D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ابن تيمية

  أحمد محمد يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المفكر والفيلسوف محمد يوسف موسى في مقدمة هذا الكتاب : " كُلفت بكتابته عن عَلم من أعلام العرب والإسلام، وهو الإمام «ابن تيمية»، وقديمًا أعجبت بفقهه إعجابًا شديدًا، ورأيته أحد الأئمة الذين شاء الله أن يجدد بهم الإسلام، وأن يعز بهم دينه وشريعته، وأن يحفظ به وبأمثاله أمة العروبة والإسلام.
  وقد جعلته على قسمين وخاتمة، وكل قسم ينتظم أبوابًا ثلاثة. وعنيت في القسم الأول ببيان عصره من نواحيه المختلفة، وبالكلام على حياته الخصبة المباركة وجهاده، وبتجلية منهجه في البحث، مع ذكر تطبيقات له في العلوم المختلفة.
  وفي القسم الثاني، عُنيت بالكلام على آرائه في الدين والحياة؛ في الفقه وأصوله، وفي تفسير ما اضطلع به من كتاب الله، وفي الاجتماع وسياسة الحكم وأصوله التي يقوم عليها.. وأخيرًا، أشرت إلى مكانته ومنزلته العلمية، وإلى خصومه وأنصاره - وما أكثرهم! - فيه. كما أشرت إلى مقدار ما نفيد من دراسته ومنهجه في الحياة، وإلى أثره فيمن بعده".

  Voir livre

• 

  الحرية الدينية في الإسلام

  إسماعيل عرفة

  • 0
  • 0
  • 0

  يحوي هذا الكتاب - على صغر حجمه - اجتهاداً دينياً خطيراً ، ويبين أن الحرية الدينية في الإسلام عامة في دعوة غير المسلم إليه وفي دعوة من أسلم ثم ارتد، وقد سبق المؤلف الشيخ المتعال الصعيدي بعض العلماء المجددين إلى ترجيح هذا الحكم في دعوة غير المسلم إلى الإسلام، ويقول المؤلف" وهأنذا في هذا الكتاب ألحق به ترجيح هذا الحكم فيمن أسلم ثم ارتد، وإني أحمد الله على توفيقي إلى ترجيح هذا الحكم فيه، لتكون الحرية الدينية ميزة للدين الإسلامي مطلقة لا استثناء فيها، خالصة لا شائبة تُكدرها".

  Voir livre

• 

  الاحتلال العثماني لمصر وسقوط...

  إسماعيل عرفة

  • 0
  • 0
  • 0

  يناقش هذا الكتاب الذي جاء في مائة صفحة من القطع المتوسط، الجدال حول توصيف الحقبة العثمانية في التاريخ المصري، ويرصد ما جرى في سنة 1517 عندما دخل سليم الأول المحروسة.
  ثمة اتجاهان أساسيان في النظر إلى الموضوع يبرزهما الكتاب؛ اتجاه يرى أن ما حدث كان احتلالًا أجنبيًا للمنطقة العربية أضعفها وأدى إلى تدهور أوضاعها وأدخلها في مرحلة من الجمود الحضاري انتهت باحتلال القوى الاستعمارية الغربية لها، فيما يرى الثاني أن ما حدث كان مجرد تبدل في الدول والأسرات الحاكمة الإسلامية داخل الإطار الحضاري والثقافي نفسه.
  وقد عماد أبو غازي في كتابه هذا مقالات متفرقة كتبها حول الاحتلال العثماني، ناقش خلالها أسباب انهيار دولة المماليك، واشتبك مع وجهات النظر المختلفة حول توصيف تلك الفترة، في محاولة للإجابة على سؤال هل ما جرى كان احتلالًا أم فتحًا/غزوًا؟ كما يناقش أثار ما حدث على تطور التاريخي للمجتمع المصري.

  Voir livre

• 

  تاريخ الترجمة والحركة الثقافية...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  أدرك محمد علي منذ اللحظة الأولى التي تولَّى فيها عرشَ مصر أنَّه لابد من رسْم سياسة إصلاحية جديدة لانتشال الكنانة من وهدة الخراب والفساد التي تردَّتْ فيها طوال العصر العثماني، ورأى أنَّ السبيل القويم للإصلاح هو الاتجاه نحو الغرب، والاقتباس من نُظُمه والنقل عن علومه، وخطا نحو تنفيذ هذه السياسة الإصلاحية خطواتٍ مختلفة؛ فبدأ باستخدام الأجانب والاستعانة بهم، ثم ثنَّى بإرسال المصريين في بعثات إلى أوروبا، ثم ثلَّث بإنشاء المدارس الجديدة في مصر على النظام الأوروبي، ولتدريس هذه العلوم والنظم الجديدة، وكانت وسيلتُه الكبرى في كل هذه المحاولات هي النقلَ عن الغرب، هي الترجمة.
  وما هذا الكتاب إلا دراسةٌ تفصيلية لهذه الوسيلة الكبرى، وما يتصل بها من أدوات، وما سبقها من مقدمات وتمهيدات، وما تلاها أو تسبَّب عنها من نتائج.
  وقد تتبع المؤلف حركةَ الترجمة في هذا العصر منذ خطواتها الأولى في إعداد المترجمين من خريجي المدارس والبعثات، إلى اختيار الكتب وطريقة ترجمتها، إلى مراجعتها وتحريرها وتصحيحها، إلى أنْ وصل بها إلى المرحلة الأخيرة، مرحلة الطباعة والنشر.

  Voir livre

• 

  ما الذي أؤمن به

  باسم درويش

  • 0
  • 0
  • 0

  يتمتع الفيلسوف الإنجليزي الحاصل على جائزة نوبل برتراند راسل بمكانة فريدة لا يضاهيه فيها أحد، وقد أثّر في التراث الفلسفي الذي أطلق عليه (التيار التحليلي) الذي ساد في إنكلترا وأميركا، مقابل الفلسفة التي سميت (فلسفة القارة) التي سيطرت على أوروبا، وكان لراسل تأثير هائل في معظم مدارس التيار التحليلي، وقد كتب في المنطق والرياضيات وتاريخ الفلسفة وعلم اللغة والميتافيزيقيا وعلم العقل والأخلاق والسياسة وتاريخ العلم وغيرها.
  سُجن لمعارضته دخول بريطانيا في الحرب العالمية الأولى، كما سُجن مرة أخرى في الستينات لمعارضته البرنامج النووي البريطاني، وقاد أكبر حملات معارضة الحرب على فيتنام، وانتقد الإتحاد السوفييتي واستعباده للبشر، وكان آخر أعماله هو رسالة إلى مؤتمر القاهرة عام 1970 حول حق الفلسطينيين في العودة إلى أراضيهم المحتلة في عام 1948.
  يحوي هذا الكتاب مجموعة من المقالات الشعبية  مكتوبة لغير المختصين، ولكن لا ينتقص هذا من قيمتها الفكرية أبداً، ويهدف فيها إلى تغيير الفكر العالمي وعلى مخاطبة الجمهور بأسلوب عقلاني واضح ومنطقي، وتعتبر هذه إحدى الفضائل الفكرية للفلسفة وهي:- الشرح والتوضيح والتبسيط، وفتح المجال للجميع كي يشاركوا في عملية تغيير العالم.
  يدور فكر راسل غالباً حول محاور أساسية وهي الحرية والدين والعقلانية والفسلفة ومعظم كتبه تدور حول هذه المسائل فيتناولها بتحليل وتبسيط في الوقت ذاته.
  يأتي هذا الكتاب بعدد من المقالات بعناوين مميزة وهي: - ما الذي أؤمن به؟، لماذا لست مسيحياً؟، هل قدم الدين مساهمات مفيدة للحضارة؟، من هو اللاأدري؟، هل ننجو من الموت؟، إيمان العقلاني، عبادة الإنسان الحر، التفكير الحر والبروباغاندا الرسمية، الحرية والجامعات، الناس الطيبون، كيف تصبح عبقرياً؟.

  Voir livre

• 

  اليهود في تاريخ الحضارات الأولي

  الحافظ بن كثير

  • 0
  • 0
  • 0

  سيختلف تاريخ اليهود الحقيقي عن التاريخ الذي دون في الكتب اختلافًا كبيرًا ،  فالشعب اليهودي لم يكن له  غير نصيبٍ ضئيلٍ جدًّا في بناء صرح الحضارة الإنسانية ،  لم يجاوزوا أطوار الحضارة السفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرجوا من باديتهم ليستقروا بفلسطين، وجدوا أنفسهم أمام أمم قوية متمدنة منذ زمنٍ طويلٍ، فكان أمرهم كأمر جميع العروق الدنيا فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوى أخسِّ ما فيها ، أقتبسوا عيوبها وخرافاتها، فقرَّبوا لجميع آلهة آسيا، قرَّبوا لعشتروت ولبعل ولمُولَك، من القرابين ما هو أكثر جدًّا مما قرَّبوه لإله قبيلتهم يَهْوَه العبوس الحقود الذي لم يثقوا به إلا قليلًا لطويل زمنٍ.
  وعلى الرغم من كل إنذار جاء به أنبياؤهم، وانوا يعبدون عجولًا معدنية، وكانوا يضعون أبناءهم في ذُرعان مُحمرة من نار مُولَك، وكانوا يحملون نساءهم على البغاء المقدَّس في المشارف. وبعد أن جمعوا ثروات وفق غرائزهم التجارية القوية، لم يجدوا بينهم بنَّائين ومتفنِّنين قادرين على شَيْد مبانٍ وقصور، فاضطروا إلى الاستعانة بجيرانهم الفينيقيين على الخصوص كما تدل عليه التوراة، واقتصرت معارفهم على تربية السوائم وعلى فَلْحِ الأرض، وعلى التجارة بوجه خاص.

  Voir livre