراء حيث يسير "حامد" نحو المجهول، وغزة التي تحمل عبق الوطن المسلوب. ليست ما تبقّى لكم مجرد رواية عن اللجوء، بل هي شهادة حيّة عن صمود الفلسطيني في وجه الطغيان، تُضيء أوجاعه بأسلوب يخلدها في الذاكرة والوجدان.Ver libro
منذ أن عثر على عظامٍ محروقة في تلّ المكراب، والحظّ العاثر يرافق "مهدي"، إذ تتوالى عليه المصائب، كما يظنّ، لكنّ رئيس فريق التنقيب المصري له رأي آخر، ولهذا يستعين به في البحث عن الآثار، وسريعاً ما يصدُق حدسه، ويعثرون على الكنز الذي تتحدث عنه حكايات الشيوخ القديمة. لكنّ الحظّ العاثر يتدخل من جديد ويودي بصاحبه إلى السجن، فهل سينجو؟ وما علاقة النبوءة القديمة به؟ ومن هي "خليلة" التي سيلقاها فيغيّر كلٌّ منهما مصير الآخر؟ بسردٍ مشوّق ينتقل "بسام شمس الدين" من حدثٍ إلى آخر، ليقصَّ علينا حكاية "مهدي نصاري" الأجير الفقير، ملقياً الضوء على دخول الجيش المصري إلى اليمن، ومساندته للثورة التي يقودها الجمهوريون ضد الملكيين هناك.Ver libro
يضعنا الطبيب والروائي خالد ذهني في حيرة من أمرنا، حين تبدأ الأمور في التعقد بعد اكتشاف سارة -طبيبة الأسنان المسيحية القبطية- مرضًا في رحمها يهدد قدرتها على الإنجاب في المستقبل، غير أنها ترفض الاستسلام فتصحبنا في رحلة تطارد فيها حلم الأمومة بمساعدة صديقتها عائشة وزوجها عُمَر تطرق خلالها كل الأبواب، مواجِهةً العقبة تلو الأخرى، تارِكةً إيانا نتساءل عن حقوقنا الأساسية كبشر في مواجهة الأعراف الاجتماعية والقواعد الدينية.Ver libro
أندريه ( 1869 – 1951 ) هو واحد من كبار الكتاب الفرنسيين خلال النصف الأول من القرن العشرين. ترجمت العديد من كتاباته إلى اللغة العربية ومنها "اللاأخلاقي" و "أقبية الفاتيكان" و"الباب الضيق" ورواية "المزيفون" التي بين أيدينا. نشرت رواية المزيفون " عام 1925 في المجلة الفرنسية " جبهة الخلاص الوطني "Ver libro
عندما دخلتْ پـاولا في حالة سبات، بدأتْ والدتُها، الكاتبة التشيليَّة الكبيرة إيزابيل ألليندي، تدوِّن على صفحات دفترٍ قصَّةَ أُسرتِها، وقصَّتها هي نفسها، لتقدِّمها هديَّةً إلى ابنتها بعد تجاوز المحنة المأساويَّة. ولكنَّ المرض امتدَّ لشهور طويلة، وتحوَّلتْ ملاحظاتُ الكاتبة إلى هذا الكتاب المؤثِّر والكاشف عن شخصيَّتها. تمارس إيزابيل الليندي هنا موهبتَها الروائيَّةَ المذهلة لتستعيد معايشاتِها الحياتيَّة، ولتُمسكَ بزمامها كامرأة وكاتبة؛ كما أنَّها تستعيد معايشاتِ أسرتها وتاريخ وطنها القريب. إنَّها صورة ذاتيَّة فريدة في تأثيرها العاطفيّ، وهي في الوقت نفسه إعادةُ إبداعٍ ممتعةٌ لرهافة النساء في عصرنا. «پـاولا» كتاب سيبقى مرتبطًا في ذهن القارئ بزخم تجربةٍ مؤثِّرةٍ لا تُنسى.Ver libro
هذه "روایة تاريخية حافلة بالمغامرات"، فهي تاريخية بمعنى أن موضوعها يعود إلى التاريخ، حيث تعالج بعض جوانب الصراع على السلطة والنفوذ الذي اشتد في بلاط الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، والرواية حافلة بالتشويق والمغامرات كعهد الرواية في ذلك العصر، على نحو ما نجد في روايات أخرى مثل "الفرسان الثلاثة" للروائي الفرنسي الشهير ألكسندر دوماس الأب.ومثل هذا النوع من الروايات كان ينطلق في تعامله مع التاريخ من منطلق رومانسي، فنحن إذا أمام رواية رومانسية تعالج بعض أحداثها موضوع الحب، وهذه الرواية ملأى بالمغامرات والأحداث المثيرة، وهي تعتمد في أحداثها على وقائع تاريخية حقيقية . وكان عالم الرواية في عصر ما قبل فيرستاكبول عالماً من الوهم ، فلا شئ في الحقيقة فيه وكان للرواية سحرها، ولكنه سحر المخيلة الحرة في إبعاد الحقيقة عن الواقع ، وكان جمهور الروايات الكلاسيكية بصفة عامة هم الطبقات الراقية البعية عن مشاكل الطبقات الدنيا وهمومها. وكان كتاب الرواية يسيرون على نهج كلاسيكي صارم ، فانتشرت الروايات الخرافية وروايات المغامرات والروايات الأخلاقية التي تميل إلى الوعظ والإرشاد والقصص السردية التي تفتقد إلى الخيال.Ver libro
