Publisher: tevoi
كتاب نبض قلب هي حروف عبرت عن نبض قلب وعقل عن إحساس نظهره و آخر نخفيه ينطلق الحرف فيه مع أشعة الشمس يرسم خطا للحياة والنجاح والحب والأمل في الغد ومايزال النبض مستمر ..حليمة علي الخالدي
موضوع هذه الدراسة من الدراسات الرائدة التي تناولت "الرمز والرمزية في الشعر المعاصر"، والرمزية هنا مفهومة بالمعنى الفني الضيق، أي باعتبارها طريقة في الأداء الأدبي تعتمد على الإيحاء بالأفكار والمشاعر وإثارتها بدلاً من تقريرها أو تسميتها أو وصفها ولم تعرف الرمزية على هذا الوجه الإيحائي إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وعلى وجه التحديد حين انبثق في فرنسا تيار مثالي النزعة يستهدي في أصوله الجمالية بخلاصة ما وصلت إليه الفلسفة المثالية الألمانية خاصاً بالعمل الفني وعلاقته بالواقع، كما يستلهم في خصائصه الصياغية فلسفة الخلق الأدبي عند "ادجار آلان بو" وعناصر التعبير الموسيقي كما تجلت في مؤلفات الموسيقار الألماني "فاجنر"، وهي العناصر التي حاول الرمزيون بالتركيب الشعري محاكاة طاقتها الإيحائية أملاً في التغلب على فقر المصادر اللغوية. وموضوع هذه الدراسة فمقيدة - من حيث البداية - بمطالع الربع الثاني من القرن العشرين، ثم هي ممتدة حتى تلك الفترة التي دخل بها هذا البحث طور التخطيط والصياغة، وفهم المعاصرة – من وجهة نظر المؤلف- محكوم بأساسين: ثقافي وفني، فالثقافة العربية رغم احتكاكها بالثقافة الأوروبية منذ مستهل القرن التاسع عشر فإن هذا الاحتكاك ظل خارج حدود التأثير الأدبي بمعناه المنهجي المنظم.Show book
الاتصال بين الجماعات البشرية ضرورة فطرية لجعل الحياة ممكنة وميسرة وآمنة، فليس مصادفة أن ارتقاء وسائل الاتصال بين الناس يعد العلامة الفارقة بين المجتمعات المتخلفة، والمجتمعات المتقدمة، ولم تعد الوسائل المباشرة التي تنحصر في متكلم ومستمع ورسالة صوتية، أو بين كاتب وقارئ ونص مكتوب، فلم تعد عزلة الفرد أو عزلة الجماعة أو المجتمع عن الآخرين لم تعد ممكنة، لأن وسائل الاتصال تملأ المحيط الذي نعيش فيه، والهواء الذي نتنفسه، شئنا استلام الرسالة أو تمردنا عليها. وإذا كان المحور التراثي العربي هو الذي نُعنى برصد ما أنتج من فكر وما شكل من رسائل يمكن أن تدخل في نطاق بلاغة الاتصال، فإن هذا المحور يمكن أن يمدنا (من الناحيتين: الفكرية والجمالية الشكلية) بعدد وفير من الأخبار، والقصص، والرسائل، والخطب، والمحاورات، والمواقف، التي تضيف إلى وعينا بجماليات التشكيل في هذا التراث العربي، فضلا عن قيمته الفكرية بما يناسب الرسالة ما بين صانعها والمستهدف لها. والمصادر القديمة التي أبدت اهتماما واضحا بالمرسل وقدراته، تستحق أن تحظى منا بقدر من عناية العرض والتحليل، فالبلاغة لا تنفصل عن البليغ، كما أنها ليست عملا مجردا عن الأداء، وإنما هي وصف له، حتى في مقام السلب.Show book
يتميز هذا الكتاب بكونه لا يكتفي بالتحليل الأدبي البحت، بل يتعداه إلى استعراض السياق التاريخي والسياسي الذي نشأ فيه الأدب الصهيوني. من خلال ذلك، يربط كنفاني بين النصوص الأدبية والأحداث الواقعية، موضحاً كيف يسعى الأدب الصهيوني إلى تبرير المشروع الصهيوني والترويج له. ويبرز كيف أن هذا الأدب يعمل على ترسيخ صورة مشوهة للفلسطينيين وتبرير احتلال أرضهم. يتناول كنفاني عدة أعمال أدبية صهيونية، محللاً رموزها وشخصياتها وأحداثها، وكاشفاً عن الرسائل الخفية والمعلنة التي تحملها. من خلال هذا التحليل، يقدم نقداً شاملاً ومفصلاً، يُظهر فيه التناقضات والمغالطات التي يقوم عليها هذا الأدب. كما يوضح كيف يُستخدم الأدب كأداة سياسية وثقافية لتشويه الحقائق وفرض الرواية الصهيونية على الوعي العام. أحد أبرز جوانب الكتاب هو عمق التحليل وقوة الحجة التي يقدمها، فهو لا يكتفي بانتقاد الأدب الصهيوني، بل يقدم أيضاً بدائل ورؤى نقدية تُسهم في تعزيز الفهم الحقيقي للقضية الفلسطينية، كما يُظهر كنفاني من خلال هذا الكتاب قدرته الفائقة على الربط بين الأدب والسياسة.Show book
يتناول هذا الكتاب سيرة بديع الزمان الهمذاني، والذي يعد مبتكر فن المقامة، حيث يستعرض في فصوله الظروف السياسية والاقتصادية والأدبية، التي نشأ فيها، ويقدّم آراء كتاب زمانه فيه، مثل قول الجاحظ عنه: "كل الذين جاءوا بعده عيال عليه"،ووصف الحريري له بأنه "سباق غايات وصاحب آيات"، كما يسوق لنا نماذج من الآثار الأدبية التي تركها الهمذاني، من مقاماتٍ ورسائل، خُلدت في مكتبة الأدب العربي. بديع الزمان الهمذاني، اسمه أحمد بن الحسين، ولد لأسرة عربية استوطنت همذان ببلاد فارس، وإليها يعود نسبه، أما لقب "بديع الزمان"، فيرجع إلى نبوغه في الأدب واللغة العربية، حيث كان معلمه الأول الأستاذ أبا الحسن أحمد بن فارس، والذي تعلم على يده علم اللغة، كما تتلمذ على يد العديد من الشيوخ، أبرزهم الشيخأبو بكر بن الحسين الفراء، والشيخ ابن تركمان، وتميزت كتابات الهمذاني بحسن استخدامه للمحسنات اللفظية والمحسنات المعنوية، كالطباق والجناس والمقابلة، والترادف اللفظي.Show book
هذا الكتاب واحد من الكتب التي اهتمت بالخالدين والمشاهير، مؤلفه الكاتب الأمريكي الشهير "وليم ا. هنري"، وقد ذاع صيته في مطلع القرن العشرين، وتخصص في كتابة سير العظماء، وهو في هذا الكتاب يختار من بين النساء الشهيرات في الغرب ثمانية شخصيات يتوقف عندها مستعيدًا حياتها بإيجاز غير مخل، وباقتدار يمكنه من النفاذ إلى سر عظمة وخلود تلك الشخصية، وهذا هو الهدف من الكتاب، ليس مجرد اجترار حكايات عن شخصيات سالفة مهما كانت عظمتها، وإنما تلقي القيم التي سعت لأجلها الشخصية، وضمنت لها الخلود، وهنا تضاف الفائدة إلى المتعة التي تحققها القراءة. وكون الشخصيات التي يعرض لها من النساء فهذا يعطيها قيمة إضافية، فالمرأة واجهت عبر تاريخها تهميشًا كبيرًا، و تعرضت للكثير من القمع الذي مارسته ضدها قيم وأعراف ذكورية تضاعف من حجم ما يواجهه الرجل من صعوبات وعقبات، ومن ثم فنجاحها يكون عسيرًا، فإن تحقق فإنه يصبح دليلًا على عظمة، وتميز تلك الشخصية. وهناك قيمة ثالثة يحققها هذا الكتاب، تتمثل في التنوع الشديد لشخصيات النساء ممن لمع ذكرهن، وخلدهن التاريخ بين صفحاته.Show book
تُعتبر رواية "العاشق" من بين آخر الأعمال السردية للكاتب الفلسطيني غسان كنفاني، وهي واحدة من الروايات غير المكتملة التي تبرز عبقريته الأدبية وقدرته على التقاط التفاصيل الإنسانية ببراعة فائقة. وتعكس هذه الرواية، رغم عدم اكتمالها، عمق رؤيته للواقع الفلسطيني وقدرته على تصوير التعقيدات النفسية والاجتماعية التي يعيشها أبطال قصصه. "العاشق" تحكي قصة أحمد، المناضل الفلسطيني الذي يعود إلى قريته بعد سنوات من الغياب. يجسد أحمد في الرواية روح التمرد والعشق للوطن، حيث يتصارع بين حبه الشخصي وعشقه للأرض التي نشأ عليها. يستعرض كنفاني مشاعر الإنسان الفلسطيني الممزق بين الحنين للعودة والنضال من أجل الحرية، متناولاً موضوعات الهوية والانتماء والمقاومة بعمق وصدق. إلى جانب "العاشق"، ترك كنفاني عدداً من الروايات غير المكتملة التي تقدم لمحات عن مواضيع وأفكار كانت تشغل باله. من بين هذه الأعمال، تبرز "الأعمى والأطرش"، وهي رواية تستكشف العلاقات الإنسانية وتطرح أسئلة حول الحب والصداقة والتضحية في أوقات الشدة. كذلك، نجد في "برقوق نيسان" رؤية كنفاني الفنية في تصوير حياة الفلسطينيين في الشتات، مسلطاً الضوء على التحديات اليومية التي يواجهونها.Show book
