Other books that might interest you

• 

  فن التشبيه - من القضايا الفنية...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  "التشبيه" مصطلح بلاغي، ‎‏يعتمد في أساسه على وجود نوع من التماثل بين شيئين أو أكثر، إن الحدّ الاصطلاحي (البلاغي) للتشبيه، قد أهمله معجم لسان العرب، كما أهمله معجم أساس البلاغة، ولكن ابن منظور (صاحب لسان العرب) تعقب أهم خصائص فن التشبيه ودلالته البلاغية، وهي: التماثل وخروج الشيء عن ماهيته ودخوله في ماهية شيء آخر (كالنحاس إذا قارب لون الذهب سمي الشبه) وكذلك تدل الكلمة على الالتباس وتداخل الحدود وهذا أمر مهم في تحديد وظيفة التشبيه البلاغية .
  ولاشك أن التعبير بالصورة جوهر التعبير الفني ‎‏ هو الذي يمنح الأسلوب خصوصيته. ويدل على نشاط المخيلة عند الشاعر أو الكاتب وإذا كان الإنسان قد اخترع اللغة المتداولة، ليبني بها مجتمعاً متفاهماً يتبادل المنافع والمساعدة فإن الألفاظ المحددة ‏والمعاني التجريدية تكفي لأداء هذه المهمة ‎‏بل إنها اللغة المطلوبة بدقة في مجالات التعاقد (كالبيع والشراء والتأجير مثلا) والإدلاء بالمعلومات (كالشهادة وكتابة التقارير) ‎‏ ونقل المعرفة العلمية (كالجغرافيا، والطب، والهندسة)، ولكن هذه اللغة المحددة، التجريدية، ستكون قاصرة عن أداء وظيفتها إذا كان القصد هو تنشيط الخيال وتحريكه للتأثير على العواطف وإثارة الانفعال.
  وقد اهتم النقاد والبلاغيون القدماء بفنون التصوير البلاغي، التي تأخذ صيغة المجاز ‎‏وهي الاستعارة والكناية ‎‏وكذلك اهتموا بالتشبيه، بل إن اهتمامهم بالصورة البلاغية في شكل علاقة المشابهة بين شيئين يسبق التفاتهم إلى الاستعارة والكناية.

  Show book

• 

  المنار في فن الاستذكار

  ضحى طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب نصائح غالية لكل دارس أو طالب علم لديه عزيمة قوية وإرادة فولاذية يدفعانه، لإدراك ليس النجاح فحسب، بل التفوق والحصول على أعلى الدرجات والتقديرات، نقدمها لكل ساع لإدراك تفوق كل في مجال تخصصه .
  
  في صفحات هذا الكتاب المبادئ العملية للمذاكرة، والطريق السهل للتغلب على مشكلات المذاكرة، والتي على رأسها الاضطراب وعدم التركيز والنسيان وعدم القدرة على تنظيم الوقت، كذلك يساعد على اتباع أسلوب أفضل للتحصيل الدراسي من خلال نصائح وتوصيات خبراء التربية، كما يحاول أيضا مساعدتك وإرشادك إلى أقوم الطرق، التي يمكن أن تتعامل بها مع الامتحانات.‏

  Show book

• 

  في الأدب السوفيتي

  عبدالله حاسن الأحمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب يعرض بعض آراءٍ كُتبتْ بالإنجليزية عن الأدب السوفييتي؛ أي الأدب الذي ظهر في روسيا منذ نشوب الثورة الشيوعية سنة ١٩١٧، وليس معنى ذلك الحديث عن الأدب الذي ظهر في جميع أجزاء الاتحاد السوفييتي؛ لأن كل إقليم من أقاليم الاتحاد السوفييتي له أدبه الخاص به، وهذه الآداب الإقليمية تختلف في لغتها ولم تُكتب باللغة الروسية، والكتاب يتناول الآداب التي ظهرت في روسيا السوفييتية وكُتبتْ باللغة الروسية.
  وهناك حقيقة لا نستطيع أن نغفلها، أن الثورة الروسية قامت بتجديد كل مظاهر الحياة الروسية، من اجتماعية وسياسية واقتصادية، وكذلك كان لهذه الثورة أثرها في الثقافة والأدب، ولذلك فإن تاريخ الأدب السوفييتي إنما هو تاريخ المحاولات التي بذلتها الحكومة الشيوعية لخلق لون من الأدب يتفق مع أغراضها وبرامجها، ومن هنا اختلفت هذه المحاولات باختلاف أغراض الشيوعيين وبرامجهم، فحينًا نرى الشيوعيين يسيطرون على الشئون الأدبية سيطرة تامة ويفرضون على الأدب رقابة شديدة لا تكاد تعرفها أشدُّ الأمم إمعانًا في الدكتاتورية، وحينًا آخر نراهم يضطرون إلى إلغاء هذه الرقابة ويتركون للأدب شيئًا من حريته.

  Show book

• 

  ع الماشي (قصص)

  عبدالله حاسن الأحمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخذك قصص إبراهيم عبد القادر المازني في رحلة أدبية ثرية وعميقة في عوالم النفس البشرية وتعقيداتها، يُسلط فيها الضوء على تفاصيل الحياة اليومية من زوايا جديدة ومؤثرة. من خلال قصصه القصيرة، يغوص الكاتب في أدق تفاصيل التجارب الإنسانية، مستكشفًا بذكاء مواقف الحياة المتناقضة وتأثيراتها على سلوكيات الأفراد ومشاعرهم.
  تتنوع القصص في أفكارها وأساليبها، لكنها تتقاطع في عمق تناولها وتعبيرها الصادق عن الواقع. يُجيد الكاتب استنطاق الشخصيات وتقديمها بأسلوب إنساني صادق، مُظهرًا ما يدور بداخلها من صراعات، وتأملات، وتفاعلات مع بيئتها الاجتماعية. تتناول القصص العلاقات الإنسانية وتحدياتها، مع رصد دقيق للصراعات الداخلية التي تواجه الإنسان حين يلتقي بالأزمات والتقلبات اليومية.
  بأسلوب سردي بسيط وعميق في آنٍ واحد، ينجح الكاتب في نقل صور حية من الحياة اليومية، مع تسليط الضوء على تناقضات المجتمع والإنسان. المجموعة القصصية تحمل القارئ في رحلة تأملية حول الحياة وتفاعلاتها المتنوعة، حيث تقدم رؤية نقدية واجتماعية تدعو للتفكير والتأمل في مفارقات الحياة وتعقيداتها الإنسانية.

  Show book

• 

  مختارات شعرية

  عبدالله حاسن الأحمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  بين دفتي هذا الكتاب مجموعة مختارة من قصائد إبراهيم عبد القادر المازني تعكس عمق تجربته الأدبية والإنسانية، وتبرز موهبته الشعرية الرفيعة وحسه الفني المرهف. وتتنوع قصائد هذه المختارات بين مواضيع مختلفة تجمع بين التأمل الوجداني والتعبير الصادق عن تجارب الحياة، ما يجعلها مرآة حقيقية تعكس مشاعر الإنسان وتطلعاته.
  تتميز القصائد المختارة بلغة شعرية أنيقة ورقيقة، تجمع بين العمق والبساطة، وتعبر عن حالات وجدانية متنوعة، بدءًا من الحب والأمل وانتهاءً بالتأمل في الحياة والوجود. وتعكس القصائد رؤية الشاعر الخاصة للحياة والإنسان، وتعالج بأسلوب شعري متميز قضايا إنسانية شاملة، ما يجعلها تصل إلى قلب القارئ وتلامس مشاعره بصدق وشفافية.
  كما تتجلى في هذه المختارات قدرة الشاعر على استخدام الصور الفنية المبتكرة والمعاني العميقة التي تلامس النفس الإنسانية وتحفز القارئ على التفكير والتأمل. وتبقى هذه القصائد علامة بارزة في الشعر العربي الحديث، تعكس الحس الإنساني الرفيع والموهبة الأدبية التي تميز بها الشاعر.

  Show book

• 

  الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.

  Show book