Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
معنى الحياة - cover

معنى الحياة

إسماعيل مرسي

Translator إسماعيل مرسي

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

معنى الحياة بقلم اللورد افبري ... كثيرا ما نفتخر بكوننا مخلوقات عاقلة، شأنها الاقتناع بالبراهين القاطعة والحجج البليغة. على أنه من الخطأ الفاحش أن نحسب أنفسنا دائما كذلك. فإننا والحق يقال أكثر انقيادا وتسليما لعواطفنا وأهوائنا وأغراضنا منا إلى دواعي العقل المحضة. وهذا القول يصدق على الجموع أكثر مما يصدق على الأفراد، فماذا يجب أن يكون عليه الأمر بالنسبة للفرد؟ هذا هو السؤال الأساسي في هذا الكتاب، وتأتي كل فصوله للإجابة عليه. هذا كتاب لا يبحث في معنى الحياة فقط، بل في معنى السعي فيها وتفاصيل كيفية النجاح في هذا السعي. افعل ولا تفعل، اقترب من هذا وتجنب ذاك. هذا ما يقدمه لك هذا الكتاب. خطة تفصيلية حول ما يجب أن تتجنبه وما يجب أن تقوم به من فكر وكلمة وفعل وسلوك في كل مناحي الحياة. لا إغراق ولا مغالاة ولا مبالغة. تبدو الوصايا سهلة، وتظهر وكأنها حكمة، لكن مؤلف الكتاب يقدم حصيلة خبرته الحياتية لكل من يقرأ كتابه. قد يخطئ وقد يصيب، لكن الأكيد أنه يقدم خبرة حياة ثمينة وثرية فيما يخص تفاصيل الحياة العملية، وكيفية الوصول للنجاح والثراء ومعهما فضائل أخرى للنفس السعيدة. لا يترك هذا الكتاب أي نقطة ممكنة، حتى الرفاهية التي يجب أن يسعى إليها الإنسان، رفاهية الجسد والنفس، ستجد طريقك إليها عزيزي القارئ عبر رحلتك في صفحات هذا الكتاب
Available since: 09/01/2024.
Print length: 160 pages.

Other books that might interest you

  • العلاج النفسي - بين الفلسفات الشرقية والعلوم الغربية - cover

    العلاج النفسي - بين الفلسفات...

    واكد شعلان

    • 0
    • 0
    • 0
    كان آلان واتس باحثا مشهورا في علم النفس المرتبط بالفلسفة الشرقية والغربية، قبل أن يكون بطلاً في الثقافة النقيضة يُوضّح واتس في هذا العمل التقليدي الصادر في عام 1961 فهمه العميق لكلّ من العلاج النفسي الغربي والفلسفات الروحانية الشرقية كالبوذية والطاوية والفيدانتا، واليوغا.لقد ناقش مشلكة البشر في عالم ظاهر العدوانية، بعدة طرق تناقش المعايير والأوهام الاجتاعية التي تقيد وتلزم الأنسان المعاصر. كما أكّد واتس، آخذًا في عين الاعتبار الفرضيات الرائدة، على أنّ الرؤى النافذة لكلّ من فرويد ويانغ، والتي دفعت حقيقة بالعلاج النفسي إلى حدود التحرر، يُمكنها إن هي امتزجت مع سرّ الحكمة الذي وصلت إليه التقاليد الشرقية، أن تُحرر الناس من صراعاتهم مع ذواتهم. حين يقتصر العلاج النفسي على مساعدتنا في التكيف مع المعايير الاجتماعية، فإنّه لا يرقى إلى التحرر الحقيقي كما يرى واتس، مُقارنة مع الفلسفة الشرقية التي تتقصّى علاقتنا الطبيعية بالكون. آلان واتس: أيقونة الثقافة النقيضة ومُؤلّف ما يزيد على عشرين كتابًا. كان أيضًا فيلسوفًا روحانيًا وباحثًا في البوذية، وقسًا في جامعة نورث ويسترن، وقد تُوفي عام 1973.
    Show book
  • طاغور - cover

    طاغور

    س. جور

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يشرح ويوضح لنا سيرة شاعر ومسرحي وروائي عظيم حصل على جائزة نوبل للآداب عام 1915 وكان اول أديب شرقى نال هذه الجائزة.
    
    طاغور كإنسان عالمى كامل لا يؤمن بتقسيم الإنسان إلى طبقات بسبب الجنس والدين أو اللون، ففى رأيه أنه ليس هناك إلا تاريخ واحد، هو تاريخ الإنسان، وكل التواريخ القومية ما هي إلا مجرد فصول في هذا التاريخ الكبير.
    
    لقد أعلن الشاعر هذا الرأى ودعا العالم كله من جيران الهند إلى أن ينتظروا ظهور النور الساطع من الأفق الشرقي ليعلن انبثاق فجر جديد بعد غروب شمس هذا القرن وبعد نهاية فترة من الظلمات المطبقة.
    
    استمع الآن.
    Show book
  • الفتنة الكبرى عثمان - cover

    الفتنة الكبرى عثمان

    كين كول

    • 0
    • 0
    • 0
    «هذا حديث أريد أن أُخلِصه للحق ما وَسِعني إخلاصه للحق وحده، وأن أتحرى فيه الصواب ما استطعتُ إلى تحرِّي الصواب سبيلًا، وأن أحمل نفسي فيه على الإنصاف لا أحيد عنه ولا أُمالِئ فيه حِزبًا من أحزاب المسلمين على حِزب، ولا أُشايع فيه فريقًا من الذين اختصموا في قضية عثمان دون فريق؛ فلستُ عثمانيَّ الهوى، ولستُ شيعةً لعَلِيٍّ، ولستُ أفكر في هذه القضية كما كان يفكر فيها الذين عاصروا عثمان واحتملوا معه ثقلها وجَنَوا معه أو بعده نتائجها. وأنا أريد أن أنظر إلى هذه القضية نظرة خالصة مجردة، لا تصدر عن عاطفة ولا هوى، ولا تتأثَّر بالإيمان ولا بالدين، وإنما هي نظرة المؤرخ الذي يُجرِّد نفسه تجريدًا كاملًا من النزعات والعواطف والأهواء، مهما تختلف مظاهرها ومصادرها وغاياتها.»
    هكذا يُقدِّم الدكتور طه حسين لحديثه حول إحدى أخطر القضايا في التاريخ الإسلامي وأكثرها حساسية..  ساعيًا في الجزء الأول منها لإبراز الأسباب الحقيقية وراء الفتنة التي أدَّت لمقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان.
    Show book
  • الإتيكيت والبروتوكول - نظرة إسلامية معاصرة - cover

    الإتيكيت والبروتوكول - نظرة...

    نديجدا طيفي

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب أهم المعلومات التي نحتاجها في مجال الآداب والقواعد العامة للسلوك والأداء المراسمي في المناسبات الرسمية، لا سيما أن هناك حالات يتم الاعتماد على الاجتهاد الذي يحمل مخاطر الزلل. وتأتي أهمية هذا الكتاب كونه يسلط الضوء على المراسم كونها عملية تعود بالنفع والفائدة على جميع أطرافها ولا سيما الطرف الذي ينظم العملية ويديرها. ولما كانت إدارة هذه العملية مرتبطة بأهم أجهزة الدولة وبوزارات ذات صلة واختصاص، فإن وجود جهاز مراسمي جيد الأداء ويستند في عمله إلى قواعد متينة ورؤية صحيحة يعد إسهامًا فعالًا في تحقيق أهداف هذه الجهات وسياساتها وضمان قيامها بفعاليتها على وجه صحيح وفعال. وقد حرص المؤلف على تكييف المعلومات ومواد هذا الكتاب لواقع العراق والدول العربية والإسلامية دون التقيد بالسمة الغربية للمجتمعات الأوروبية والأمريكية، حيث اهتم المؤلف بالتراث العربي الإسلامي، وقد حاول الأخذ من التقاليد العربية والإسلامية مستفيدًا من أمهات الكتب التي تتناول ذلك التراث الضخم.
    Show book
  • نظرية المعرفة - مقدمة معاصرة - cover

    نظرية المعرفة - مقدمة معاصرة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    دراسة فلسفية لطبيعة المعرفة، وأنواعها، وشروطها وهي الاعتقاد، والصدق، والتسويغ. ويناقش أبرز النظريات التي قدمها الفلاسفة المعاصرون في تحليل هذه الشروط. ويجيب عن الأسئلة المتعلقة بالفهم والتفسير والمعرفة العلمية. ويتعمق أهم فروع الإبستمولوجيا المعاصرة مثل الإبستمولوجيا الطبيعية والإبستمولوجيا الاجتماعية. زد على ذلك أن المؤلف يعالج مفاهيم المعرفة من خلال التحليل اللغوي والمنطقي. ويدافع عن رؤية للفلسفة بوصفها توضيحا مفهوميًّا بالإضافة إلى نزعة طبيعية. ويقدم مذهبًا إبستمولوجيًّا سماه المذهب الطبيعي المعتدل، يأتي فى إطار صورة معتدلة من النزعة العلمية.
    Show book
  • الإسلام فى التاريخ - الأفكار والناس والأحداث - cover

    الإسلام فى التاريخ - الأفكار...

    محمد إبراهيم محروس

    • 0
    • 0
    • 0
    يعاني الإسلام والمسلمون منذ بداية الألفية الثالثة – منذ أحداث سبتمبر 2011، وغزو العراق 2003، وظهور داعش ومثيلاتها من الجماعات المسلحة، وصولًا إلى إعلان ترامب القدس عاصمة لإسرائيل – من تسارع الأحداث، وصراع الأفكار بين ما هو ديني وما هو دنيوي، وبين هوية دينية وأخرى قومية، بينما تتقلب أحوال الناس والشعوب بصورة مأساوية في منطقة الشرق الأوسط.
    Show book