Other books that might interest you

• 

  شاعر ملك

  باولو كويلو

  • 0
  • 0
  • 0

  في ليلة من ليالي ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة للهجرة، كانت مدينة باجة بالأندلس يلفُّها ظلام دامس بعد أن ظهر القمر في طليعة الليل قليلًا، يرسل شعاعه في رعدة وضعف، حتى إذا دنا من الغرب، التقمته لُجَّة الليل، فغاص فيها وترك وراءه المدينة في تجهم وسكون وحداد، وكانت الرياح تعصف من الجنوب والشرق شديدة عاتية، فتسوق السحائب أمامها بسياط من البروق، وتزجرها بهزيم من الرعد غاضب عنيف، وكانت النجوم لا تكاد تطلُّ من بين ثنايا هذه السحائب الراجفة المسرعة حتى تختفي، كأنها لمحات الأمل الكاذب يلتمع في سواد الخطوب، أو تلويح الغريق جاءه الموج من كل مكان، فهو يرسب ويطفو، حتى يحول الموج بينه وبين الحياة.
  فزع الناس إلى بيوتهم في هذه الليلة الليلاء، والتجأ المسافرون إلى فنادقهم، وخلت الدروب من السابلة، فلا يجد المطل من خلال نافذته، إلا العسس والحرَّاس يذهبون ويجيئون، وبأيديهم العصي الغليظة يضربون بها الأرض في عنف وقوة، حتى يعلم من لم يكن يعلم من اللصوص وقطَّاع الطرق، مقدار صولتهم ومدى فتكهم.

  Show book

• 

  تحقيق

  أحمد مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  وفجأة ضغطت أنا كامح سيارتى، وتوقفت السيارة فى عنف، واندفع جسد الرجل إلى الأمام، وعندما اعتدل فى سرعة، كانت يدى ترتفع فوق رأسه بقضيب معدنى ثقيل..
  واتسعت عيناه فى شدة..
  وهويت على رأسه بالقضيب المعدنى..
  وتحطمت جمجمته فى صوت مسموع..
  وتفجرت منها الدماء..
  ولكننى لم أتوقف..
  رحت أضربه وأضربه.. وأضربه..
  والمذيع يتابع:
  - ووزارة الداخلية تطلب من المواطنين

  Show book

• 

  من بعيد

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  كنا في تلك العهود أحرارًا نفكر ونقول، كما نريد أن نفكر ونقول، كنا نلقى ألوانًا من المقاومة فلا تزيدنا إلا طموحًا إلى الحرية وإمعانًا فيها، وكنا ننظر إلى الجهاد في سبيل الرأي وحرية الرأي على أنه حاجة من حاجات الحياة، وضرورة من ضرورات الوجود الحر، فأين نحن من هذا الآن؟. كنا نشكو أحيانًا ظلم الحكومات وجنوحها إلى الاستبداد ونصرها للجمود، ولكنَّا كنا نجد الشعب دائمًا مواتيًا لنا، يمنحنا نصره، ووده، وعطفه، وتأييده. أما الآن فقد اشتد عنف السلطان، وأسرف في الشدة حتى اضطر الكتَّاب والخطباء إلى أن يفكروا ويقدروا، ويطيلوا التفكير والتقدير قبل أن يكتبوا أو يقولوا، وقد وجد الاستبداد الرسمي المتصل لنفسه أنصارًا وأعوانًا من طبقات الشعب لم يكن ليظفر بهم من قبل. فوُجدت أحزابٌ مهما تكن ضئيلة قليلة الخطر؛ فهي أحزاب منظمة تناصر الجور والاستبداد، وتدعو إلى التأخر والرجوع إلى وراء، وليس في هذا شيء من الغرابة؛ فقد كثُر الاضطراب في نظمنا السياسية، وطال عهد البلاد بحكومات لم تكن تقدِّر الحق ولا العدل ولا القانون، ولم تكن تقصِّر في التماس الأعوان ولا الأنصار، بألوان الترغيب والترهيب. طه حسين

  Show book

• 

  الطلاق علي الطريقة التركية

  محمود ربيعي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعود بطلتنا "كاتي" من جديد للتحقيق في جريمة قتل شديدة الغرابة ومحيرة للغاية.
  الآن وقد استقرت في شقتها الجديدة، وبدأ العمل ينشط من جديد في مكتبتها لكتب الجريمة، تبدأ حياة "كاتي" بالاستقرار مرة ثانية، لكن عندما يأتيها صديقها "فوفو" في أحد الأيام حاملًا خبر وفاة امرأة كانا يعرفانها، لا يهدأ فضول "كاتي"، فالمحقق بداخلها يريد الكشف عن أسرار موت تلك المرأة وخصوصًا أن كل الحقائق المحيطة به غريبة وغير مقنعة.
  تبدأ "كاتي" وصديقها "فوفو" رحلة البحث عن القاتل، فتجد نفسها في مواجهة عدة مشتبهين بهم: حماة غيورة، وزوج يكتنفه الغموض، وعاشق سري، وحبيب سابق، وأخت ذات تصرفات غريبة، وزملاء عمل غير موثوق فيهم. ولكن، السر الذي ستكتشفه "كاتي" في النهاية لن يكون متوقعًا نهائيًا.

  Show book

• 

  إحياء النحو

  مهاب شريف

  • 0
  • 0
  • 0

  إن لكل كلمة منفردة معنى خاصًّا تتكفل اللغة ببيانه، وللكلمات مركبةً معنى؛ هو صورة لما في أنفسنا، ولما نقصد أن نعبر عنه ونؤديه إلى الناس،لكن من دون معرفتنا بعلم النحو في أي لغة، لا يمكننا أن نحيط بالمعنى الدقيق للجملة، لذا يقدم المؤلف الباحث ابراهيم مصطفى، في كتابه هذا "إحياء النحو" رؤية تفسيرية دقيقة لهذا العلم، ويعمل على ربطه بالمعنى وأثر كل كلمة على الأخرى في حال تغير اعرابها.
  قدم طه حسين لهذا الكتاب، وعبر بصراحة مطلقة عن إعجابه الكبير به. يقول: "وأنا أتصوَّر إحياء النحو على وجهين؛ أحدهما: أن يقربه النحويون من العقل الحديث ليفهمه ويسيغه ويتمثله، ويجري على تفكيره إذا فكر، ولسانه إذا تكلم، وقلمه إذا كتب. والآخر: أن تشيع فيه هذه القوة التي تحبب إلى النفوس درسه ومناقشة مسائله، والجدال في أصوله وفروعه، وتضطر الناس إلى أن يُعنَوا به بعد أن أهملوه".

  Show book

• 

  الجنة المفقودة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه روايةٌ تمزجُ بين العقلِ والعاطفة ؛ أملًا للوصُول إلى الفردوسِ القلبيِّ، من خلالِ مسارِ الحياةِ التي لن يعيقَ تيارُها العنيفُ أحدَهُما عن  الآخر. إنَّ أيَّةَ  امرأةٍ بوسْعها  أن تصلَ  إلى  جنَّتها الأرضية أيًّا كانت عراقيلُ الحياة، إذا هي أرادتْ ورغبتْ وحاولتْ . د. لوتس عبد الكريم تقدِّم في روايتها " الجنَّة المفقُودة " أحاسيسَ امرأةٍ ، مُستخدِمةً تحليلَ نفسيتِها ومشاعرِها العميقةِ المُستَتِرة، وانفعالاتها عبرَ أطوارِها المختلفةِ على مدى مراحل عُمرها . هذا عملٌ روائيٌّ يوحِي بالكثير، ويتسمُ بالجرأة في تصوير ما تمرُّ به المرأة عندما تحبُّ، وتخفقُ في حبِّها لمن اختارته  بأسلوبٍ يعي الفهمَ الحقيقيَّ لعلاقة الرجل بالمرأة . وكانت الكاتبةُ صريحةً وكاشفةً ، وهي تقـدِّم تجربةَ امـرأةٍ بريئـةٍ لا خبرةَ لها بأكاذيبِ الرجال وحِيَلِهم وشِرَاكِهم وخِدَعِهم .

  Show book