Publisher: Tafaseel for Publishing
لم تكن البدايات دائماً هي المحدد الرئيسي للمسار، الذي يسلكه الإنسان.. ربما كانت مخارج الطرق، هي المحددة لذلك المسار الصحيح.. وربما كانت تلك المطبات الموجودة على الطرقات، هي التي تدعونا أن نعيد التفكير، هل هذا هو الطريق الصحيح، أم لا؟ يجب على كل إنسان تحديد طريقه، ويتحمل تبعات اختياره، تلك هي الحياة، وتلك هي اختياراتنا..
من مزايا القرآن الكثيرة مزية واضحة، يقل فيها الخلاف بين المسلمين وغير المسلمين؛ لأنها تثبت من تلاوة الآيات ثبوتًا تؤيده أرقام الحساب، ودلالات اللفظ اليسير، قبل الرجوع في تأييدها إلى المناقشات والمذاهب التي قد تختلف فيها الآراء … وتلك المزية هي التنويه بالعقل، والتعويل عليه في أمر العقيدة، وأمر التبعة والتكليف... القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به، والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في سياق الآية؛ بل هي تأتي في كل موضع من مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة، وتتكرر في كل معرض من معارض الأمر والنهي التي يحث فيها المؤمن على تحكيم عقله، أو يلام فيها المُنكِر على إهمال عقله، وقبول الحجْر عليه. عباس محمود العقادShow book
'الحب فوق هضبة الهرم' مجموعة قصصية اختلطت فيها الرمزية بالواقعية بصورة متناسقة بصورة مذهلة...كل قصة حياة متكاملة لا يوجد بها شبهة اختصار، فالجرعة الأدبية متكاملة الاركان وثيقة الوضوح بديعة التكوين. كل قصة تقدم لك درسًا حياتيا كاملا، مع تركيز على المساوئ البشعة لما فعلته الرأسمالية والجشمع المصري بالبشر، وخاصة خلال حقبة السبعينات والثمانينات وكيف تحولت الغرائز الإنسانية لوحوش كاسرة تلتهم فينا ولا نقدر على مواجهتها ونترك أنفسنا مستسلمين لما تفعله فينا. تدور معظم القصص حول مشاكل الشباب مثل عدم القدرة على الزواج وقلة الدخل وعدم العثور على عمل أو سكن مناسب، حيث تحكي القصّة الرئيسية حكاية شابٍ وفتاة يتزوجان سرًّا نظرًا لعدم لقدرة على تكاليف الحياة الباهظة ويستتران بجدران الأهرامات لتنقلب الأحداث ضدّهما حين يقعان في قبضة شرطة الآداب!Show book
لقد انتشر مصطلح )الخطاب( في حقل الدراسات اللغوية الغربية في السنوات المنصرمة انتشار النار في الهشيم، وتطور تطوراً كبيراً، وأثري بالتحليل، والنقاش، والإضافة في ظل التفاعلات التي عرفتها الدراسات اللسانية، ولاسيما بعد ظهور كتاب فرديناند دي سوسير:)محاضرات في اللسانيات العامة(، الذي احتوى على المبادئ الرئيسة، والعامة التي جاء بها، وأهمها: تفريقه بين الدال، والمدلول، واللغة كظاهرة اجتماعية، والكلام كظاهرة فردية، وبلورته لجملة من المفاهيم، لعل أبرزها )النسق(، أو)النظام(، الذي تطور فيما بعد إلى بنية، ونظراً إلى تعدد مدارس، واتجاهات الدراسات اللسانية الحديثة، فقد تعددت مفاهيم،ومدلولات هذا المصطلح، فهناك من يرى أنه مرادف للكلام، وللنص، معتمداً في هذا الصدد على ربط سوسير بين الكلام، والخطاب، وهناك من يرى أن الخطاب مادام منسوباً إلى فاعل،ويُقصد به وحدة لغوية تتجاوز أبعادها الجملة، أو الرسالة، أو المقول،فهو يُدرج الخطاب في إطار التحليل اللساني، لأن الاعتبار في هذه الحالة يعود إلى مجموع القواعد المتسلسلة، وتتابع الجمل المكونة للمقول، وأول من اقترح دراسة هذا التسلسل هو)هاريس(، ويذهب )بنفنيست( إلى أن الخطاب هو كل مقول يفترض متكلماً، ومستمعاً، إذ تكون لدى الأول نية التأثير في الثاني بصورة ما.ودارس؛ فقد حاولت في دراستي هذه مُستنداً إلى التحليل، والتعليل،والمحاكمة، والاستدلال،أن أجمع بين التّصور النقدي النّظري، والدّراسة التطبيقية التي تعمل على التدليل عليه، ولذلك فقد اتخذت رواية: (عُرس الزّين) أنموذجاً للتطبيق.Show book
ميرامار - نجيب محفوظ الإسكندرية أخيراً. الإسكندرية قطر الندى، نفثة السحابة البيضاء، مهبط الشعاع المغسول بماء السماء، وقلب الذكريات المبللة بالشهد والدموع. بهذه الكلمات الرقيقة في عشق الإسكندرية يفتتح نجيب محفوظ هذه الرواية على لسان عامر وجدي المسن الذي عاد إلى الإسكندرية ليتقاعد فيها ويمضي آخر أيام شيخوخته في بنسيون باسم ميرامار تملكه سيدة يونانية شقراء بعيون زرقاء اسمها ماريانا لطالما اعتبرها عامر صديقه الوحيد، فعاد ليسكن البنسيون ويستعيد حبه للإسكندرية والحياة فيها بعد حياة طويلة في عالم الصحافة تقاعد منه بعد سنوات من الكد والتعب، تأخذنا الفصول الأولى في حوار مليء بالحنين والذكريات لعالم مضى وكبر خلاله الصديقان فيحكيان عالمهما الذي مضى وحاضرهما الذي لا يزال متمسكاً ببعض الثوابت ومنها البنسيون نفسه وجمال ماريانا الأشقر. تتوالى الرواية على لسان عدة شخصيات تصف فيها البنسيون ونزلائه وبالأخص الفلاحة الجميلة الشابة زهرة التي هربت من الريف لكي لا تقع ضحية زواج من رجل عجوز لتعمل كخادمة في بنسيون ميرامار وتواجه ذلك العالم الصخب في المدينة الكبيرة والرجال الذين يحوطونها من كل جانب. تتميز الرواية التي صدرت لأول مرة في عام 1967م مثل كل روايات نجيب محفوظ بالواقعية الشديدة والحوارات الشيقة، ووصف المدينة والأماكن والسردية السلسة للأحداث والشخصيات وتناول الحياة من جوانب عديدة في تلك الفترة من ستينيات القرن الماضي في مدينة الإسكندرية الساحلية، تتناوب الحوارات بين الشخصيات بين المواضيع الشخصية والمواضيع التاريخية والسياسية في أحداث تلك الفترة وما سبقها وتأثير تلك الأحداث والتغيرات على مستوى الدولة على الشخصيات نفسها وأحوالها وحياتها حتى طابع المدينة نفسها، وككل روايات محفوظ تتداخل السياسة والتاريخ والواقع والحكاية مع بعضها لتنسج رواية قصيرة في غاية المتعة والجمال.Show book
الصدمات قد تُفقدك الشعور بعذرية الأمان...وعليك أن تعلم وقتها أن التقرُّب من بعض الناس هو بمثابة إهدارٌ للعُمر وليس إثراءً له.... ليس من الجيد أن تملك شغف حُب معرفة الآخرين، فقد تصل إلى النضج الذي يجعلك ترفض التورُّط بعلاقةِ مؤقتة أو صداقةِ باردة أو جدال أحمق أو التعمق بالزائفين و كلما مرَّ عليك قلب غليظ التصرف يُسيء إليك تعلمت كيف تتشبث بنفسك أكثر وأكثر وتقسم ألا تكون في حاجة أحدٍ مهما كلف الأمر... تُعانق نفسك بالصبر وتُعالجها بالتصبُّر وبعد جولاتٍ وصولات ستتأكّد بأنَّ قوتك تكمن في الاكتفاء أو في التخلِّي ولا تعلم ربّما تكون في الاستغناء والبقاء على أرضك صلبًا رافضًا للكسر، رفيق نفسك وصديقها الوحيد... 'لا تغفرن' رواية لأولئك الذين منحوا قلوبهم فتاتًا للطير... للذين أسرفوا في العطاء واستيقظوا على النكران لكلّ من يشعر بالألم والخذلان والوحدة..ستكون هذه الكلمات ملاذك ومؤنسكَ الوحيد.Show book
تسافر امرأة عبر ماضيها المليء بالذكريات، لتعود إلى طفولتها في العاصمة الفيتنامية "سايجون"، والشيوعية التي سيطرت على جنوب فيتنام، مما اضطرار عائلتها إلى الهروب منها على متن قارب عبر "خليج تايلاند"، ثم اعتقالهم وإدخالهم في مخيم للاجئين في ماليزيا.. وتنتقل بذكرياتها من ذلك الماضي الأليم، إلى تذكرها رجفة الأولى التي شعرت بها عندما وصلت "كيبيك" وشهدت صقيعها. هذه حكاية تدور بين الحرب والسلام، حكاية عابرة للمسافات والزمان تفيض بالمشاعر، وتصف الحيرة والجمال، والتي على الرغم من كل ما بها من اضطرابات، فهناك أيضًا لحظات سعيدة تخللت الحزن المسيطر عليها.Show book
