Other books that might interest you

• 

  مايند ست

  نغم شهرزاد

  • 0
  • 0
  • 0

  الحياة بتعدي علينا زي الهوا، سنين العمر بتفوت بين الحزن والخوف والقلق والمشاكل، بنكرر نفس الأخطاء ونقع في نفس دايرة العلاقات المؤذية..
  بندور علي الناس اللي تتعبنا وتوجعنا.. ونلزق فيهم ونديهم مفاتيحنا يبيعوا ويشتروا فينا ويطفونا ويسرقوا عمرنا
  ونقنع نفسنا اننا ماتقدرش نعيش منغيرهم...
  عشان نكسر الدايرة دي ونخرج منها عايزين أفكار جديدة مافكرناش فيها قبل كدة..
  وأفعال جريئة ماعملنهاش قبل كدة..
  عايزين نغير الMindset بتاعتنا عشان نلعبها صح ونفرض احنا قوانينا..
  كتاب "ستMind" لكل ست عايزة تعمل Restart وتبتدي حياتها من أول وجديد..

  Show book

• 

  إحنا مين

  نیما مالکی

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يبحث في أصعب ما يفكر فيه أي إنسان!.. إحنا مين جسمانيًّا.. جينيًّا.. دينيًّا.. تاريخيًّا.. نفسيًّا..!.. إحنا مين في هذا الكون اللانهائي؟.. إحنا مين بالنسبة لهويتنا؟ إلى آخره..!  قالها سقراط اعرف نفسك بنفسك...  وقالها وندل هولمز: كل إنسان أربعة..! كما خلقه الله، كما يراه الناس، كما يراه أقرب الناس إليه، كما يرى نفسه. هذا كتاب صادم لأن صاحبه يفكر بصوت مسموع، ذلك لأنه لا يشتتـه شيء، ولا يخاف شيئًا! هذا كتاب لا يهم صاحبه رضاؤك عنه أو سخطك عليه ولكن يكفي صاحبه رضاء هذه الفئة القليلة من الباحثين عن الحقيقة ويفرحون بها. أخيرًا سألوا برنارد شو: ما سر النجاح؟ قال: أنا أعرف سر الفشل! هو محاولة إرضاء كل الناس!

  Show book

• 

  تاريخ العلم - إحياء الآداب...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453.
  وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.

  Show book

• 

  ملخص كتاب قلق السعي إلى المكانة

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر صفحات هذا الكتاب، تناول الفيلسوف البريطاني Alain De Botton إحدى أهم الأزمات التي تعرقل البشر في العصر الحديث، وهي معضلة القلق الدائم للسعي إلى المكانة. وصل Botton إلى أنه ربما يكون افتقادنا للحب والتقدير، أو الغطرسة، أو الطموح والتطلع، أو الكفاءة، أو الاعتماد على عوامل خارج إرادتنا مبعثًا للقلق داخل نفوسنا في البحث عن المكانة.

  Show book

• 

  أسرار القضية 250 أمن دولة

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  "القضية 250 لعام 2011 أمن دولة والتي بدأت في أواخر مارس 2011 بعد اقتحام مقار أمن الدولة في 6 محافظات..تلك القضية التي تضم 12 ألف ورقة و3 آلاف مكالمة هاتفية و4 آلاف فيديو.. والمفاجأة أن الذي قدم بلاغات تلك القضية هوالمرحوم اللواء عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية الأسبق ورئيس المخابرات سابقًا.
  ما سر تلك القضية التي شملت شهادات قادة المجلس الأعلى للقوات المسلحة السابق والحالي وقيادات جهازي المخابرات السابقين والحالي وضباط الأمن القومي وقيادات أمن الدولة.
  وكيف أخذت تلك القضية منحى آخر بعد ضم شهادة المشير طنطاوي والسيد/ مراد موافي في قضية قتل المتظاهرين لأوراق القضية ...،
  وخاصة بعد ورود تحريات جهازي المخابرات العامة والأمن الوطني التي ساهمت في ضم أكثر من مائة من المشاهير السياسيين والنشطاء البارزين إضافة إلى مجموعة من الأسماء اللامعة التى ربما يكون منهم من هو هارب خارج البلاد، والتي سوف تنالهم قرارات استدعاء من النيابة العامة للتحقيق معهم في وقائع محددة ؛لكشف النقاب عن حقيقة ضلوعهم في التآمر ضد الدولة المصرية من تهريب للوثائق وتمويل مشبوه والتخابر مع جهات أجنبية.
  هذا الكتاب يستعرض ويكشف النقاب عن....( قضية وطن )

  Show book

• 

  جون ديوي

  خالد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس جون دیوي مجهولًا من جمهور المثقفين في الشرق العربي، إذ نقلت آراؤه في التربية منذ زمن طويل، وأتخذها المعلمون الذين درسوا في معاهد التربية نبراسًا لهم. وترجمت له كتب كثيرة إلى العربية، منها «الديمقراطية والتربية»، و«الخبرة والتربية»، و«الحرية والثقافة»، و«تجديد في الفلسفة» و«آراء توماس جيفرسون الحية». وعلى الرغم من أن أحدًا غيره من الفلاسفة لم يظفر بترجمة هذا العدد من مؤلفاته إلى العربية - فيما عدا أفلاطون وأرسطو من القدماء وقلة من المحدثين - فلم يكتب عنه كتاٌب مستقل يحلل فلسفته، ويشرحها، ويقدمها إلى الجمهور العربي. ولعل ذلك يرجع إلى وفرة تآليفه، ودقة مذهبه، ووعورة أسلوبه.
  ولم يكن دیوي معترفًا به كأبرز مفکرینا فقط، بل كان الممثل الذي تجسدت فيه معظم الأمور التي نعدها أمريكية، ففيه مزيج من البرجماتية التي تؤكد میزان النتائج العملية، والمنهج العلمي، والإختراعات التكنولوجية، والديمقراطية بإعتبارها شكلًا للحكومة وطريقة للحياة على حد سواء، والروح الأمريكية الأولى بما كانت تمتاز به من إيمان بأن الرجل العادي يستطيع أن يبني بالتعاون حضارة أكثر إنسانية.

  Show book