Otros libros que te pueden interesar

• 

  أزاهير من بستان الأمثال الشعبية

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  المثل الشعبي هو تعبير عن نتاج تجربة شعبية طويلة أدت إلى عبرة وحكمة، وتؤسَّس على هذه الخبرة الحض على سلوك معين، أو التحذير من سلوك معين. والأمثال الشعبية تقص قصة موجزة فتسهم في تكوين وجدان الناس حين يلقنون الحكمة الشعبية وطرق السلوك المستحبة.
  ومجموعة الأمثال الشعبية، على تنافر بعضها وبعض في كثير من الحالات، تكوّن ملامح فكر شعبي ذي سمات ومعايير خاصة. فهي إذن جزء من ملامح الشعب وقسماته وأسلوب عيشه ومعتقداته ومعاييره الأخلاقية. والمثل لون أدبي يلخص تجربة إنسانية، يتردد على ألسنة الناس. على أن شعبية المثل مكّنته من احتلال موقع هام في نفس قائله وسامعه على السواء، ومن المعروف بأن المثل يؤثر أعظم الأثر في مسار الأمور وفي سلوك الناس، فالمعنى والغاية يجتمعان في كل أمثال العالم، وهي وإن اختلفت في تركيب جملها أو صلاحها أو مدلول حكمتها أو سخريتها، فهي كتاب ضخم يطالع فيه القارئ أخلاق الأمة وروحها.

  Ver libro

• 

  ابن خلدون - فلسفته الاجتماعية

  هبة قطب

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تستدعي دراسة مؤلفات مؤرخ من المؤرخين أن نقص حتمًا سيرة حياته تفصيلاً، ولا أن نمعن التأمل طويلاً في تفاصيلها. وإذا ما كان المؤرخ قد كتب تاريخاً إخبارياً أو حولياً، وإذا ما اقتصر على سرد الأحداث كما تقول بها الروايات الإقليمية أو المحلية، أو إذا ما درس وجمع وثائق عصر ما ليجعل منها قصة كاملة، فإنه لا يكون لتقلبات حياته سوى أهمية سندية . وتلك حال ابن خلدون إذا لم ننظر إلا إلى الجزء التاريخي الخالص من مؤلفاته، وهو جزء يُعد وحده مفخرة باهرة، فلولا ما كتب ابن خلدون في التاريخ لجهلنا اليوم ما كان عليه تاريخ أفريقيا الشمالية منذ الفتح الإسلامي حتى القرن الرابع عشر. وكل من شاء أن يوجد استمرارًا بين نهاية الإمبراطورية الرومانية، أي بين العصر البيزنطي والعصور الحديثة، كل من شاء أن يفعل ذلك فسيعتمد لا محالة - لولا ابن خلدون - على الافتراضات. ولولا ابن خلدون لما كانت لدينا العناصر اللازمة لتكوين فكرة صحيحة إلى حد ما عما كانت عليه أفريقيا الشمالية خلال الفترة الوحيدة التي انعزلت فيها إذ لم تعد لها غير صلات نظرية مع شعوب أخرى .

  Ver libro

• 

  مغامرات قصصية - مختارات لأشهر...

  أشرف العشماوي

  • 0
  • 0
  • 0

  القصة البوليسية لون من ألوان الأدب ، له عشاقه، حيث التشويق والإثارة وملاحقة المجرم ، لتحقيق العدالة .. المجرم يوقظ فينا القلق لما يحمله من تجرأ وفعل آثم شرير ، أما المحقق أو الشرطي الذي يلاحق المجرم يجعل القارئ يلهث خلفه تحقيقا للعدالة .
  وقد نبغ في كتابة هذا النوع من الأدب كتاب عالميون نالوا شهرة وانتشارا كبيرا .. بعض النقاد ينسبون نشأة القصة البوليسية في الغرب إلى الكاتب الفرنسي فولتير (1694 – 1778م )واسمه الحقيقي فرانسوا ماري أرويه)،  ويعد آرثر كونان دويل وأغاثا كريستي أشهر من كتبا القصة البوليسية على الإطلاق .. وهذا الكتاب يضم بين دفتيه مختارات لأشهر كتاب القصة البوليسية في العالم

  Ver libro

• 

  التربية لعالم حائر

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يرفع الأكاديمي القدير السير رتشارد لفنجستون صوته عاليًا مناديًا بأن الهدف الصحيح للتربية ينبغي أن يكون ترقية مدارك المرء، وتنمية مواهبه، وتهذيب أخلاقه، وإثارة اهتمامه بالمعرفة والحق والصلاح لذاتها، لا سعيًا وراء غاية مادية، واتخاذ المرء وجهة نظر إزاء الحياة وفلسفة لها حتى لا يضل سواء السبيل في تيه هذا العالم.
  ويشرح المؤلف في إسهاب أثر الأدب والتاريخ والدين في تدريب الخلق، ويحث على ضرورة الاهتمام بدراسة الآداب القديمة، ولاسيما آداب الإغريق، لما حوته بين دفتيها من حكمة سامية وعظة بليغة وأدب رفيع، ويطالب في إلحاح وتشديد بإلغاء الامتحانات، لما تحدثه من أضرار وخيمة في التربية والتعليم.

  Ver libro

• 

  الاستشراق - إدوارد سعيد صورة...

  برناديت جيوا

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب **الاستشراق وتطوره ودوره في دراسة الشرق والتراث العربي والإسلامي**، متتبعًا نشأته في الفكر الغربي وتحوله من مجال معرفي عام إلى مجموعة من التخصصات التي تناولت حضارات الشرق ولغاته وأديانه وتاريخه. كما يسلط الضوء على اهتمام المستشرقين بالتاريخ العربي والإسلامي، والقرآن الكريم، والسيرة النبوية، والفقه والمذاهب الإسلامية، وما ارتبط ببعض هذه الدراسات من سياقات سياسية ودينية واستعمارية.
  
  ويقدم الكتاب رؤية نقدية للتراث الاستشراقي، مبرزًا تنوعه بين دراسات اتسمت بالدقة والإنصاف وأسهمت في تحقيق التراث وترجمته ودراسته، وأخرى شابها الخطأ أو التحيز والتشويه نتيجة اختلاف قدرات الباحثين ودوافعهم وأهدافهم. ويضم مجموعة من الدراسات والأبحاث، بعضها مترجم عن لغات أجنبية، بهدف تقديم صورة متعددة الجوانب عن الاستشراق وإسهاماته وإشكالياته وموقفه من الحضارة العربية والإسلامية.

  Ver libro

• 

  المسئولية القانونية والاخلاقية...

  د. عواطف السعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  وهناك مجموعة من الضوابط والالتزامات التي يفرضها الدستور والقوانين والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان علي الإعلاميين في مهنة الصحافة وغيرها من الوسائل الإعلامية ويعاقبهم جنائياً في حالة مخالفتها مثل الالتزام بأحكام القانون والامتناع عن السب والقذف والتشهير وإنتهاك الخصوصية والاتهام بالباطل وعدم الانتحال لآراء الغير ونسبتها إلي نفسه، وعدم التحريض علي أي عمل غير قانوني ضد أي شخص أو مجموعة من الاشخاص وعدم نشر أمور من شأنها التأثير في سير العدالة حتي تتوافر الضمانات للمهنيين والمتقاضين في محاكمة عادلة أمام قاضيهم الطبيعي فلا يجوز محاكماتهم علي صفحات الصحف قبل حكم القضاء، علاوة علي ضرورة الامتناع عن نشر أنباء المحاكم السرية وأن يتصرف الإعلامي بشكل مسئول إجتماعياً إزاي الرأي العام.. كما ينبغي علي الإعلامي أن لا يقبل هدايا من مصادر الاخبار أيا كانت، مع ضرورة أن يتسم الإعلامي بالنزاهة والامانة في عدم حذف الحقائق وعدم خداع القراء والابتعاد عن التلاعب والتشويه ووجهات النظر الشخصية.
  
  تقوم الصحافة بالتأثير في الرأي العام من خلال أداة رئيسية هي المضمون المتمثل في أشكال التحرير أو لغة مكتوبة يصاحبها صور أو رسوم أو كليهما، لذلك يعتبر المضمون الصحفي هو المحك الاساسي للتعرف علي مدي إلتزام الصحافة بمسئوليتها تجاه المجتمع.. فقد دأبت بعض الصحف علي نشر أخبار الجريمة والاخبار التافهة وأخبار الفضائح علي حساب الاخبار الجادة، وتخلت عن مباديء الدقة والصدق فيما تقدم من أخبار، وتلاعب بعض الصحفيين بالاخبار لخدمة أغراضهم الخاصة، وقد شغلت بعض الصحف الرأي العام علي أساس عاطفي في كثير من القضايا الهامة، وإستخدمت الصحف للتشهير بالافراد والمسئولين بعيداً عن مجال مسئولياتهم القانونية والاخلاقية وتعرضت الصحف لخصوصيات الافراد.

  Ver libro