Other books that might interest you

• 

  الأوبرتات العالمية

  جان بيير لومينيه

  • 0
  • 0
  • 0

  تطورت الأوبرا تاريخيّاً انطلاقاً من تلك المدائحيّات الدينية، حيث ظهرت بمبادرة من رجال الدين في الكنيسة الغربيّة جماعات منظمة، مهمتها تشكيل جوقة دينية لكل عيد، حيث يقام احتفال وفقا لتقاليد المدائحيين، وسميت هذه المجموعة من المؤلفات التي تنشدها هذه المجموعة باسم "المدائحيّات"، وكانت تعرض في البدء داخل الكنيسة، ويتم الحفل بأسلوب متعدد النغم، وبعض الجوقات، ثم جوقتان متناوبتان.
  ولضرورات فنية تحولت المسرحية تدريجيا إلى باحات الكنائس، ثم إلى الساحات، وفي القرن الخامس عشر ظهرت المنصة بظهور التمثيليات الدينية ، وكانوا يستعملون مقاطع شعرية تتألف من ثمانية أبيات. يحكي كل مقطع منها جزء من القصة التي يدور حولها العرض.

  Show book

• 

  سنيما الفن السابع

  إحسان عبد القدوس

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب «سنيما الفن السابع» عالم السينما باعتبارها أحد أهم أشكال التعبير الفني وأكثرها قدرة على الجمع بين الصورة والصوت والحركة والتمثيل والموسيقى والسرد. يقدم الكتاب رؤية حول نشأة السينما وتطورها ومكانتها بين الفنون، ويوضح كيف تحولت من وسيلة تقوم على تسجيل الحركة إلى صناعة فنية وثقافية واسعة التأثير. ويركز على العناصر التي تجعل الفيلم عملًا فنيًا متكاملًا، مثل السيناريو والإخراج والتصوير والمونتاج والإضاءة والموسيقى والأداء التمثيلي، وكيف تتعاون هذه العناصر في بناء المعنى وإيصال الفكرة إلى الجمهور. كما يتناول الكتاب علاقة السينما بالمجتمع، إذ استطاعت الأفلام على مدار تاريخها أن تعكس التحولات الاجتماعية والسياسية والثقافية، وأن تقدم صورًا مختلفة للإنسان والمدينة والأسرة والعلاقات والمشكلات اليومية. ولا تقتصر أهمية السينما على الجانب الترفيهي، فهي أيضًا وسيلة للتوثيق والتوعية والنقد وطرح الأسئلة، ويمكن من خلالها مناقشة قضايا معقدة بطريقة تصل إلى جمهور واسع. ويساعد الكتاب القارئ على النظر إلى الفيلم باعتباره نصًا بصريًا قابلًا للتحليل، وليس مجرد قصة تُعرض على الشاشة. كما يفتح المجال للتعرف على خصائص الفن السينمائي ومراحله وأدواته، وعلى الدور الذي لعبته السينما في تشكيل الوعي والذوق العام. ويعد الكتاب مناسبًا لمحبي السينما والطلاب والمهتمين بالفنون البصرية وتاريخ الفيلم، ولكل من يرغب في فهم أسباب المكانة التي احتلتها السينما بوصفها «الفن السابع».

  Show book

• 

  حياتي في الفن (الجزء الأول)

  ك. ستانسلافسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يقدم لنا التجارب المرة والتجارب الحلوة التي خبرتها تلك الأمة الروسية ، التي أنجبت جهابذة فن التمثيل والإخراج الحديث، أولئك الذين وضعوا أسس تلك الفنون وفقا لطريقتهم الحديثة التي تعتمد أول ما تعتمد على ذخائر النفس وكنوز الروح ..
  كيف اهتدى ستانسلافسكي إلى الفن الصحيح، وكيف أوحى إليه برسالته السليمة، وطريقته المثلى؟
  إن أظرف ما في هذا الكتاب حديث مؤلفه، زعيم الإخراج المسرحي الحديث في العالم كله اليوم، شرقية وغربية، عن أخطائه وما كان يقع فيه من سخافات وشعوذات، أنه لا يتحدث عن نفسه ، أو يصف نفسه بأن كان نابليونا.. بل هو يكاد يضحك على نفسه حتى تتعب من الضحك عما كان يأتيه من الحماقات التي لا يزال يقع فيها الممثلون إلى اليوم .

  Show book

• 

  تاريخ الفن، المجلد الرابع - الفن...

  نزار عبد الستار

  • 0
  • 0
  • 0

  اكتشف "تاريخ الفن. المجلد 4. الفن الحديث" لإيلي فور، رحلة فلسفية وشاعرية في قلب الإبداع الفني. في هذا المجلد الختامي، يتجاوز فور الحقب الزمنية ليستكشف جوهر الفن كنبض حيوي للبشرية. من التماثيل الأفريقية إلى روائع البندقية، يكشف الروابط العميقة بين الثقافات والتعبيرات التشكيلية، محللاً الإيقاع المتناوب بين التركيب والتحليل الذي يحرك التاريخ. من مصر القديمة إلى العصر الحديث، عابراً اليونان والهند والغرب، يفك فور كيفية توحيد الفن بين فوضى الأهواء والنظام الروحي، من العمارة إلى الرسم، من النحت إلى الموسيقى. ببروزة ساحرة، يحتفي بالفنان كسيزيف البطل، يبحث عن الكمال في الزائل. هذا الكتاب الصوتي السلس والغامر يوقظ الروح لتناظرات عالمية، ودعوة لإعادة التفكير في علاقتنا بالعالم. عمل نبوي يغذي الروح ويلهم.

  Show book

• 

  القصور في العمارة الإسلامية

  محمود أحمد عبد الحميد متولي

  • 0
  • 0
  • 0

  اهتم العرب المسلمون ببناء دور الإمارة والقصور بعد أن اتسعت دولتهم وتوطدت أقدامهم في الأقاليم بعد الفتوحات الإسلامية، حيث خرجت فكرة الاهتمام بالمباني ، وخاصة القصور بعد أن خفت حدة الفتوحات الاسلامية، وبعد أن أخلد معظم العرب الى الاستقرار، ولم تخرج هذه الفكرة إلى حيز الوجود إلا في أيام الخليفة الثالث عثمان بن عفان، حيث بدأت الثروات تتدفق من كل صوب، وبدأ العرب يخرجون من بداوتهم ويستبدلون دورهم القديمة البسيطة بقصور فخمة.
  وكانت القصور ودور الإمارة تجاور جوامع المدن الاسلامية الأولى في البصرة والكوفة في حين احتلت القلب أو المركز في مدينة بغداد وأصبحت الجوامع هي المجاورة لها، أما القصور الخاصة فكانت تقع في أغلب الأحيان على أطراف المدينة .

  Show book

• 

  كيف تمثل للسينما؟

  وليد مكي

  • 0
  • 0
  • 0

  التمثيل بمعناه الحق ليس خداعا، وإنما هو إظهار لحقيقة أو معنى شيء ما، فالسلوك الخداعي هو بالتأكيد سلوك يريد أن يمثل أو يظهر لنا شيئا ما، ولكنه حينما يظهره فإنه في الوقت نفسه يخفي شيئا ما . فما الذي يتم إظهاره وإخفاؤه هنا؟ إن ما يتم إخفاؤه هنا ببساطة هو الحقيقة ليظهر أمامنا مظهر كاذب يراد لنا أن نشارك فيه بأن نصدقه، ولكننا نعجز عن تصديقه ونشعر بالريبة إزاءه، ومن ثم فإننا نشعر بالانفصال عنه باعتباره خطابا أو حوارا غير قادر على اختراقنا أو النفاذ إلينا.
  أما التمثيل الحق بوصفه إظهارا لحقيقة شيء ما، فهو إظهار ينطوي على نوع من الإخفاء. فالإخفاء هنا لا يكون إخفاء للحقيقة، وإنما إخفاء للعارض، ومثل هذا يمكن أن يقال في حالة الممثل الذي يقوم بتمثيل شخصية ما سواء كانت شخصية تاريخية لها وجود واقعي أو شخصية متخيلة: فالإخفاء هنا لا يكون فحسب إخفاء للعرضي فيما يراد تمثيله أي في الموضوع المتمثل)، وإنما يكون أيضا إخفاء للسمات الشخصية للفنان الذي يقوم بفعل التمثيل.

  Show book