Other books that might interest you

• 

  المعلوماتية قوة اقتصادية

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  "غالباً ما سمعنا أو رأينا في الماضي عبارة ""المعلوماتية على أساس الاقتصاد"" فهل كانت جملة سياسية ، أو أنها نُشرت في إحدى المقالات بمجلة لرجال الأعمال ؟ لقد أصبح استخدامها في الغالب مألوفاً فى دوائر الأعمال بالعالم كله، كما أنها استخدمت بصفة حماسية لوصف الاقتصاد الجديد أو التأثير الإيجابي للتكنولوجيا المنبثقة الجديدة فى أماكن العمل والمنزل.
  وبعض المعلوماتية على أساس الاقتصاد تستخدم الكمبيوتر وتصنع الإلكترونيات بتكنولوجيا عالية.
  والمعلوماتية على أساس الاقتصاد تكون الجملة المستخدمة لوصف كل من العصر المقبل للازدهار العالمى والكشف الاقتصادى القادم.
  إذن ما هي المعلوماتية على أساس الاقتصاد؟ هل هي حقيقة جديدة أو فريدة ؟ وما هي تأثيراتها ؟ وماذا تعني؟
  ولمعرفة الإجابة على تلك الأسئلة؛ فإن الصفحات التالية تُقدم لنا سرداً طويلاً نتعرف من خلاله على التغيرات المثيرة الحادثة في الاقتصاد العالمي الحديث ، بأفكار متباينة اقتصادياً وإدارياً للمفكرين القياديين ، والتي بدأت في تطوير برامج العمل للشبكة الاقتصادية العالمية في بدايات الألفية الجديدة.

  Show book

• 

  منازل الأحباب ومنازه الألباب

  سنية زايد

  • 0
  • 0
  • 0

  أفرد المؤلف كتابه هذا للحب والمحبين وأخبار العشاق وأشعارهم. وقد قدم لكتابه بخطبة قصيرة ذكر فيها دوافعه لتأليف هذا الكتاب، والهدف من ذلك، والمنهج الذي سلكه.

  Show book

• 

  نبي الله اسماعيل

  سلفيا لويهكن

  • 0
  • 0
  • 0

  يناقش الدكتور توفيق عكاشة في كتابه "نبي الله إسماعيل" موضوع قضية خلط الأنساب التي يعود تاريخها إلى قصة حياة النبي، الأمر الذي كان ثقيلاً عليه للغاية في جمع المعلومات. ويصرّح الدكتور سبب إصداره لهذا الكتاب قائلاً أنه كان سيدنا إسماعيل وسيظل حالة من الاشتباك ربما لأنه تم الخلط بينه وبين نبينا إسحاق عليه السلام فى أمور كثيرة، خاصة وأنهما، إسماعيل وإسحاق، زج بهما فى صراع ليس لهما، فى أمور كثيرة، ومنها الذبيح وغيره، ربما لأن البعض يرونه إثبات هذا على ذاك هو من باب الانتصار المعنى وغيره.
  ومع أن الكاتب تطرق لهذه المسائل، لكنها ليست غايته، فالغاية من الكتاب هي التعريف بسيدنا إسماعيل وذكر ما روى عنه وما لا يعرفه أحد، كما أنه يفند الكثير من الأقاويل بحرص وترو ويثبت أن إسماعيل لم يكن أبدًا شخصًا عادياً بكل المقاييس، كما أنه عكس لتلك الصورة التى يحاول البعض رسمها له وهى ليست له أبداً. كما تحدث عكاشة حول تفاصيل عن أبناء النبي إسماعيل، وناقش المغالطات الشائعة حوله، وتحدث عن كيفية بناء الكعبة، وعن سيدنا إسماعيل في التوراة، وعرض أيضاً حكايات لنسائه.
  ويقول الدكتور عكاشة :"نحن نعلم أن القرآن الكريم ذكر كل شيء ولكن تبقى هناك نشأة إسماعيل ما قبل وبعد حادثة الذبح، وبالتالي هناك الكثير من الأمور المستغلقة التي تحتاج إلى وعي وجهد جهيد فى تبيانها، وهو ما حرصت عليه في هذا الكتاب الذي بين أيديكم الآن، فمن خلال قراءة المصادر والتي حرصت على تنوعها في فتراتها مقاربة بالكثير من المقالات وغيرها تكشفت في أمور كثيرة أحببت أن أضمنها ليستزيد منها القارئ وتكون سببا لبلورة رؤية ما في عينه، في مقاربة أعتقد أنني حققتها ووضحتها بالكامل".
  والكتاب يتطرق إلى الكثير من الاشكاليات التى تتعلق بسيدنا إسماعيل، ومنها حياته وقوته ومعجزاته وأبناؤه والكثير من الأمور التي أدت إلى وجود هذا الكتاب، ويحكي عكاشة أن بعض العرب الأميين، ترجموا أسماء أبناء نبي الله إسماعيل، رغم أن الأسماء لا تترجم، وهو ما خلق أزمة خلط الأنساب، ولفت عكاشة، إلى أن نسل سيدنا إسماعيل له مسميان، الأول والأعم هو الإسماعيليون، والثاني هو العرب، والمقتصر على المتواجدين في الدول العربية، وأن اختلاط الأنساب، مع تراكم السنين يخدم بني إسرائيل، حتى يفتتوا الجنس العربي، إلى أجناس لا علاقة لها بالنبي.

  Show book

• 

  شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة

  ولاء كمال

  • 0
  • 0
  • 0

  قيل إنَّ ابن أبي ربيعة وُلِدَ يوم مات ابن الخطاب - رضي الله عنه - فكان الناس يقولون بعد ذلك: أي حق رُفِعَ وأي باطل وُضِعَ! ويعجبون لمجيء هذا إلى الدنيا يوم ذهاب ذاك.. فأما أنَّ حقًّا عظيمًا رُفِعَ من الدنيا يوم فارقها عمر بن الخطاب، فذلك ما لا ريب فيه ولا خلاف.. وأما أنَّ باطلًا وُضِعَ في الدنيا يوم جاءها عمر بن أبي ربيعة ففيه ريب وفيه خلاف.ونحن لا يعنينا أن يتفق المختلفون على نصيب ابن أبي ربيعة من الحق والباطل، فليكن له منهما ما يشاء ويشاء المختلفون.
  وإنما يعنينا أن يستحقَّ الدراسة الأدبية أو لا يستحقها. وهو موضوع لا يختلف عليه الدارسون؛ لأنَّ ابن أبي ربيعة - ولا ريب - ظاهرة أدبية، وظاهرة نفسية قليلة النظير في الآداب العربية، وحَقُّه في الدراسة كحق جميع الشعراء المعروفين بهبة الفن وصدق التعبير.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  مكتبة شكسبير الباريسية

  حسن كمال

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب تقدّم سيلفيا بيتش مذكّراتها في صناعة النّجاح، وكيف ابتدأت مستعرضة لنا العقبات التي واجهتها كما سردت قصصها مع الزوّار من القرّاء والكتّاب، وبعض الناشرين، الذين ساهموا بشكل كبير في إنجاح المكتبة. كما نقلت سيلفيا خوض تجربتها في عالم النشر، كانت هذه التجربة قفزة نوعية في سيرة المكتبة خاصة وأنها لم تعمل على نشر الكثير من الكتب، ولكن كان جُل اهتمامها طباعة ونشر عمل جيمس جويس المشهور يوليسيس.

  Show book

• 

  ابن قتيبة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لما أنشئت بغداد وأصبحت حاضرة الخلافة ومقر الحكم، أقبل الناس على سكناها، وامتد إليها العمران، فغدت في سنوات قليلة واسعة الأرجاء، جميلة البناء، زاهرة بقصورها ومساجدها وحدائقها ومرافقها، وجذبت إليها أهل العلم والفضل وذوي الأدب والمعرفة، يلقون في كنفها كل تقدير وإجلال، ويجدون من خلفائها ووزرائها وأعيانها كل عون وتشجيع، فامتلأت المساجد بحلقات الفقه والحديث واللغة والأدب وعلم الكلام، وازدهرت حلقات الجدل والمناظرة، واحتشد ببغداد أئمة العلم، ونوابغ الأدب، وجهابذة الفقه، وأعلام الحديث، وكبار الشعراء، وعباقرة الموسيقى والغناء، وتحولت بغداد إلى جامعة كبرى تظل هؤلاء جميعًا. وكان ابن قتيبة واحدًا ممن ازدانت بهم حلقات العلم ببغداد...
  يعدُّ ابن قتيبة من النماذج المشهود لها بمكانتها الأدبية والتاريخية في ذلك العصر، كما أنه أحد فقهاء الدين المُلمين بعلوم الفقه وتفسير الحديث المختلفة، وقد مدحه ابن النديم قائلاً عنه: 'هو عالم باللغة والنحو وغريب القرآن ومعانيه والشعر والفقه وكثير التصنيف والتأليف'.
  سنتعرَّف في هذا الكتاب على ابن قتيبة عن قرب؛ مولده ونشأته، شهرته وعمله، أهم مؤلفاته وخصائصها والأثر الذي تركه خلفه.

  Show book