Other books that might interest you

• 

  العقد النفسية - تحليل نفسي

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في خبايا النفس البشرية تتراكم العقد النفسية، رواسب عاطفية، وانفعالات وأحزان وآلام تتجذر في أعماق الإنسان، ثم تبدأ ببطء في إثارة الأعصاب وزعزعة الكيان. مع مرور الزمن، قد ينساها الشخص ويتناسى أنها مصدر اضطرابه. هنا تأتي مهمة المحلل النفسي، الذي يسعى إلى الكشف عن هذه الرواسب وإظهارها كما يبحث الجراح عن "الدمل" ليخرج القيح المؤلم. المريض العصبي قد لا يشعر بمرضه، أو يشعر ولكنه يكابر، والمجتمع بدوره يعامل المرضى العصبيين ببرودة وسخرية، في حين يشفق على المرضى المصابين بعاهات عضوية. ومهارة التحليل النفسي تكمن في الوصول إلى موضع الداء أو العقدة النفسية التي تسببت في الاضطراب. فالأمراض النفسية لا يمكن تحسسها باليد، وإن كانت أكثر إيلامًا من الأمراض العضوية. غالبًا ما تكون الانفعالات النفسية مرتبطة بنزاعات جنسية مكبوتة في قاع النفس، تعيش في حرمان شديد، مما يؤدي إلى كبت وانفعالات متزايدة. الكبت ليس الحل الأمثل، فالتحرر غير المنضبط قد يؤدي إلى انهيار الشخصية. الحل يكمن في التسامي بالغريزة الجنسية نحو أهداف فنية وأخلاقية، ولكن مع الحذر من قمعها بشكل مفرط يؤدي إلى الثورة والتمرد.

  Show book

• 

  إصدارات موهبة العلمية: الدليل...

  ميري جرجس

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف هذا الكتاب إلى مساعدة العاملين في تربية الموهوبين على البرامج الرئيسية في هذا المجال وأفضل السبل لتصميمها وتنفيذها،  ومن ثم فإن الفئة المستهدفة هنا هم بالدرجة الأولى المشرفون التربويون في الإدارات التعليمية والجهات الإشرافية التي تعنى بالموهبة

  Show book

• 

  الوعي والعدم - جوهر الوجود وحدود...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  اكتشفتُ العقلَ الفلسفي العميق للدكتور منذر چلوب منذ قراءتي لمقاله الأول. في كِّل مرة يفاجئني عقلُه الخلّاق بمحاكمته لآراء بعض الفلاسفة وتقويضها، مثلما تفاجئني براعتُه ببناء رؤىً ينفرد بها. لا أتفق مع كلِّ آرائه ونتائجه، غير أن منذر چلوب يفرض على القارئ المتمرّس الاعترافَ بموهبته الاستثنائية في التفلسف. ذكاؤه يدهش القارئَ في خروجه على التفكير الفلسفي لأساتذته ولغيرهم، وعلى أكثر مَنْ يُقرأ لهم من كتّاب الفلسفة العرب اليوم... مَنْ يريد تعلُّمَ التفلسف يلتقي في هذا الكتاب أحدَ المعلّمين الحاذِقين اليوم للتفلسف.

  Show book

• 

  حكاية الاب الحزين

  كامل كيلانى

  • 0
  • 0
  • 0

  فيصل شاب وحيد، يجد ذات يوم، أثناء رحلته في منطقة بعيدة، فتاة صغيرة تائهة عن أسرتها في مكان مجهول.
  
  كانت وحيدة مثله، تشبهه في وحدته، وحين يأخذها معه، يكتشف أن القصة أكبر من مجرد تيه.
  
  من أقصى الرياض إلى أقصاها، يتنقل فيصل بين عالمين، يطوف في حلقة أبدية، يرى أطراف الأرض التي يسمع عنها ولم يتخيلها، ويخوض تجربة لا مثيل لها، تجربة تنتهي به بالعثور علي نفسه .
  
  حيث وحده كان تائهاً.

  Show book

• 

  الصحافة الخاصة - انقلاب في بلاط...

  د. مي عبد المولي

  • 0
  • 0
  • 0

  استقبل المشهد الصحفي المصري في يونيو عام 1996 البدايات الأولى لنشأة وظهور الصحافة الخاصة التي كانت – بلا شك – انقلابًا في بلاط صاحبة الجلالة، مع بداية ظهورها من خلال صحيفة "النبأ الوطني" الأسبوعية كأول جريدة خاصة في عام 1996، وتوالت بعد ذلك الصحف الخاصة: الأسبوع 1997، الميدان 1999، صوت الأمة 1996 وفي إصدارها الثاني عام 2000، والزمان، ومن ثم توالت إصدارات الصحف الخاصة في عام 2004 بصدور جريدة المصري اليوم، والفجر 2005، والبديل 2007، واليوم السابع 2008، والمال 2008، والشروق 2009، والدستور 2010، والوطن 2012. وتوالت بعدها صحف خاصة أخرى مثل جريدة البورصة، والسوق العربية، والفتح، والمصرية، وعالم المال، والنهار، والبوابة، والتحرير، والمصريون، والصباح، والعقارية، والشاهد، والجماهير، والفرسان، وصوت الملايين، والموجز، وصوت البلد، والشارع، و24 ساعة، والبيان، والمقال... إلخ، علاوة على المواقع والبوابات الإلكترونية التابعة لهذه الصحف.
  
  كما استفادت الصحافة الخاصة من المساحة المفقودة بين كل من الصحافة القومية والحزبية، والتي تضم أعدادًا كبيرة من القراء الذين يتطلعون إلى صحافة مختلفة، تتقيد بالطابع الرسمي ولا تحبس نفسها داخل أسوار الرؤية الحزبية الضيقة. إلا أن الصحافة الخاصة كسائر صحف مصر تعتمد على الإثارة السياسية والاقتصادية والجنسية. ويتناول الكتاب عوامل نشأة الصحافة الخاصة، ومشكلاتها وأزماتها، وتراجع عائدات الإعلانات بها، كما يتناول نماذج من الصحافة الخاصة في مصر، والإطار التشريعي والقانوني لها، ومصادر تمويلها، بالإضافة إلى معاركها وضحاياها وأخلاقياتها.

  Show book

• 

  آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

  د. سعيد عبدالله رفاعي

  • 0
  • 0
  • 0

  للفيلسوف المسلم تركي الأصل: أبو نصر محمد الفارابي، والذي لُقِّب ﺑ «المعلم الثاني»، وهو أوّل من بلور مفهومًا متكاملًا للمدينة الفاضلة من منظورٍ عربيٍّ إسلامي، التي تعكس وجهًا من أحلام الحكماء والفلاسفة منذ عصر الفيلسوف «أفلاطون» مرورًا بـ «توماس مور»، فالعصر الحديث. جاء الكتاب في فصولٍ عددها سبعةٍ وثلاثين، دارت في خمس محاور رئيسيّة، جمع فيها بين أشكالٍ مُتنوّعة من العلوم مثل: المنطق والسّياسة والأخلاق، وتناول الذّات الإلهيّة بدايةً كونها الموجودَ الأوّل، ثمّ تطرّق إلى العالَم، بكلّ ما فيه من كائنات حيّة، وموجودات، وجمادات، وأجرام سماويّة. تضمّ ن الكتاب حديثًا متعمّقًا في النّفس الإنسانية، وأخلاقها وفطرتها الأزليّة، كما كانت حاجة الإنسان إلى الاجتماع من ضمن ضرورات ناقشها الكتاب في فصله الأخير. صاغ الفارابي صورةً مثاليّةً للتعاون بين الأفراد داخل أُطر المجتمع، سعيًا نحو الفضيلة، والارتقاء إلى مدينةٍ فاضلةٍ يعمُّها العدل والوئام، أخلاقُ أفرادها وفضيلتهم هي ما تمكّنهم من الصمود في مواجهة المدن الجاهلة.

  Show book