Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  صدف البحر

  ورد اسماعيل, فاطمة عبد الرحمن

  • 0
  • 0
  • 0

  تمر الأيّام، وتمضي السنون، وكل يوم هو هبة من الخالق عز وجل، نتعلم منه، فبعد تفكير عميق، قررت الكاتبة جمع هذه النصوص في كتاب واحد، بعضها من تجاربها الشّخصية كما تقول، وبعضها من حكايات الأحبة، وبعضها من دورات وكتب قرأتها. الكتاب هو التجربة الأولى للكاتبة، وما دعاها لاختيار هذا العنوان، حبها للبحر بكل مايحتويه، ففي كل مرة ترتاده ترى الأصداف قد تناثرت بين طيات حبات الرّمل، فتقوم بجمعها، وفي كل مرة كانت ترى الأعداد كبيرة، وبأنواع وأشكال مختلفة. فأصداف البحر التي نراها ترسو على شاطئ البحر، نشعر بأنها لا تنتهي مهما قمنا بجمعها، فالبحر يقوم بجلبها لنا على شاطئه، ومازال في حعبته الكثير الكثير، وهي تشبه هذه النّصوص التّي قامت بكتابتها، فمهما قمنا بالكتابة والتعلم ، هناك تفاصيل في الحياة نجهلها، فالتعلم لايقف عند عمر معين، أو وقت معين، فالعلم مستمر، ومن يظن أنه يعلم كل شيء هو جاهل أو على حافة الجهل، فالعلم بحر واسع فمهما شربنا منه لن نرتوي، ومهما أخذنا منه نجد أنفسنا نريد المزيد. تقول الكاتبة في مقدمة الكتاب: عزيزي القاريء: إليك هذه الأصداف التي جمعتها، وكلي أمل أن تجد بكل صدفة لؤلؤةً قيمة تكون ذا فائدة تجعل منك شخصًا شغوفًا محبًا وباحثًا عن العلم، وتكون هذه الأصداف تحفيزًا لك كما كانت لي. اجعل لك هدفًا ، واعثر على مايثير اهتمامك بهذه الحياة، واستمتع بها، وتعلم نعم تعلم شيئًا جديدًا كل يوم.

  Ver livro

• 

  ما وراء النهر

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس ينبغي لك أن تظن أني أمزح أو أداعب حين أغض من قيمة الوجود؛ فلست أنا في هذا مبتدئًا ولا مبتكرًا، ولست فيه بدعًا من الناس، وما أكثر الفلاسفة والشعراء الذين ينكرون قيمة الوجود ويرونه شرًّا أي شر، ويودون لو أنهم لم يُدفَعوا إليه، أو لو أنه لم يُدفَع إليهم!. وأنت تذكر بالطبع أن أبا العلاء تمنى غير مرة لو أن حواء ماتت قبل أن تمنح زوجها الولد أو لو أنها ماتت عقب ولادتها لابنها الأول، وأنت تذكر كذلك أن أبا العلاء -ومن قبله فلاسفة كثيرون- كان يرى النسل جناية لا ينبغي أن يجنيها الرجل العاقل الحازم، وقد ظن بنفسه العقل والحزم، فلم يقترف هذا الإثم، ولم يتورط في هذه الجناية. طه حسين

  Ver livro

• 

  دراسات في المسرحية اليونانية

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت عبادة ديونوسوس أكثر العبادات اليونانية اتصالًا بالمسرحية، وأشدها تأثيرًا على تطورها، لأن طقوسها كانت تتضمن كثيرًا من الحركات التمثيلية، وتشتمل على عواطف متضاربة، يعبر عنها أتباع الإله في بهجة وسرور تصاحبهما نكات غليظة، وضحكات عالية، كانت بمثابة البذور التي نشأت منها الملهاة، وأحيانًا أخرى يعبرون عنها في حزن عميق مصحوب بالشكوى والأنين، كان ذلك أصلًا للمأساة، وكانت حياة ديونوسوس مليئة بالخطوب المؤلمة، والأحداث السارة. وكان اليونان يعتبرونها رمزًا للظواهر الطبيعية .
  وكان الشعراء الغنائيون ينظمون مقطوعات الديثورامبوس، وينشدونها في أعياد ديونوسوس، ويتخذون أسطورته موضوعًا لأناشيدهم، فيتحدثون عن ميلاده، ويتناولون حياته بالتفصيل، ويصفون الأخطار التي واجهها. وكان الشاعر يضم إليه جماعة من الناس، يلقنهم بعض الأبيات التي تفيض بالحزن والأسى، يرددونها أثناء الإنشاد، وكان أفراد هذه المجموعة (الجوقة فيما بعد) يرتدون جلد الماعز ليظهروا بمظهر الساتور ، أتباع ديونوسوس.

  Ver livro

• 

  الباب المرصود

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم عمر فاخوري في كتابه "الباب المرصود"، رؤيته للعديد من القضايا الفنية، أبرزها موقفه من الشعر الذي يضفره بتساؤل ملح :" هل على الشاعر أن يُمجد ابداعاته الأولى، كما فعل بعض الشعراء، فلا ينكرون مثالب ما كتبوا، أم عليه أن ينظر إليها بعين النقد ويواريها إلى خلفية نتاجه الإبداعي؟
  مثل هذا النوع من التساؤلات الفكرية والفنية موجودة في معظم مقالات الكتاب، سواء بشأن السينما، أو الرسم أو الفن عموما، منتقدا ما يراه بشأن الأخلاق والحياة والأدب، مطلقا حكمه فيفي أحد مقالاته عبر القول: "تريدون أدبًا صحيحًا؟ إذن فلندع الحياء الكاذب، وتريدون إصلاحًا أخلاقيًّا؟ إذًا فلندع الرياء الاجتماعي".

  Ver livro

• 

  في بيتي

  ابن قيم الجوزية

  • 0
  • 0
  • 0

  تغير الكثير من أمور العالم، وتغير الكثير من أمور مصر، وتغيرت من الناس أمور يراها من كان يعرفها، فلا يعرفها الآن.
  وبيتي هذا هو بيتي هذا، لم أغيره ولم يغيرني، ولم يطرأ عليه وجه غريب إلا ريثما يغيب. وكل ما جد فيه فهو رابطة جديدة توثق من روابطه الأولى، كتب تزداد حتى ليتعسر انتقالها من موضع إلى موضع، وذكريات نزداد حتى لتجور على عالم الحاضر، وعالم المآل، وعالم الآمال!
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  تحولات المعنى المراوغ دراسات في...

  أحمد مجدى

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول هذه الدراسة البحثية الغوص في جوهر "المعنى الشعري" عند رمز كبير من رموز الشعر الحديث، وهو الشاعر صلاح عبدالصبور، الذي نجح في فرض مركزية رؤيته الشعرية على الثقافة الأدبية منذ ظهوره، وحتى الآن، وكان له تأثير ملموس على حركة الشعر بسبب النجاح الذي لقيه، وبسبب من جودة المستوى الفني لكتاباته، فظهرت حوله دراسات كثيرة تبحث في تجربته من عدة منطلقات، وتأتي النتائج باستمرار محبطة، بسبب التناقض الذي يغلف الدراسات النقدية، وتحاول هذه الدراسة أن تستكشق "هذا المعنى الشعري" عنده من خلال استحضار لحالة تكون الوعي الثقافي العربي الحديث عموما والوعي الشعري، خصوصا، وكيف أن حالة "التكون" تلك بنيت على نتائج متناقضة، قادت بالضرورة إلى نتائج متناقضة، مما جعل الحديث عن "الشعر الحديث" حديثا عاما، وفضفاضا، إذ تذهب هذه الدراسة إلى أن عوامل التشابه التي تسمح بالحديث عن "حركة شعرية عامة" هي أقل من عوامل الاختلاف التي تعزل كل تجربة في عالم خاص بها، ومن ثم يدفع هذا، بدوره، إلى تناقض في الأحكام النقدية التي تحاول أن تؤسس "قواعد مشتركة" بين الشعراء المحدثين.

  Ver livro