Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الاعتراف - cover

الاعتراف

عماد عتيلي

Publisher: Mamdouh Adwan

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يستلهم نص قدور فكرة الاعتراف من نص "الموت والعذراء" للكاتب التشيلي آرييل دورفمان، دون ذلك ينطلق النص ليبني حكايته السورية الخالصة التي تدور حول علاقة قديمة تعود للحياة بين ضابط طردته المنظومة الحاكمة أيام السلم وأعادته في الحرب، "جلال" الذي كان معذبًا في أحد المعتقلات الأمنية السورية، وبين معتقل سابق، عُذب تحت يدي الأول. يلتقي الاثنان حينما تتشابك أقدارهما عن طريق  ابن أخت جلال، المخرج المسرحي المهموم بإخراج مسرحية "الموت والعذراء" التي يلعب دور المعذب فيها "أكرم"، بينما تلعب شخصية الفتاة المعذبة "هيا، سهى نادر" حبيبة عمر. وفي فلك هذه العلاقات يتيه "رضوان، حمزة حمادة" حارس الضابط دون أن يعلم ما سيواجهه من أهوال بعد خروجه من خدمة الضابط للمشاركة في مذبحة القرن الواحد والعشرين
Available since: 06/05/2024.
Print length: 88 pages.

Other books that might interest you

  • الأديان على شاشة السينما المصرية - cover

    الأديان على شاشة السينما المصرية

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    سوف تظل العقيدة محور الاهتمام الأول لدى الانسان في كل زمان ومكان ، وفي عصر السينما شاهد الناس علي الشاشات الكثير ما يخص عقائدهم ، وبالنسبة لمصر فإن الاسلام هو المحور الأساسي في أكثر القصص التي نراها ، سواء في الأفلام التاريخية ، أو في القصص النمطية التي ينتصر فيها الخير على الشر .
    هذا كتاب عن السينما والدين في مصر ، كيف صورت السينما تدين الناس ، ومكانة رجال الدين ، وكيف نمارس الشعائر من انسان لآخر ، وبالطبع العلاقات بين المسلمين وأصحاب العقائد الأخرى تحت نفس السماء، ومكانة الآنبياء ، والرموز الدينية التي فوق الجدران تعبر عن علاقة الانسان بعقيدته . .
    Show book
  • العمارة في مصر القديمة - cover

    العمارة في مصر القديمة

    شريف عرفة

    • 0
    • 0
    • 0
    المصريون القدماء من أكثر شعوب العالم اهتماما بالبناء|ولا يقتصر الأمر على الضخامة والكم فحسب|وإنما تدل العمارة أيضاً على شعور دقيق بالأشكال المعمارية|وإذا كنا نعجب الآن بما شيدوا من عمائر، نجد فيها صوراً مختلفة من الجمال|فما من ريب في أن أثرها على المصريين قد كان أقوى بكثير يوم كانت تؤدي فيها الشعائر والمناسك، ويملأ أجواءها عبير البخور، وتتردد في قاعاتها أصداء الأناشيد وأنغام الموسيقى، وترقص في أبهائها الراقصات على نغم الجنك والناي.
    على أن ما حفظ من عمائر المصريين ضئيل جداً بالنسبة لما اندثر منها ؛ ذلك لأن من المنشآت ما كان من مواد ضعيفة لم تستطيع مغالبة عوادي الزمن فغدت أطلالا|وفي العصور المظلمة من تاريخ مصر تعرضت المعابد والمقابر لكثير من الاعتداءات، ونهبت ذخائرها، وخرب منها عدد غير قليل.
    Show book
  • Nabi Muhammad Yang Selalu Memikirkan Umat - AudioSholawat - cover

    Nabi Muhammad Yang Selalu...

    Saikhul Mabrur

    • 0
    • 0
    • 0
    Berbicara Syafa’at Akan Lebih Diterima Jika Dimaknai Secara Universal Dan Tidak Memonopolinya. Syafa’at Dalam Arti Pertolongan Dan Syaf’at Dalam Arti Penawaran. Penulis Tidak Akan Membandingkan Pemaknaan Yang Secara Spesifikasi Mengacu Pada Satu Titik, Namun Juga Digambarkan Menjadi Sebuah Pemberian Yang Paling Utama Ditautkan Kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam Penggalan Surat Albaqoroh Ayat 255 Yang Terbiasa Disebut Dengan Ayat Kursi Menyebutkan :   
     من ذا الذي يشفع عنْده الا باذنه 
    Artinya “Tidak Ada Yang Dapat Memberi Syafaat Di Sisi-Nya Tanpa Izin-Nya”. 
    	Syafa’at Pada Hakikatnya Atas Dari Izin Allah Swt Yang Diikutsertakan Dalam Tautan Nabi Muhammad Saw. Seberapapun Dosa-Dosa Hamba Dan Umatnya Namun Jika Pada Yaumil Hisab Mendapatkan Syafa’at-Nya Maka Tertawar Semuanya Dengan Atas Izin Allah Swt. Tidak Menjadi Hal Yang Mengagetkan Jika Allah Mengizinkan Syafaat-Nya Ditautkan Kepada Makhluk Yang Salih Setelah Nabi Muhammad Saw. Tidak Ada Alasan Untuk Tidak Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Saw “Allahumma Shalli Wasallim Wabaarik ‘Alaihi Wa’alaa Aalihi Washahbihi Ajma’iin”.
    Show book
  • خطط الشام - cover

    خطط الشام

    زاهي حواس

    • 0
    • 0
    • 0
    بين أيدينا كتاب هو محصّلة زهاء ثلاثين سنة استُغرِقت في جمع مادته والتأليف بينها وعرضها عرضًا مقروءًا مفهومًا لا يكتفي بالقديم كما هو ولا يتلقّف الجديد دون تمييز. وموضوعه الرئيس خِطَط الشام الممتدّ من عَرِيش مصر إلى  الفُرات، ومن سفوح طُوروس إلى  أقصى البادية، والخِطَط إنما يُراد بها حضارة بلاد الشام وعمرانها وتاريخها ومناحي ثقافتها كافة من مدنية واجتماعية وسياسية، من ما قبل الإسلام حتى القرن العشرين، فلا يُتْرَكُ قطرٌ أو بلدة أو بُلَيدة أو قرية أو مزرعة أو جبل أو بناء أو أثَرٌ إلا ويُتَكلَّم عليه أو يُشار إليه تفصيلًا أو إيجازًا.وفي المجلّدات الستة وقائعُ وكَوَائنُ وطرائفُ ومُلَحٌ وأخبارٌ ودقائقُ مُوَزَّعةٌ تنتقل من فترةٍ إلى  أخرى وتحاول أحيانًا تقديم العِبَر أو دراسة الأدواء والعِلَل وما انتهت إليه. ويكاد يمرّ على نشر المجلّد الأول قرنٌ كاملٌ من الزمان، فَهَهُنا نقدّم الكتاب بطبعة جديدة وحلّة قشيبة بعد مراجعته والنظر فيه.
    Show book
  • بين الدين والفلسفة - في رأي ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط - cover

    بين الدين والفلسفة - في رأي ابن...

    وفاء عبد العزيز الروساء‎

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا كان موضوع هذا البحث هو التوفيق بين الدين والفلسفة، فقد كان في هذه النَّاحية جهود لمن سبق ابن رشد من الفلاسفة المسلمين في الشرق والغرب، فيجب إذن أن نتعرف هذه الجهود لنعرف الأساس الفلسفي الذي أفاد منه فيلسوفنا وشاد عليه عمله.
    لقد لمس أسلاف ابن رشد في المشرق والمَغرب الحاجة إلى التوفيق بين العقل والوحي، أو بين الفلسفة والدين، وكيف اشتدت هذه الحاجة حتى صارت مسألة حياة أو موت للفلاسفة بعد حملة الغزالي، التي كان لها أثرها الكبير المشئوم، وكيف سلك كلٌّ من هؤلاء وأولئك المفكرين الطريقَ إلى تلك الغاية التي هي غاية الجميع؛ ليتم التآخي بين الفلسفة والدين، فيستطيع الفلاسفة أن يعملوا في هدوء وأمن، ويعم الانتفاع بجهودهم الفلسفية في سبيل كشف الحقيقة التي يُعبر عنها كلٌّ من الدين والفلسفة بطريقة خاصة.
    Show book
  • أنتم الشعراء - cover

    أنتم الشعراء

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الشعر جزء لا يتجزأ من حياته، بل إن شئت قل إن الشعر والأدب هو حياته، إنه «أمين الريحاني»؛ الذي أراد أن يُعطي شعراءنا دروسًا في الشعر، تكون لهم نبراسًا يُضيء في ظلمات الطريق. فقدم لهم من الوصايا أربعًا وعشرين وصية، إن التزم الشعراء بها سار الشعر العربي في طريق الحداثة. وناقش عدة قضايا شعرية، منها مكانة الشعر في وطننا، كذلك درس الفوارق بين الفيلسوف والشاعر مؤكدًا التقاءهم، ضاربًا الأمثلة لعدد من الشعراء الفلاسفة، والفلاسفة الشعراء، وأخيرًا يناقش المؤلف عدم جدوى بعض الموضوعات الشعرية مثل البكاء والنحيب في الشعر العربي الحديث وذلك لسببين؛ الأول: أنه تقليد للشعراء القدامى، والثاني: أنه يسهل على المستعمر احتلال بلادنا. لقد كان كتابه صرخة احتجاج على الأدب الباكي الذليل، وكانت له أصداء كثيرة.
    Show book