Other books that might interest you

• 

  ستيفن كينج: كتابة ورعب وأشياء أخرى

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كاتب شهير يتعرض لحادث فيجد نفسه تحت رحمة معجبة مجنونة. فتاة مراهقة لا تلقى قبولًا في مدرستها فتحوّل غضبها إلى طاقة مدمرة لكل من حولها. فتى يلاحق مركب ورقي إلى فتحة التصريف فيطل عليه مهرج متوحش يكشّر عن أنيابه! مشاهد عالقة في ذهن كل من شاهدها، في أفلام رعب أمريكية عرضت منذ سنوات، لكن من المبدع وراء نصوص تلك الأفلام؟
  
  ستيفن كينج واحد من رواد أدب الرعب العالمي. حيث بيعت أكثر من ثلاثمئة وخمسين مليون نسخة حول العالم، بكل اللغات تقريبًا.
  
  هو مؤلف عدة روايات وقصص 'أيقونيّة' في عالم الرعب النفسي. وتعدت مواهبه هذا النوع الأدبي، إلى أدب الفانتازيا والخيال والقصص الإنسانية. بدأت مهارات كينج الأدبية في الظهور منذ سن مبكرة. وفي هذا الكتاب ستعرف كل شئ عن بدايته، وكيف استمر، والمصاعب التي مر بها في حياته الشخصية والأدبية!
  
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  الحروف اللاتينية لكتابة العربية

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتيب قسمان، في أولهما ثلاثة مطالب؛ في المطلب الأول يقدِّم المؤلف بيانًا لما جرى بالمجمَع اللغوي في مسألة رسم الكتابة، وكيف اقترح لها الحروف اللاتينية، وكيف أنه تناول صُعوبات العربية ونسبتها إلى غيرها من اللغات ونسبة أهلها إلى غيرهم من الأمم، وقد نهج طريقة الوصف الواقعي الصادق القاسي، دون الوصف العاطفي الكاذب الرقيق.
  وقدِّم في المطلب الثاني تفصيلًا لجميع ما وصَل لعِلمه من الاعتراضات على اقتراحه، ثم ردِّه على كلٍّ منها. وفي المطلب الثالث وضع تحتَ نظر القارئ نماذج لخير الطرق التي اقتُرحت لتعديل الرسم مع استبقاء الحروف العربية.

  Show book

• 

  حليب أسود

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تقدم أليف شافاك تجربة ذاتية تجمع بين الكتابة والأمومة والصراع الداخلي، وتستخدم صورة الحليب الأسود رمزاً للحالة النفسية التي يمكن أن تعيشها المرأة عندما تجد نفسها ممزقة بين أدوار متعددة. تظهر الكاتبة وهي تواجه السؤال عن إمكانية الجمع بين الإبداع والحياة العائلية، وبين الرغبة في الاستقلال ومتطلبات الأمومة والمجتمع. تتداخل السيرة مع الخيال، فتظهر داخل عقل الكاتبة شخصيات نسائية متعددة تمثل أصواتاً مختلفة للمرأة: صوت الأم، والكاتبة، والمرأة التقليدية، والمرأة المستقلة، وغيرها من الأصوات التي تتنافس على تحديد مسار الحياة. تكشف التجربة أن الصراع ليس دائماً بين المرأة والمجتمع فقط، بل يمكن أن يحدث داخل الذات نفسها. تناقش شافاك مشاعر الخوف والشك والغيرة والوحدة والإحباط، وتوضح كيف يمكن للنجاح الخارجي ألا يمنع الأزمات الداخلية. كما تتحدث عن صورة المرأة المبدعة وعن التوقعات التي تحيط بها، وعن الضغوط التي تجعلها تشعر بأنها مطالبة باختيار دور واحد والتخلي عن الأدوار الأخرى. يجمع الكتاب بين المذكرات والتأمل والسرد الأدبي، ويقدم تجربة شخصية يمكن قراءتها باعتبارها بحثاً عن التوازن وعن قبول تعدد جوانب الذات. وتظهر الكتابة في النهاية كوسيلة لفهم الذات ومواجهة الأصوات الداخلية، لا كحل سحري لكل الأزمات.

  Show book

• 

  الحزام والطريق: ماذا ستقدم الصين...

  آمال حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  "يشرع عام 2013 في كتابة سطوره الأخيرة، ولملمة أطراف ثوبه ليحتضنا عامًا جديدًا، فتأبى الصين ورئيسها شي جين بينغ ألا يرحل ذلك العام بدون ذكرى ستظل راسخة في تاريخ التعاون الإنساني. فقد طرح الزعيم شي جين بينغ خلال جولته في وسط آسيا ومجموعة دول الآسيان في سبتمبر وأكتوبر 2013، مبادرة ""الحزام الاقتصادي لطريق الحرير"" و""طريق الحرير البحري للقرن الـ 21"" (تُعرف اختصارا بالحزام والطريق)، ويعطي هذا المشروع نبضًا عصريًّا جديدًا لطريق الحرير القديم، كما يٌقدم دفعة جديدة للتعاون الآسيوي والأوراسي.
  لماذا نطرح مبادرة ""الحزام والطريق"" في مثل هذا التوقيت؟ لماذا نطرح مصطلح ""الحزام الاقتصادي لطريق الحرير"" وليس مصطلح ""طريق الحرير الجديد""؟ لماذا نحدد إضافة ""طريق الحرير البحري"" إلى ""القرن الواحد العشرين"".. وما الفارق بين مصطلح ""طريق الحرير البحري للقرن الواحد والعشرين"" وبين طريق الحرير البحري عبر التاريخ؟ ما هي الدول والمناطق التي يكتنفها ""الحزام والطريق"" بين جنباته؟ كيفية تأسيس مبادرة ""الحزام والطريق""؟ وما هي العلاقة بينها وبين أطر التعاون الإقليمية والنظم الدولية المتاحة فعليًّا على أرض الواقع؟ ما هي الطموحات والتحديات التي تواجه هذه المبادرة؟ ما هي التغييرات التي تتنبأ مبادرة ""الحزام والطريق"" بحدوثها في علاقات الصين والعالم؟ وكم تتطلب من الوقت لتأسيسها وترسيخها؟ ما هي التغييرات التي ستحدث لعلاقات الصين والعالم بعد تأسيس هذه المبادرة؟
  عبر الكثير من المصطلحات الأكاديمية الطازجة ما بين اقتصادية و جيوسياسية التي رافقت ظهور هذه المبادرة والتي ترافقكم بين ضفتي هذا الكتاب، نتعرف على انطباعات مختلف الدول حيال اللحاق بقطار التنمية الصينية. حيث يمر الاقتصاد الصيني حاليًّا بمرحلة انتقالية من نمو يعتمد على التصدير والتصنيع إلى نمط اقتصادي يركزعلى تعزيز التنمية المستدامة والطاقة الخضراء ونمو طبقة المستهلكين والحضرنة.
  لقد حاول هذا الكتاب الذي بين أيديكم أن يقدم إجابات معيارية قياسية لكافة الأسئلة الجذرية المتعلقة بمبادرة ""الحزام والطريق""، والتي تُقدم الصين من خلالها حلاًّ لاستغلال قدراتها التي لا تتوقف عن التنامي لتتبوأ مقعدها كمحرك للنمو الاقتصادي العالمي في المستقبل.
  لكل المتشوقين للتعرف على الملامح الحقيقية للتنين الصيني وتجربته مع سياسة الإصلاح والانفتاح طوال أكثر من ثلاثين عامًا ومبادرته الجديدة ذات السمات الفوق عولمية، نقدم (الحزام والطريق... ماذا ستقدمُ الصينُ للعالمِ؟).

  Show book

• 

  محمود سامي البارودي

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  محمود سامي البارودي، هو الشاعر المصري وأحد زعماء الثورة العرابية وأشعر الشعراء المصريين، فقد أباه وهو في السابعة من عمره، واهتم بعض ذويه بتعليمه فوجهوه بعد التعليم الإبتدائي إلى المدارس الحربية، فتخرّج منها ضابطا متقنا للفنون الحربية، ومع ذلك بقي شغوفا بالمطالعة مولعا بالأدب، فأخذ يلتهم دواوين الشعراء ويتذاكر في قضايا الشعر مع معاصريه، والمولعين بالأدب، فتهذّبت ميوله، وقويت شاعريّته، وتقوّم لسانه على الفصاحة، أخذ ينظم الشعر وهو في العشرين من عمره، رحل إلى الآستانة فإتقن الفارسية والتركية، وله فيها قصائد.
  ولما حدثت الثورة العرابيّة، كان في صفوف الثائرين، ودخل الإنكليز القاهرة، فقبض عليه وسجن، وحُكم عليه بالإعدام، ثم أبدل الحكم بالنفي إلى جزيرة سيلان، حيث أقام سبعة عشر عاما تعلم الإنكليزية في خلالها وترجم عنها كتبا إلى العربيّة.
  في هذا الكتاب سنُبحر في حياة البارودي لنعرف تفاصيل طفولته، حياته السياسية والثورية، وأيامه على جزيرة سيلان وكيف عاد إلى مصر في نهاية الأمر، إضافةً إلى مقتطفاتٍ من شعره وأهم أعماله.

  Show book

• 

  منتصف الحب

  د. مي عبد المولي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب لك أيُّها الواقف في منتصف الطَّريق تتساءل هل أكمل أم أعود؟ لك أيُّها المتميِّز الذي كتمتَ صوتك المختلف، واخترتَ أن تتكرَّر كالصَّدى بين أصوات الآخَرين. لك يا مَن لا عيبَ فيك لكنَّك متكفِّنٌ بالخجل مِن الناس. لك أيُّها الخائف مِن اللَّاشيء حتَّى فقدتَ كلَّ شيء. لك أيُّها الواقف مكانك تبرِّر أخطاءك السَّوداء بأعذارك البيضاء. أيًّا كان قِناعك فقد حان الوقت لتتحرَّرَ منه وتريحَ وجهك، ليس هنا أحدٌ ليَحكمَ عليك ولا حتَّى نفسك. كلُّنا في هذه الصَّفحات سنقف صادقين صامتين أمام أطول كذبةٍ توارثَتها البشرية لليوم "كذبة المثالية". سنقرأ التَّاريخ مِن كتابٍ آخَرَ لَم يكتبه إنسان، بل سنكتب نحن في صفحاته ما عرفناهُ بأنفسنا. سنتنازل عن الأنانية ونتقاسم خبز الرَّحمة بيننا. سنفتح بكلِّ أدبٍ تلك الأبواب الموصَدة بقانون العيب الاجتماعي، ونرى لماذا فقدَ النَّاس جزءًا كبيرًا مِن أنفسهم وهم يَبنون حياتهم! لا نسألُ هنا لأنَّنا نبحث عن إجاباتٍ تقنعُنا؛ ولكن لأنَّنا نبحث عن إجاباتٍ تغيِّرنا! إذا قرَّرتَ قراءة هذا الكتاب، فابدأ بقصَّة "حنبل".

  Show book