Maison d'édition: دار الملتقى للنشر والتوزيع
انشغل الكثيرون منا علي مر الزمان,بموضوع الروح و النفس, و هل هما شئ واحد أم شيئان مختلفان ؟! و من الذي سيقع عليه الحساب يوم القيامة؟, و هل الروح تموت أم البدن فقط؟,و ما انواع النفس و الفرق بينها و هل نحن مسيرون أم مخيرون, ما دور القلب و العقل في هذه المنظومة؟,هذه الاسئلة و غيرها الكثير إجابتها موجودة و بإسهاب بين سطور كتابنا.
في هذا الكتاب، يتناول أحمد أمين الإسلام كقوة روحانية واجتماعية شكّلت تاريخ الأمم، فيعرض الأصول والمبادئ التي قامت عليها الحضارة الإسلامية، وكيف تعاملت مع التنوع الديني والثقافي عبر العصور. يمضي أمين في تحليل الصراعات والتحديات التي واجهها المسلمون، مستعرضًا أدوارهم في البناء الحضاري، وأثرهم على الإنسانية مقارنة بالأمم الأخرى. بأسلوب رصين، يقدم الكتاب صورة للإسلام كقوة متجددة أسهمت في إثراء العالم، وكأن أحمد أمين يدعو القارئ إلى التفكر في عمق هذه الرسالة، وما تضيفه من قيم إلى المشهد الإنساني.Voir livre
كتاب قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس تأليف أبو إسحاق أحمد النيسابوري، تمكن فيه الثعلبي من ترتيب روايات قصص الأنبياء، مما أدى إلى رصفها في سياق قصة واحدة تطمح إلى الكمال. فهو يذكر غالبا رواة قدامى مشهورين ينقل عنهم أو يشاطرهم النقل، صحابيون ومحدثون ومؤرخون وأصحاب أخبار وسير، مما يطرح سؤال علاقة سرديات قصص الأنبياء بأنواع كتابية وسردية أخرى عرفها الإسلام الناشئ. ولا شك أن العالم الجليل قد بذل مجهودًا في جمع معلومات هذا الكتاب، ليكتب ما فيه من أبواب وفصول يقص فيها قصص الأنبياء والمرسلين، كما انه قد بذل ما في وسعه لأجل تفسير ما ذكر في القرآن و السنة عن الرسل ، جامعًا ما إستطاع أن يجمع من تفسيرات لآخرينVoir livre
إِنَّ مَنْ تَغَلْغَلَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ وَتَمَكَّنَ مِنْ شَغَافِهِ، بَعْدَمَا أَخْلَصَ القَصْدَ وَالنِّيَّةَ لِلَّهِ وَحْدَهُ؛ لَحَرِيٌّ أَنْ تَسْرِيَ فِي عُرُوقِهِ دِمَاءُ البَطُولَةِ وَالرُّجُولَةِ فَتُمَدُّ الجَسَدَ بِمَدَدٍ لَا يَنْضَبُ مَعِينُهُ!! وَتُطْبَعُ صَاحِبَهَا عَلَى الجُرْأَةِ وَالإِقْدَامِ! وَتَبْدَأُ رَحْلَةُ جِهَادِ القَعْقَاعِ بْنِ عَمْرٍو التَّمِيمِيِّ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَدْ كَلَّفَهُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُغِيرَ عَلَى عَلْقَمَةَ بْنِ عِلَاثَةَ الْكَلْبِيِّ، الَّذِي ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ، وَتَنَكَّرَ لِلإِسْلَامِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ وَفَرَّ هَارِبًا إِلَى الشَّامِ، وَلَمَّا عَلِمَ بِوَفَاةِ الرَّسُولِ ﷺ عَادَ فِي قَوْمِهِ، وَمَكَثَ فِيهِمْ نَاعِمَ الْبَالِ. فَمَا أَنْ عَلِمَ بِخَبَرِهِ الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ القَعْقَاعَ بْنَ عَمْرٍو لِيَأْسِرَهُ أَوْ يَقْتُلَهُ، فَلَمَّا وَصَلَ القَعْقَاعُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَأَبْنَائِهِ، أَعْلَنُوا إِسْلَامَهُمْ، وَأَنْكَرُوا رِدَّةَ أَبِيهِمْ، الَّذِي فَرَّ هَارِبًا، ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فِيمَا بَعْدَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَائِبًا فَقَبِلَ تَوْبَتَهُ، وَكَيْفَ لَا؟! 'وَالإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ'.Voir livre
يرجع تأليف هذا الكتاب إلى قضية سلمان رشدي وروايته "آيات شيطانية" التي عدّها المسلمون إساءة إلى رسول الله وآل بيته. وكشفت عن فهم خاطئ ومعاداة كامنة لدى المجتمعات الغربية للإسلام، فيما بات يعرف بالإسلاموفوبيا. هل تُطابق الصورة التي لازمت شخصية النبي في المراجع المسيحية حقيقته فعلا؟ وكيف تكونت هذه الصورة في أذهان الغرب؟ إن دراسة حياة النبي العربي وتتبع الأحداث التاريخية التي لازمت نزول الآيات القرآنية أمر ضروري لفهم الدين فهما حقيقيًّا.Voir livre
الجامع لسيرة الإمام ابن قيم الجوزية خلال ستة قرون مجلدٌ ضمَّ جميعَ تراجم الإمام ابن القيم المُجمَّعة في كتب التاريخ والتراجم والسِّير، من أَول من ترجم له من المصنِّفين إلى رأس سنة 1300، وقف مؤلفُه فيه إلى رأس القرن الرابع عشرVoir livre
عاش أبو حنيفة الشطر الأكبر من حياته العلمية في ظل الدولة الأموية، كما عاش الشطر الآخر تحت كنف الدولة العباسية، وبذلك شهد ما كان من أحداث في كلٍّ من هذين العصرين .. لقد رأى النور في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ونشأ في ولاية الحجاج الثقفي على العراق، هذا الوالي الذي يعرفه التاريخ بالقسوة والشدة في معاملته للثائرين على سلطان سادته الأمويين، ثم عاصر وهو شابٌّ الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. وأخيرًا، رأى ما صار إليه الأمويون من سوء حال يؤذن بزوال دولتهم، ثم كانت خاتمة حياته في أيام المنصور عام ١٥٠ﻫ بعد أن استقر الأمر تمامًا له ولذويه دون أبناء عمومتهم العلويِّين. لقد تأثر أبو حنيفة تأثرًا كبيرًا بهذه الأحداث التي نشأ فيها، وعاش بينها، وأسهم في بعضها؛ وأن يُعمل فيها فكره، وأن تكون عاملًا هامًّا في طبع تفكيره بطابع خاص، وفي توجيهه الوجهة التي اتجه إليها، وجعلته إمامًا من أئمة الفقه الإسلامي.Voir livre
