Maison d'édition: Mamdouh Adwan
يكتب خليفة الخضر، الحائز على جائزة سمير قصير لحرية الصحافة 2017، بعضاً من مشاهد الخوف في تفاصيل تجربته في سجون داعش في مدينة الباب، وهروبه من السجن، ثم عودته إليه بإرادته لاحقاً بعد طرد داعش من المدينة. خليفة لا يحدثنا عن داعش من الخارج، هو أقام في بطن الغول، وخرج ليروي بعضاً مما شاهده وسمعه وعايشه...
تراث الإسلام حلقة من سلسلة مصنفات تناولت البحث فيما خلفه اليونان والرومان والعصور الوسطى بنو إسرائيل ، ففيه محاولة لشرح عناصر الثقافة الأوروبية المستمدة من العالم الإسلامي. ونستطيع القول على وجه الاجمال بأن ما خلفه لنا الإغريق والرومان يعتبر تراث ثقافتين من جنس واحد وأصل واحد، انبعثت كلتاهما من مركز جغرافي معين، وبأن ما خلفته العصور الوسطى تراث فترة من فترات التطور الذي تعرضت له المدنية الأوروبية الغربية، وأن تراث بني إسرائيل هو ما أصاب مجموع الفكر البشري من اليهودية ونظرتها للحياة. أما تراث الإسلام فينبغي أن يفهم على معنى مغاير لهذه المعاني كلها. وهو (أي تراث الإسلام)، عنوان شائق يثير التساؤل ولا يتضح تمام الوضوح إلا بعد الاطلاع على الكتاب نفسه.Voir livre
في هذه القصص يلتقي القارئ بحكايات تتنوع بين المأساوي والإنساني، مثل "روح رجل القمار" التي تعكس هوسًا لا يهدأ، و"زوجة في منتصف العمر" حيث يختلط الحنين بالخذلان، و"الزوج الساخط" الذي يتأرجح بين الغضب واليأس. ثم تتوالى الألغاز في "الرجل الذي اختفى"، و"المرأة التي تلاشت"، و"الوثيقة التي قتلت صاحبها"، لتصوغ شبكة من الغموض لا فكاك منها. لكن الدهشة تبلغ ذروتها حين تمتزج الواقعية بالخيال؛ "الوحش الأسطوري"، "الخيول المتوحشة"، و"الطيور القاتلة" تكشف وجهاً آخر للجريمة، حيث الرهبة لا تقل عن المنطق قسوة وإحكامًا. وفي كل خيط قصصي يتوارى السيد كوين، مرشدًا غامضًا يربط بين الوقائع بلمسة قدرية، ويمنح القارئ متعة الاكتشاف وسط هنا تتناثر الألغاز كجواهر صغيرة، كل واحدة منها تحمل بريقها الخاص وتخفي في أعماقها سرًّا ينتظر من يكتشفه. يبدأ المشهد بظهور "السيد كوين الغامض"، ذاك القادم من المجهول الذي يطلّ عند المنعطفات الحاسمة، كأنه رسول قدر يكشف ما غاب عن العيون. ومن "الظل على الزجاج" إلى "الإشارة في السماء"، يتضح أن العلامات التي تبدو عابرة قد تحمل بين طياتها حكايات مكتوبة بخط خفي.Voir livre
"أيقنتُ أنّه لا يُمكن وضع سقفٍ للتوقّعات أو التنبُّؤ بالأقدار، وأن الذّكريات الجيدة وحدها قد لا تكفي لنكون محبوبين عند أحدهم!". *** "وكأنَّ السعادةَ والشقاءَ في حياتِها وُلِدا كَفَرَسَيْ رهانٍ لا يكادُ يسبقُ أحدُهما الآخرَ حتى يُغالبُه فيغلبه". *** "كيف يبدأُ الألمُ؟ ومتى يُمكننا مواجهته؟ بالنسبة لي ربما بدأ معي منذ ولادتي، أما عن موعدِ المواجهة، فكان في عُمر الزهور، عُمر رؤياي الحقيقة التي ما كان عليَّ رؤياها أبدًا! حقيقة رنينِ هاتفٍ لا يسمعُه أبي.. في تلك الليلةِ بالتحديدِ لم يكن الجوّ باردًا جدًّا ولا حارًّا جدًّا. كانت ليلةً بينَ بينَ! كل ما وعيتُه عن تلك الليلةِ كان شعوري بالرّعشة تتسلّل إلى أصابعي الصغيرة القصيرة، أصابعي التي لم أستَسِغ مظهرَها يومًا وهي تمتدُّ إلى هاتفٍ لا يحمل خاصية إظهار أرقام مستخدميه، هاتف يحجبُ رؤية الحقيقة عن أصحابه! ولكنّي سأعلم أنه ولأول وآخر مرة سيقرّر تغيير خطّته الأبدية -فقط- من أجل أن يُظهرها لي أنا وحدي!". في 9 قصصٍ قصيرةٍ تخطفُنا الكاتبةُ سُلوان البري إلى عالمِ النساءِ، مفتشةً عن جروحهنّ وآلامهنّ بإحساسٍ مرهفٍ. "هُنَّ" هو الضميرُ المُسيطر على المجموعةِ، ليَمُرّ على مراحهلنّ العمرية المختلفة؛ طفلة.. فتاة.. وسيدة، وكأنها تُشير بسلاسةٍ إلى امتدادِ الجروحِ على مدارِ العمرِ، لا يهمّها المكان بشكل كبير فقط تُشير إليه من بعيدٍ في رسالة خفيّة إلى أن المكان لا يفرقُ حيثُ الألمُ واحدٌ!Voir livre
تعتبر هذه المجموعة القصصية تجربة فريدة بين تجارب نجيب محفوظ القصصية، إذ تحتوي على خمس قصص متداخلة، يجمعها الفكرة والأسلوب والرؤية للحياة. قصص يجد القارئ نفس في غمار أحداثها فلا يعرف متى بدأت، ولا يدرك حتى يصل للسطر الأخير أنها انتهت. تدور حول صراع الأفكار والرؤى الفلسفية والوجودية. في قصة «حكاية بلا بداية ولا نهاية» يتناول محفوظ الصراع المستمر بين الدين والعلم، وفي قصة «حارة العشاق» يسبر النفس البشرية التي تُنازِعها الحيرة وهشاشة الإيمان، تتسع الرؤية في قصة «روبابيكا» لتشمل المعاناة المشتركة بين بني البشر، أو الآمال الزائفة والتعلُّق بأمور دائمة التبدُّل كما في قصة «الرجل الذي فَقَدَ ذاكرته مرتين»، أما في قصة «عنبر لولو» فيتجلى الصراع بين الواقع والخيال والرغبة في التحرر من القيم الراسخة.Voir livre
"يوميات مجنون" هي أول قصة صينية تُكتب بأسلوب الأدب الغربي، حيث ينتقد بطل القصة المجنون تراث الكونفوشية الذي جعل من المجتمع وحشًا يفترس الأفراد، ويهاجم نظام الأسر الصينية والأعراف القديمة التي تضطهد الناس وتقيد حرياتهم. وقد كتبها لوشون بالعامية وبأسلوب محكم اعتمد فيه راويًا وحيدًا، خلافًا لتقاليد السرد الصيني الذي يتبنى تعدد الرواة؛ فأسهم هذا التجديد في الترويج لشكل القصة الجديدة.Voir livre
تضم هذه المختارات القصصية مجموعة من القصص المنتقاة بعناية لأبرز كتاب القصة في العالم، بحيث تمنح القارئ القدرة على قراءة عوالم مختلفة مضمونا وأسلوبا تنتمي لكل بلد، وتختلف حسب أسلوب كل كاتب. القصص هي : قصة " العقد"، للكاتب الفرنسي جي ده موبسان. قصة "الطبيب والحقيبة الكبيرة"للكاتب الاسكتلندي ربرت لويس استيفنسن. قصة "القبلة"، للكاتب الروسي أنطون تشكوف. قصة رسالة من الدار الآخرة"، للكاتبة الأمريكية إدث وارتن. قصة " فيالغسق" للكاتب الإنجليزي"ساكي" ه. ه. منرو. قصة "المجموعة الخيالية" للكاتب الإنجليزي استيفان زفيج. قصة "القمصان" للكاتب التشيكي كارل كابك.Voir livre
