Publisher: دار الآداب
تهرب غزالة ـ بعد صدمة الاختفاء المباغت لأختها بالرضاعة آسية ـ من تلك القرية المندسَّة بين جبال عُمان إلى عشق عازف الكمان صاحب الأنامل المُرهفة والطبع الحالم. لكنّ الظلال تبتلع العازف لتجد غزالة نفسها وسط تقاطع المصائر العجيبة...
"من أجلِ هذا المكان الذي نقف فيه الآن، خُضنا حروبًا، ونسجنا مؤامراتٍ، وشوهنا التاريخ والحقيقةِ ذاتها ليختفي صنيعنا، ونعود إلى الظلال التي منها نشأنا، وإليها ننتمي.. دولٌ قامت وسقطت، وملوكٌ تولوا وقُتِلوا، وبلادٌ كاملة احتُلَّت وفَنَت تطلعًا إلى السر الأعظم، وبحثًا عنه.. عن الإجابة الكبرى.. من أجل هذه اللحظة، وانتظارًا لها، بدأنا رحلة دامت قرونًا طويلة.. منذ فجر التاريخ، وما قبل المسيح.. منذ ما هو قبل كل شيء.. كل هذا من أجل هذه الأسطورة التي يعمل من أجلها تنظيم المصدقون الحقيقيون منذ بداية الزمان.. أسطورة المدينة المقدسة، التي يختفي فيها مفتاح الكون، وأعظم أسرار البشر.." ____ ما الذي يمكن أن يحدث لو صارت للإنسان قوة الآلهة، وكيف يمكن أن يتغير العالم نتيجةً لذلك؟Show book
الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية ، ولم يكن الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية لأنه مصلحة وطنية، أو حاجة نوعية ، لأن الدين قد وجد قبل وجود الأوطان ، ولأن الحاجة النوعية "بيولوجية" تتحقق أغراضها في كل زمن، وتتوافر أسبابها في كل حالة، ولا يزال الإنسان بعد تحقق أغراضها، وتوافر وسائلها في حاجة إلى الدين. وغرائز الإنسان النوعية واحدة في كل فرد من أفراد النوع، وكل سلالة من سلالاته، ولكنه في الدين يختلف أكبر اختلاف؛ لأنه يتجه من الدين إلى غاية لا تنحصر في النوع ولا تتوقف على غرائزه دون غيرها، وليس الغرض منها حفظ النوع وكفى، بل تقرير مكانه في هذا الكون، أو في هذه الحياة.Show book
((في أعماق كل إنسان تختبئ إرادة القوة، تنتظر ساعة الإفراج. حين تمنحه السلطة، يبرز وجهه الحقيقي: إما أن يرتقي فوق الجموع، فيصبح خالقاً لقيم جديدة، أو ينحدر إلى أسفل سافلين، يعبث بالأخلاق كما يعبث الطفل بألعابه المكسورة. هكذا تُعرف النفس، لا بالمعتقدات التي تدّعيها، بل بالقوة التي تمتلكها وما تفعله بها))Show book
لقد لمح السيجار بين أصابع رئيس مجلس الإدارة.. وضاقت نظرات عينيه، وزم شفتيه على ابتسامته.. وخيل إليه للحظة أن هذا السيجار هو الذي يتكلم وليس رئيس مجلس الإدارة.. وأن حلقات الدخان المتصاعدة هي هذا الصوت الوقور الفخم الذي يرن في أذنيه.. لو كان في يده هو الآخر سيجار لاستطاع أن يفهم ما يقوله رئيس مجلس الإدارة.. السيجار يفهم السيجار!.. ثم ضاقت نظرات عينيه أكثر.. ووجد نفسه يتمتم في صدره: - السيجار ده بتاعي.. ده حقي.. حق دراعي المقطوعة..!Show book
رواية اجتماعية غنية بالعديد من الملامح : اجتماعى – صوفي – بوليسي – عاطفي – فلسفي..وتدور حول شاب من عائلة ثرية ينتقل من القاهرة لباريس ثم يعود للقاهرة ويحيا حياته يبحث عن ذاته والتخلص من تردده وخوفه وحيرته أمام أسئلة القدر والحياة محاولا تجاوز حالة المنتصف أو البين بين التي لا يستطيع تجاوزها.... وتمتد الأحداث ليحقق ذاته ويجد حلمه ويكتمل لحنه الذى حاول منذ الطفولة أن يعزفه للعالم.Show book
مثل غدير صافٍ، تتهادى مياهه بوداعة أو تندفع بعنف، يظل صفاؤه يكشف عن الأعماق بروعة، هذا ما يتبادر إلى خاطري فور أن أذكر الحالة الإبداعية التي يشكلها الكاتب الجميل أحمد القرملاوي، وهي حالة استثنائية بذاتها وبإبداعها، فهو من الكتّاب النادرين الذين يجيدون كتابة القصة كما كتابة الرواية، بالشروط والتجليات الخاصة بكل منهما. لقد قرأت هذه القصص البديعة المتقنة بإعجاب وحب وكثير من التأثر، منها ما ذبحني بشعاع من نور، ومنها ما انتزع من صدري تنهدات الأسى، ومنها ما مس وتر الغضب، لكن سمتها المشترك، كان تلك الشفافية، ورهافة البوح، ونقاء الروح، وهو سمت الكاتب نفسه، كإنسان. د. محمد المخزنجيShow book
