Other books that might interest you

• 

  المدينة العتيقة الأسرة عند...

  العظماوي إبراهيم كاظم جلود

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن أساس الأسرة القديمة عند الإغريق والرومان هو المولد، ولا العاطفة الطبيعية، ولا القوة الجسمانية، حيث أن القانون الإغريقي  والقانون الروماني لا يقيمان لذلك وزنًا، ولكن كانت الأسرة قائمة على رابطة أقوى من كل ذلك، وهي الديانة، ديانة الموقد والأسلاف، التي جعلت من الأسرة هيئة متماسكة، في الحياة الدنيا والحياة الأخرى، فالأسرة، وفقًا لتعريفهم، "مجموعة من الأشخاص تسمح لهم الديانة أن يوجهوا أدعيتهم لنفس الموقد، وأن يقدموا الأكلة الجنازية لنفس الأسلاف".
  كذلك أولى الإغريق والرومان أهمية خاصة للارتباط الزوجي، فكانت هناك قوانين تحرم العزوبة، وتعاقب الرجل الذي لا يتزوج، وكانوا يطلقون على الزواج "الاحتفال المقدس"، فكانوا يذهبون أولًا إلى المعابد، ويقدمون للآلهة قرابين يسمونها مقدمات الزواج، إلا أن الاحتفال الأساسي يتم في المنزل أمام الموقد، ويشرف عليه الإله المنزلي، وكان يتكون عند الإغريق من ثلاثة فصول: يحدث الأول أمام موقد والد الزوجة، والثاني عند موقد الزوج، والثالث هو الانتقال من أحدهما إلى الآخر.

  Show book

• 

  ما وراء الأقنعة - فهم الطبيعة...

  Sadeq Ali Al Qatari

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم الأدب الواسع، نلتقي بشخصيَّات تنبض بالحياة مِن خلال سماتها الشخصية الفريدة.تشبِه هذه السِّمات الجوهر الذي يميِّز شخصية عن أخرى، مِمَّا يمنحها نقاط القوَّة والضعف والتعقيدات الخاصَّة بها، والتي تشكِّل روابط عميقة مع القُرَّاء.تمامًا كما هو الحال في العالم الحقيقي، لا توجد شخصيَّتان متشابهتان، ومِن خلال استكشاف سمات شخصيَّتهما المميَّزة، نكتشف جوهر وجودهما. مِن التَّصميم الناري للبطل إلى السّحر الماكر للشرِّير، تتنقَّل هذه السِّمات في متاهة مِن العواطف والدوافع والعلاقات، وتوجّه الشخصيَّات خلال التقلُّبات والانعطافات في قصصهم.كقُرَّاء، نصبح مسافرين، نبدأ رحلة رائعة لاكتشاف الذَّات إلى جانب هذه الشخصيَّات، ونشهد نموَّهم وتحوُّلهم وكيفية تفاعل سِماتهم في مواجهة التحدِّيات. تمتزج سِمات الشخصية معًا مثل ضربات الفرشاة على القماش، مِمَّا يخلق شخصيَّات متعدِّدة الأبعاد، ويكشف عن الجمال الخام وأصالة الروح الإنسانية.وفي صفحات الكتاب نجد ملعبًا لا نهاية له، حيث ينبض مشهد السِّمات الشخصيَّة بالحياة، ويدعونا إلى الانغماس في عوالم زاخرة بالطبيعة البشرية الغنية؛ لذا دعونا ننطلق في هذه الحملة الأدبيَّة، حيث اللوحة النابضة بالحياة لسِمات الشخصيَّة تدعونا إلى استكشاف أعماق الخيال.

  Show book

• 

  لغز الوجود والعقل البدائي

  محمد الشماع

  • 0
  • 0
  • 0

  ربما كثيرة تلك التساؤلات التى يطرحها العقل على صاحبه، فدائمًا ما يتردد على عقل الإنسان بعض الأسئلة خاصة الأزلية منها، وقد كانت مسألة بدء العالم والحياة والإنسان من أولى المسائل التى ألحَّت على العقل البشرى، والتى تصدى لمعالجتها منذ فجر بدايته، فكان أن أصبحت للشعوب أساطيرها في الخلق وبداية الكون.

  Show book

• 

  فلسفة الوجود

  حجازين ليث

  • 0
  • 0
  • 0

  كان التعمق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة … إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر المحدثين رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم، ولم يتركوا للفلسفة إلَّا ما يسمونه «ما وراء الطبيعة» - وهذه كلمة مبهمة أيضًا - ومواضيع الفلسفة الأدبية Ethics كالحق والعدل والحرية، والسبب والمسبب، والعلل والمعلولات … إلخ. ومع ذلك نُقلت هذه أيضًا إلى دار العلم. وإذن صارت الفلسفة ثانوية بالنسبة إلى العلم؛ وبهذا الاعتبار ألقة المؤلف على هذا الكتاب وشاح الفلسفة، مع اعترافه بأنه يضفي عليه كثيرًا.

  Show book

• 

  الصهيونية واليهودية

  سمر سمير المروعي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتـاب "الصهيونيـة واليهوديــة"، للكاتب الكبير الدكتــور عبد الوهاب المسيري، والصادر عن دار دون للنشر والتوزيـع، بصوت مروة مدين، حوارات أجرتها سوزان حرفي مع د. عبد الوهاب المسيري من الأعمال الفكرية والفلسفية

  Show book

• 

  أصول التربية والتعليم

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  بقدر اختلاف المجتمعات وتباينها تختلف التربية في أنواعها ومفهومها وأهدافها وطرقها، والسبب في ذلك فعل وتأثير القوى الثقافية التي تؤثر في كل مجتمع علي حدة ، والأمر يتضح جليا إذا سلمنا أن لكل مجتمع إنساني قيمه ومعاييره وأهدافه التي ينشدها وتعبر عنه ويعمل جاهدا علي تحقيقها بطرقه ووسائله الخاصة به ، والتي تتناسب معه وارتضاها وذلك من خلال أفراده ولبناته المكونة له.والتربية تتأثر بالمجتمع وبتصوره أو بإطار حياته ، وأن التربية تقوم على مجموعة من المسلمات الفرضيات التى تؤثر عليها وتتأثر بها ..
  وعلى ذلك يمكن النظر إلى التربية بوصفها عملية تطبيع اجتماعي، تهدف إلي إكساب الفرد ذاتا اجتماعية يتميز بها ، فهي التي تجعل من الفرد عضوا عاملا في الجماعة، حيث يتطبع الفرد بطباع الجماعة المحيطة به ، وتحدث هذه العملية في إطار ثقافي معين يتحدد علي أساسه اتجاهها ومفهومها ومعناها ، ولكن هذا الإطار الثقافي يختلف من مجتمع إلي مجتمع آخر.

  Show book