Other books that might interest you

• 

  المرشد

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  "... دعني أسدي لك نصيحة.. احترس من الوقوع في حب المرشد أو التعاطف معه، فوقتها لن تدرك الخيط الفاصل بينكما وستصبح أنت مصدره.. وستنزلق برفق حتى تستقر في القاع دون أن تشعر، بعد أن يبدأ هو في البحث عن ضحية غيرك..!!".  ستقرأ في هذه الرواية كيف يُعيد التاريخ نفسه لتنمو بذور الثورات وكأن شيئًا لم يكن، واستطاع العشماوي أن يرصدها، ويغوص في نفسية مَن يعمل مرشدًا للبوليس بكل نواقصه وعيوبه، لنفهم الحاضر ونستشرف المستقبل قبل أن نفاجأ بالتاريخ وهو يضبطنا غافلين كالمعتاد لا نتعلم من دروسه وعظاته..!!                                                                                                                       الناشــر  ملحمة رائعة عن الصعود والسقوط، تمتد لأكثر من ربع قرن يصعد البطل فوق الفساد ومعه، ثم يسقط ومعه النظام السياسي كله ، أمضيت وقتًا رائعًا في سراديب الجرائم السرية.. لن تفارقك الدهشة أبدًا ولن تترك الرواية من يدك.                                                                                                           إبراهيم عبد المجيد

  Show book

• 

  أقوى من الحب

  صلاح الدين ذهني

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسانية مجموعة الناس ذوي الظروف الخاصة والأحاسيس. والإحساس الواحد يُحسُّ به كل فرد في فترات مختلفة؛ فيُحسُّ أحدنا الحزنَ، ويُحسُّ الآخر الفرح. ومشاعر الحياة واحدة لكل فرد، مختلفة في ترتيب مروره بها؛ فكلنا نُحسُّ فقْدَ الأصدقاء، ولوعةَ الحُبِّ، وشقاءَ الغدر، ولهيبَ الغَيرة.
  من هذه الأحاسيس ومن غيرها تتكوَّن مقومات مشاعرنا، وإنما يسمو الكاتب إلى النطاق الإنساني في تعبيره حين يمسُّ هذه المشاعر، وقد تجرَّد قلمه من نزعة الذاتية. إنَّ حزن القروية على جرَّة اللبن التي تكسرت حزنٌ، وحزن السياسي الداهية على فشل برنامج ضخم حزن، وإذا وصل الكاتب إلى أعماق النفس البشرية فأخرجت ريشتُه الحزنَ عاطفةً إنسانية، فقد وصل - بقلمه - إلى نفس السياسي وبائعة اللبن على حدٍّ سواء.

  Show book

• 

  لغز التوأم المفقود

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية هي واحدة من مغامرات هيركيول بوارو التي تجمع بين الغموض النفسي والتحقيق البوليسي الدقيق. تبدأ الأحداث بلقاء عابر بين بوارو وصديقته الكاتبة مسز أريان أوليفر، التي تأتيه وفي جعبتها مسألة غامضة تتعلق بماضٍ بعيد وظنه الجميع قد طُوي منذ خمسة عشر عامًا. لكن ما يبدأ كلغز بسيط يتحوّل سريعًا إلى شبكة متشابكة من الأسرار والحقائق المدفونة، تربط بين انتحار مزدوج، وحب جديد بين شابين، ومأساة إنسانية عميقة.
  تمزج الكاتبة ببراعة بين الأجواء العاطفية والتحقيقات الذهنية، حيث يتنقل بوارو بين خيوط القصة بخطوات محسوبة، ويواجه تحديات نفسية لا تقل تعقيدًا عن القرائن المادية. العمل لا يقتصر على كشف الجاني، بل يتعمق في دوافع البشر، وتأثير الماضي على الحاضر، وكيف يمكن لحقيقة واحدة أن تغيّر مسار حياة أشخاص كُثر.
  بأسلوبها المميز في بناء التشويق وتقديم الشخصيات بأبعاد إنسانية واضحة، تقدم كريستي رواية تجعل القارئ يتأرجح بين الشك واليقين حتى الصفحات الأخيرة. إنها رحلة في دهاليز الذاكرة والجريمة والعاطفة، تذكّرنا بأن الماضي لا يموت أبدًا، وأن البحث عن الحقيقة قد يقود إلى اكتشافات تتجاوز حدود التحقيقات الجنائية.

  Show book

• 

  مذكرات الشباب

  إيمان حماد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعبر هذه المذكرات عن الروافد الفكرية والسياسية والاجتماعية للكاتب والمفكر محمد حسين هيكل ، في مطلع شبابه ، ومدى استفادته من أسفاره  المتعددة إلى فرنسا، وإيطاليا، وسويسرا، وفلسطين، ولبنان .. كما تناولت المذكرات العديد من القضايا الفكرية والاجتماعية كقضية فكرة إصلاح القوانين الشخصية، والاقتصاد السياسي ، وقواعد الأخلاق، وتحرير المرأة .. ولم تكن هذه القضايا ذات صبغة نظريةٍ خالصة؛ بل كانت تَمَسُ حياة الناس .

  Show book

• 

  جواهر البلاغة في المعاني والبيان...

  إيمان حماد

  • 0
  • 0
  • 0

  لمَّا وُضِعَ «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ.ووُضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركَّب منها. وُضِعَ "البيان" للنظر في أمر هذا التركيب، وهو ثلاثة علوم: العلم الأول: ما يُحترز به عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع، ويُسمَّى "علم المعاني". العلم الثاني: ما يحترز به عن التعقيد المعنوي - أي عن أن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد - ويُسمى "علم البيان".العلم الثالث: ما يُراد به تحسين الكلام، ويسمَّى «علم البديع». فعلم البديع تابع لهما؛ إذ بهما يُعرف التحسين الذاتي، وبه يُعرف التحسين العرضي.
  والكلام باعتباره «المعاني والبيان» يقال إنه: «فصيحٌ» من حيث اللفظ؛ لأن النظر في الفصاحة إلى مجرَّد اللفظ دون المعنى. و«بليغ» من حيث اللفظ والمعنى جميعًا؛ لأن البلاغة يُنظر فيها إلى الجانبين. وأما باعتبار البديع فلا يقال: إنه فصيح ولا بليغ؛ لأن البديع أمر خارجي يُراد به تحسين الكلام لا غير.إذا تقرر ذلك وجب على طالب البيان أن يعرف قبل الشروع فيه معرفة معنى «الفصاحة والبلاغة»؛ لأنهما محوره، وإليهما مرجع أبحاثه، فهما الغاية التي يقف عندها المتكلم والكاتب، والضالة التي ينشدانها.

  Show book

• 

  الرسائل

  مشاري راشد العفاسي

  • 0
  • 0
  • 0

  غالبا ما تتسم رسائل الأدباء بالبساطة والتلقائية والصدق، وهي السمات التي قد لا تتوافر في سيرهم الذاتية، إذ يعمد الكاتب من خلال سيرته المكتوبة إلى تصدير الصورة التي يريد إلى قارئه، أما حينما يبوح إلى صديق من خلال رسالة فالأمر يصبح شخصيا وسريا تماما، يصبح شبيها بالتعري في غرفة تخصك بعيدا عن أعين الرقباء والمتطفلين .
  
  
  لقد أدرك هيمنجواي الفرق بين كتابة الأديب عن ذاته وتعريته لذاته في اليوميات والرسائل، فثمة فارق بين أن يكتب عن نفسه كما في "وليمة متنقلة"، أو أن يبوح بمكنون النفس في رسالة  لصديق أو حبيبة، فكان حريصا على أن تبقى خاصة بينه وبين المرسل إليه،  لذا اعتاد أن ينهي رسائله لأمه بقوله "لا تقرئي هذا الكلام على أي شخص"، وفي رسالة أخرى كتب لها عن صحفية تعد مقالا عن فترة شبابه، وهدّد الأم  إن تعاونت معها "أظن، سيكون موقفا سيئا جدا، أن أتوقف عن مواصلة المساهمة في تأمين حاجياتك في حالة نشرهم لمقالة من هذا النوع دون موافقتي".

  Show book